从中山陵到袁林，人死后的秘密：清末革命党反封建帝制并不彻底！孙文墓称中山陵，袁世凯墓称袁林，二人死后为何能享受皇帝待遇？

　　在漫长的封建社会，生而为人，是分为三六九等的，不仅生前，即使是死后，也不能“僭越”，比如，汉人都讲究人死后要入土为安，人死后实行土葬，装进棺材里埋起来，后人至少得守孝三年，这“人的一生才算完完”。可是，人死后怎么埋，埋骨之地称什么，却是大有讲究的。

　　人死后的埋骨之处有个通俗的叫法，就是坟墓，其实，从周秦时代起，坟墓与坟墓是有区别的：帝王的墓叫陵，如北京的十三陵，那儿埋了明朝十三个皇帝；东陵，西陵是大清皇帝的坟墓。王候将相的墓叫冢，凡是有官职的人死后，埋葬他们的地方都可以叫冢。内蒙古自治区的青冢是埋藏王昭君的地方。平民百姓的就叫坟墓。另外，历史上还有两位特殊人物——孔子和关羽，一个是文圣人，一个是武圣人，他们的坟墓叫林，所以，孔子位于山东省曲阜的墓地称孔林，关羽位于河南省洛阳的墓地称关林。

　　1912年2月12日（宣统三年十二月二十五日），清朝历史上最后一位皇帝，同时也是自秦始皇创立皇帝制度以来的最后一位皇帝——爱新觉罗·溥仪，颁布退位诏书，封建帝制在中国的统治宣告结束。按理说，皇帝没了，埋葬皇帝的“陵”也就该从此消亡。但是，从孙文到袁世凯，他们死后的葬制却都是“皇陵级”的——位于南京的中山陵与位于洛阳的袁林，向世人昭示的，不仅有一个时代的记忆，还有那个特殊时期人们反封建帝制不彻底的影子。

　　位于南京市玄武区紫金山南麓钟山风景名胜区内的中山陵，陵寝面积8万余平方米，前临平川，背拥青嶂，东毗灵谷寺，西邻明孝陵，整个建筑群依山势而建，由南往北沿中轴线逐渐升高，主要建筑有博爱坊、墓道、陵门、石阶、碑亭、祭堂和墓室等，排列在一条中轴线上。中山陵建筑融汇中国古代与西方建筑之精华，庄严简朴，别创新格，有着极高的艺术价值，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。

　　位于河南省安阳市北关区胜利路洹水北岸太平庄的袁林，它南临洹水，北望韩陵，东接御道，西依京广。陵墓按照明、清陵的格局，采用中西合璧的构筑手法，以中国古典传统形制为体，西洋建筑风貌为用，古今并存，风格殊异，是我国陵墓建筑的一个创例，在我国陵墓建筑史上有着特殊的地位。

　　其实，袁世凯的埋骨之地，最初，老袁的长子袁克写想称其父的坟墓为袁陵，但是，消息一出，遭到社会各界反对与声讨。最后，还是徐世昌一锤定音，他说：“项城生前称帝未成，未曾身居大宝，且已取消洪宪年号，如果采取 袁陵 之名，实为不妥。林与陵谐音，《说文解字》上所载陵与林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之实，这多好啊！”其时，徐世昌的话自然最有分量，于是袁克定便弃“袁陵”而称之为“袁林”。一字之改，皆大欢喜。