曾有人这样评价李叔同：“少年时做公子，像个翩翩公子；中年时做名士，像个风流名士；做话剧，像个演员；学油画，像个美术家；学钢琴，像个音乐家；办报刊，像个编者；当教员，像个老师；做和尚，像个高僧。”

　　他写的“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山”，足足惊艳了几代人。

　　他不论诗词歌赋，还是琴棋书画，都令人高山仰止，无不叹服。这是因为他无论做什么都做到极致，完全不将就。哪怕后来出家，他也做成了让后世景仰的一代高僧——弘一法师。

　　1、诗词歌赋，样样妙绝的李叔同

　　他做学问，是北大校长的得意门生，1901年，李叔同师从蔡元培先生，既接受系统的儒家经典教育，又接受新学说，因成绩优异，成果斐然，是蔡老的得意门生。

　　只是，乱世之下，李叔同愤然退学，支持新学潮。他发布了一篇篇掷地有声的文章，令他在上海声名鹊起，成为名声大噪的富贵才子。愤然退学是对旧思想的决裂，支持学潮是新青年血气方刚挥斥方遒。

　　他做诗词，成为一时名家，加入文人社团“城南文社”，与许幻园、张小楼、蔡小香、袁希濂结拜金兰并称“天涯五友”，他们留恋亭台楼阁之间豪饮，在舞榭歌台中弄诗作赋！

　　他作词成就《送别》，他作曲用当时很少人使用的五线谱，他将《诗经》等古文填词在西洋音乐里，一时传为佳话。

　　他做书法书画更是一绝，他与沪上书法名家成立上海书画公会。除此以外，李叔同还是书法周报主编。他也是中国现代美术之先驱，是中国油画的鼻祖。

　　他当老师，桃李满天下，学生有丰子恺、潘天寿、刘质平，都是后世名家。

　　一举一动，一学一说无不极致优秀！你以为他是天才，老天赏饭吃，可孰知他只是一个刻苦的“地才”，他学一样就极致的专研，做一样就非常“吹毛求疵”，才造就了他的才华！

　　2、他是培养国家栋梁的教书匠

　　李叔同是一位飘逸的艺术家，却还可以成为一位令人敬服的“古板”教书先生。

　　李叔同也曾在杭州第一师范学校当老师，自到了学堂以后，他一改留学时的西装革履，而是一袭布衣，眼镜也从金丝边换作黑色铜丝边。他注意细节，更有颗七窍玲珑心，不做则已，要做就做好。

　　本以为是公子哥沽名钓誉之举，哪知李叔同打定了认真教学。在师生见面第一堂课，李叔同早就将全班同学的名字烂熟于心，能准确叫出每一个学生的名字。

　　不止如此，李叔同要求自己的学生除必要课外活动，所有时间必须用于练习绘画和音乐。

　　以前，我国的美术课只能临摹，李叔同却开设了室外写生，还开设了在当时惊天动地的裸体模特写生。他编写的西洋美术史讲义，在国内属首创。李叔同本就是声名远播的篆刻家，于是他在学校师生里成立“乐石社”，桃李天下。

　　李叔同的音乐课，他更是加倍打磨，力求将理论联系实际，他亲自作曲给学生示范，李叔同传世歌曲，有60多首都是他任教时候给学生做示范时创作的。

　　李叔同不止有为人师表的才，更有为人师表的德，并且，作为老师也是很严格的。比如，学生的成绩若是不达标，就必须重修，直到成绩为优良才罢。

　　每每上课，李叔同总是很早到教室，将板书写好，端正地坐着等学生来。而讲课时，他时常看手表，精确时间，一秒不浪费，一秒不拖堂。只要上他的课，学生们会自觉地不迟到不早退。

　　这一日上课，李叔同看到有一位同学看课外书，他扶了扶眼镜，严厉地对那位同学说：“我的课难道不好，你若是要看其他书，请下课看。”还有一位同学上课的时间向着地上吐痰，李叔同接着说：“现在是文明社会，请你文明。”

　　为人师者，传道受业解惑，李叔同对学生严厉，对自己高要求，这是他凡事要做好的习惯使然！

　　3、最美的情郎扮作最俏的姑娘

　　我们看到李叔同当老师着实一板一眼，可哪知他曾是风流倜傥的公子，你以为他只能是风流倜傥的少年，可他却摇身一变成为风姿绰约的女儿，这又是怎样一个故事呢？

　　时间回转到李叔同在日本留学之时，1907年2月13日，时中国农历春节，刚成立的春柳社上演话剧《茶花女》，而李叔同扮演了女主人公玛格丽特。

　　演出中，李叔同粉色西装与白色长裙配合得相得益彰，眼波流转之间，仿佛他就是那位惊世绝伦的巴黎女子。

　　这次的演出引起了日本戏剧节的关注，引得一个戏剧家隔了十年还写了一篇文章大加赞扬，说他完全把茶花女演活了。

　　虽然这个剧团后来消失了，不过李叔同的演出影响了很多爱好艺术的留学生。

　　李叔同的每一次文艺尝试，都以完美收场，收获许多的鲜花与掌声，可是，谁也想不到，忽然有一天，他下定决心出家，从此便从这喧闹又斑斓的世界彻底消失了。

　　李叔同出演《茶花女》的女主人公玛格丽

　　4、出家，我修最苦的禅，甘之如饴

　　1918年，李叔同开始断食，接着他将自己的“身外之物”，包括收藏的金石玉器悉数送出，自己仅仅留下几件旧衣裳，跑去虎跑寺出了家。

　　而后，李叔同的挚友夏丐尊在宁波见到恩师，再三恳请他去白马寺住几天，李叔同不好回绝学生的好意，便应允了。

　　李叔同带了一个破席子，几件旧衣裳，一条又黑又旧的毛巾。夏丐尊忍不住说是否可以帮老师换一条新毛巾，可是李叔同不以为然，说这个毛巾和新的没有区别。

　　夏丐尊每顿送一碗饭两碗素菜来，可李叔同觉得浪费了，只准他送一碗素菜来。

　　而这些寡淡的素菜，李叔同吃得津津有味，仿佛吃着海味珍馐一般幸福。

　　还有一次，另一个友人送了菜来，夏丐尊吃着说太咸了，可是李叔同却说，咸着也好吃。

　　后来李叔同非得坚持自己去夏丐尊家吃，不让他送饭菜来，李叔同说这是出家人乞食。

　　李叔同出家，修的是世间最苦的禅。一个曾经习惯十里洋场，挥金如土的公子哥，如今穿得破烂，一粒米都极度珍惜。

　　他不爱凑合，对他而言，要么不做，要做就将此事做好。

　　入世是一个公子哥，便是最会风花雪月、吟诗作画的富贵公子，无关前程，只为欢心。开蒙以后，是最好的艺术家文学家，一笔一划都要力求精准，一句一词都要美满，无关名利，只为真心。

　　出世既是出家人，与红尘无关，万事抛开。

　　爱诗词歌赋琴棋书画，就深爱。

　　不爱红尘俗世，就彻底离开！

　　狠狠爱过这个俗世，做世间最美的情郎，做雅善音律的文学家，做舞台上最动人的“姑娘”，做学生都“怕”的严师。

　　转身离开，李叔同放下世间最美好的一切，遁入空门，去修最苦的禅，一食一物加倍爱惜，最终成为近代闻名遐迩的四大禅师之一——弘一法师。

　　凡事追求极致，哪有什么做不好？可到了人生的最后，也许我们才能意识到，极致的终点便是放下。