现在，只要从兰州东边的高速进入市区，远远地就能看到霍去病的雕像了，高大和威武得让人能触摸到两千多年的历史。

　　雕塑主题反映的是霍去病西征，2013年8月，在兰州市天水北路高速路口正式落成，为兰州东大门再添人文胜景。从设计到落成历经两年多时间，通高26米，由铸铜和花岗岩打造，使用了200多吨陶土、近70吨青铜以及近千吨石材、混凝土。由霍去病主雕塑和将士群雕组成：霍去病气宇轩昂，挥戟向西，战马身形矫健，前肢作腾跃状，昂首注视前方；众将士个个果敢骠悍、英姿威猛，张扬着跟随骠骑将军击败匈奴的昂扬斗志。

　　200多吨陶土、近70吨青铜以及近千吨石材、混凝土，并不是一个小数目，在为英雄塑像的城市中更不是一个小数目，兰州因为这个成了中国最铭记英雄的城市之一。兰州这座城市是因霍去西征匈奴而来的，所以，霍去病也被称为“兰州之父”。当然，没有霍去病，兰州照样也会成为一座城市，但无论如何，霍去病都站在了兰州这座城市的历史源头。

　　英雄事迹

　　根据《史记》记载，公元前121年，汉武帝任命19岁的霍去病为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊及湟水流域）地区浑邪王、休屠王部。在春季攻势中，霍去病率一万骠骑出陇西，转战河西五国，与单于的儿子交战。再越过焉支山，6天中急行军一千多里。在皋兰山下重创匈奴，歼敌近九千人，俘获匈奴祭天金人。在夏季攻势中，霍去病孤军深入，歼敌3万余人，让匈奴的实力受到一次极大的打击。

　　同年秋霍去病奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王。在部分降众变乱的紧急关头，霍去病率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者。浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，为打通了西域道路奠定基础。匈奴为此悲歌：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”

　　此役后，西北边境几乎没有匈奴进犯。于是减少了陇西、北地、上郡戍守之兵的一半，以此使全国百姓的徭役负担得到宽缓 。此战也标志着匈奴开始失去了对西域的控制，让兰州以西的河西走廊地区再无匈奴人了，即：金城（今甘肃兰州市西北）、河西至盐泽（今新疆罗布泊）空无匈奴。

　　被演绎和嫁接

　　历史多会被演绎，前文中说到霍去病在皋兰山下重创匈奴，其实这个皋兰山和兰州没有关系，它指的是今甘肃张掖地区高台县合黎山。皋兰山为匈奴语译音，匈奴谓天为祁连，而皋兰、乌兰、贺兰诸山名，和“祁连”发音相近，有高峻之意。皋兰、乌兰、贺兰等指河，是匈奴人的称呼，皋兰山就是河边的大山。因此，直至今日，很多人仍以为《史记》中所说的皋兰山为兰州市黄河南岸的皋兰山。实际上，就当时的作战环境而言，霍去病的主战场是不会放在兰州这个地方的。

　　但是，传说还是来了，五泉山，位于兰州市黄河之南皋兰山北麓。相传，霍去病统兵路过五泉山，由于长途行军跋涉，到达这里时已是人困马乏，众将士口渴难耐，可是附近却找不到一处水源。接到士卒的禀报后，霍去病镇静自若，拿起马鞭，猛击山岩五下，霎时有五股清泉汨汨涌出，且水味甘甜，这就是后人所称道的五泉，而山也就命名为“五泉山”。

　　在今天的兰州，这里仍然有一尊身穿盔甲、英姿飒爽的霍去病塑像。人们把五泉山的传说“强加”给了霍去病，而这个故事却来自于梁晖，也就是东汉时把持朝政近二十年、最终被汉桓帝论罪灭族大将军梁冀的后代。据说，梁晖的前辈逃过了被灭族的劫难，逃到了当时被羌人占据的兰州（金城县）一带。

　　后来，梁晖的祖父受到羌人的信任，被推举为头领。梁晖长大后继承了祖父的头领职位，当时因为天灾人祸等因素，就想带领自己的部众迁徙到今临夏以北地区。但他们到达金城南山时，却被其他羌人包围。山上无水，大家饥渴难耐。情急之下，梁晖就将用榆树枝做成的马鞭插到地上，并宰杀了一只青羊作为祭品，顿时有清泉涌汩汩涌出，他的马鞭也幻化成榆树林。这股泉水也就被称为梁泉。

　　这个故事被郦道元记在了《水经注》中：大河在金城北门。东流，有梁泉注之，出县之南山。案耆旧言：梁晖，字始娥，汉大将军梁冀后。冀诛，入羌。后其祖父为羌所推，为渠帅而居此城。土荒民乱，晖将移居枹罕，出顿此山，为群羌围迫，无水，晖以所执榆鞭竖地，以青羊祈山，神泉涌出，榆木成林。

　　嫁接！梁晖在这里被“嫁接”成了霍去病。

　　兰州之父

　　但是，我们今天没有必要对此责怪什么，它所反映出的是兰州人民对于英雄的崇敬与热爱，也有着对祖国统一的美好愿望。这不是牵强附会，而是历史对现实的“关照”，要知道历史的意义更多时候即在于此。有人说，这是一种“欺骗”，为可能有些偏激，因为这并不影响霍去病作为“兰州之父”的称谓。

　　秦始皇统一六国后，分天下为三十六郡，当时的兰州属陇西郡地。西汉初，也是这样的。汉武帝元狩二年（公元前121年），霍去病率军西征匈奴，在兰州西设令居塞驻军，为汉开辟河西四郡打通了道路。这是兰州最早的建城记载，据说，人们当时建城时挖出了不少金子，所以就被叫做金城了。也有一说是，兰州城群山环抱，固若金汤，因此取“金城汤池”的典故，命名为金城，喻其坚固。我们相对偏向第二种说法。

　　不管是哪一种说法，人们都不难看出，兰州最早是为汉帝国的河西之战的后勤保障而建城的，所以，把打通河西走廊的霍去病称为“兰州之父”不但没有什么错，还是名副其实的。以后，就有了最早的名字——金城——最早在两汉、魏晋时这里就设置了金城县。十六国前凉时又移金城郡治于此。隋开皇三年（公元583年），隋文帝废郡置州，在此设立兰州总管府，“兰州”之称，始见于史册。

　　来过兰州

　　接下来的一个问题，可能是人们比较关心的，那就是霍去病有没有到过兰州？这个是一定的，但它可能不在今天兰州市的辖区范围。根据《史记》与《汉书》等记载，河西之战有两次：第一次即公元前121的春天，霍去病率军从陇西郡出发后，越隃乌盭，讨遫濮、涉狐奴、历五王国。出发地点的陇西郡应该在今岷县、临洮，是秦长城的西部起点，“隃乌盭”有人认为是今日皋兰山，“讨遫濮”是匈奴部落名，应在今天祝一带，“涉狐奴”被认为是今武威石羊河。

　　据此，兰州地方志专家分析认为，霍去病出征盘踞在河西的匈奴，渡河地点，去时在今河口西南，来时在今西固城北。争议的地方是，有人认为，霍去病第一次出征，是从陇西出发，取道青海，翻扁都口。平定匈奴之后，分榆中设金城郡，而金城郡治在今青海民和地，遂可断定，今兰州盆地没有大的黄河渡口，是湖泊密布地，当时匈奴应从青海而来。

　　这就是说，霍去病不可能在今天的兰州渡河。但这种争议的意义应该不是很大，我们的看法是，当时虽然没有兰州或金城，但后来兰州或金城辖区包含着湟水流域，即使有争议，也能说霍去病是从兰州渡河的，霍去病到过兰州这座城市。

　　被延伸出的朴素情感

　　现在可以我们可以一起来说说兰州人与霍去病的“感情”了。霍去病出生于汉武帝建元元年（前140年），是平阳侯府的女奴卫少儿与平阳县小吏霍仲孺的私生子。霍仲儒当差期满，回到平阳县，与在长安平阳公主府的卫少儿失去联系。因此，霍去病一直不知道自己的父亲是谁，直到成为骠骑将军后才与父亲相认。

　　这里面有一个信息，即是霍去病小的时候可能是身体不好，母亲才为他取了这个名字，也可能是母亲一个人照顾他，不希望他得病，得病了看不起，才这么为他取名的。没想到，两千多年后，兰州个对这个名字非常感兴趣，我每回到兰州，都能看到一些人去摸霍去病在五泉山那尊雕像上的名字，不仅有老人，还有年轻人、小孩子。很多媒体也曾经多次报道过这个事儿。

　　为什么要去摸霍去病的名字呢？“去病”这个名字起得好啊，人如果能去病应该是多么幸福！这中间既反映了兰州人对英雄的崇敬心理，也说明了活在当下，人们对于健康的渴望。霍去病这个被称为“兰州之父”的人，因此距兰州人更近了，英雄在这里被人们通过名字赋予了一种非常实惠的想要“沾光”的心理，贴近平常生活，更接地气，却丝毫没有影响英雄本身的伟大，这有什么不好的呢？历史，在这里被延伸和阅读出了另外的含义，更是兰州人的一种表达和创造。“去病”让被称为“兰州之父”的霍去病锦上添花。

　　参考资料：《霍去病与兰州的渊源》；《霍去病在兰州有两尊塑像，但有两件事却是骗了大家》；《兰州的别称为什么叫金城？》；《话说兰州》等。