编辑丨Tian 视觉丨Hanty
上周末是教师节，身边一位教师朋友喜添了宝宝，我特意挑选了几本讲故事的指导书作为新生礼。我希望这位年轻的妈妈从孩子出生开始，就能用心地给她讲故事。
具体应该怎么做？先来看看我经常收到的家长问题，比如，我自认为声情并茂地讲完故事，孩子为何没有回应；我经常给孩子讲故事，孩子并不喜欢听……
我能体会这种失落的心情，可我也告诉家长，孩子其实都是喜欢听故事的，只是不同年龄段孩子有不同程度的身心发展和接受能力，如果家长给孩子选错了故事，或用自己错误的理解和表述方式讲给孩子听，很可能收获孩子的无视甚至排斥。
我今天特别分享我的朋友、儿童教育专家小巫老师，分年龄段为孩子选故事、讲故事的要点，并且回答家长们非常关心的问题：血腥的故事怎么给孩子讲？要不要改成温和的结局？
小巫老师把亲口讲故事、编故事比作提供给孩子的“珍贵的心灵母乳”、“聪明又神奇的教育形式”，并为家长和孩子编著《孩子，故事时间到》（套书含2册），已于近日出版发行。本文节选自其中的一册《被故事滋养的童年：小巫教你给孩子讲故事》，家长们读完文章，可以在文末查看到图书详情。▼
——静洁
小巫
本文作者
故事拥有巨大的魔力：它们可以救命，还可以让人变得聪明，甚至变成智者。当今电子媒体泛滥，人工材质、涂料与味道无孔不入，孩子们的12感官都受到了不同程度的损伤和污染染，也影响到他们的身心健康。讲故事这个富含教育与疗愈力量的古老传统，亟待我们做家长的去恢复和弘扬。
1
很多家长给孩子
挑错了故事
一位作家在她写的一本书里，提到她给自己的两个孩子讲故事，这固然很好。遗憾地是，从两方面来讲，她给孩子挑错了故事。
一是故事内容，她给两岁的孩子讲《水浒传》、《西游记》，后来她自己也讲不下去了；的确，两岁的孩子不适合听这种内容。
二是她给孩子讲童话，但是没有理解童话的意义。比如“灰姑娘终于嫁给了王子，快乐幸福地过一生”让她觉得别扭，因为她误以为“所谓的王子，就是一个漂亮的男生，有钱，有国王爸爸”。
作家是女权主义者，她把女权主义也用在这里了，对这种结局嗤之以鼻，横加批驳——“狗屁王子！”这是什么时代了，现在的女性那么独立，干吗还非要嫁给王子，灰姑娘不需要依靠“嫁给王子”的恩典来取得幸福，如果生了女儿一定要告诉她这是假的，等等。
实际上，这位作家并没有理解童话，尤其是民间故事。《格林童话》是格林兄弟搜集的民间传说，少说都有上千甚至是几千年的历史。这些民间传说其实是人类意识发展的原型，里面所有的人物、情节、对话、甚至道具，都是有着深邃寓意的。
２
“血腥”的故事
该怎么给孩子讲
有些家长问，故事那么血腥，怎么给孩子讲啊？或者改成比较温和的结局吧！其实，所谓“暴力、血腥”的成分，都是不可或缺的隐喻，有着深远的意义；如果我们擅自修改，则会大大削弱故事的教育功用。如果孩子不看根据这些故事改编拍摄的绘本或者动画片，没有看过血腥的画面，就不会感到恐怖，而是会理解其真实含义。
王子和公主代表的不是人的肉体，他们的婚姻不是现代世俗理解的白富美嫁给了高富帅（富二代），从此锦衣玉食高枕无忧，而是灵与魂的结合，人作为身、心、灵的融合，体现在王子和公主的婚配上。王子是要继承王位的，是未来的国王。国王是成熟的智慧和灵性，王后是成熟的情感和心魂。当国王和王后拥有幸福的婚姻时，王国是稳定统一的，我们的发展是稳定和谐的。王子不能单枪匹马，公主必须匹配王子，双方缺一不可，否则王国将失去平衡。
《小红帽》里，小红帽给外婆带的食物是隐喻，猎人把狼肚子切开、装上石头、缝合起来再丢到井里，皆是隐喻。《霍勒婆婆》里面的纺锤非常重要，那亦是一个隐喻。
今天的我们，思维已经变得很狭窄了，理解不了这些童话的真实内涵。我们顶多看到冰山上的一小角，整个冰山是怎么回事我们看不到，即便模模糊糊看到了也理解不了。那没关系，只要明白我们自己的理解有限，懂得的仅仅是九牛一毛（还不一定准确），就行了。
带着谦卑的心态，不要自以为是地把我们的僵化思维机械地推给孩子。孩子在大概9岁之前都能本能地理解故事的意义，而且理解得比我们深。
３
分年龄段
给孩子选故事
不同年龄段的孩子身体和心灵的发展、接受能力等等都不同，他们能听的故事当然也不同。
01
0～3岁
0～3岁的孩子的语言能力尚未开发成熟，没有长期记忆，记不住整个故事，他们的形象思维尚未建立起来，更没有抽象思维，他们是活在当下的，所以要给他们讲简单易懂的故事。
又因为他们的呼吸和心跳是不规则的，需要规律的生活、韵律型故事和游戏来辅助他们建立呼吸与心跳之间的最佳比例，所以这个年龄段讲故事，最好是用歌谣的形式，有韵律和节奏感，琅琅上口。一首歌谣，既讲了好玩儿的故事，又培育了孩子的语言能力，还调整了孩子的呼吸和心跳，一举几得。
3岁左右，可以讲叠加故事，故事本身可能没有什么意义，只是重复性的情节，这就是一种韵律，反复地讲，让孩子可以预知下一步将要发生什么，带给孩子愉悦的体验和安全感。
乌克兰童话《一只手套》是一个典型的叠加故事。森林里怎么可能有手套呢？手套里怎么能住进那么多动物呢？这时就别用科学或者逻辑来思考了，给小小孩讲的故事往往显得无厘头。该童话有好几个版本，其中一个是这样讲的：
有一天，一只小鼹鼠在森林里发现了一只手套，它小心翼翼地爬了进去，并决心住在里面了；接着，一只兔子也跳跃着奔过来钻了进去；一只小刺猬钻进来取暖了；一只猫头鹰用力地挤了进去；一只獾也凑来热闹，爬了进来；一只狐狸一头钻了进来；然后，一只大熊大声吸着气，不管怎么样也要爬进来。大熊一进去，一屁股就把手套给坐塌了。大家都受不了了，于是鼹鼠搬出来了，兔子搬出来了，然后是小刺猬……最后大熊也灰溜溜地出来了。
这是一个典型的叠加故事，相同的情节不断地重复，讲的时候可以根据动物的特性有所演绎。慢慢地讲，孩子的呼吸就会平稳下来，就会有睡意，渐渐地睡着了。四五岁之前都可以讲这样自编的、无意义的叠加故事。
02
3～6岁
3～6岁的孩子可以听一些简单的童话故事、自然故事、气质类型故事和回忆性故事。还可以根据故事情节给孩子演手偶戏。因为这个年龄层的孩子尚处于前图像思维时期，手偶戏能帮助他们建立图像思维。
给3～6岁的孩子讲格林童话，需要挑选那些甜蜜而简单的故事，不要讲《小红帽》、《白雪公主》之类的原型故事。比如可以讲《甜粥》，这个故事既简短又美好。讲的时候做两只小手偶，一只是小女孩，一只是她妈妈；可以再准备些另外的道具。
注意不要睡觉之给孩子演手偶戏，要在白天给孩子讲故事的时候演。因为睡觉之前演手偶戏令孩子过于兴奋，影响入睡。
自然故事，顾名思义，取材于大自然，将植物、动物以及自然现象拟人化，讲述他们之间的关系和故事。孩子天生对大自然有亲近感和好奇心，有些家长忍不住抓紧“教机”给孩子灌输所谓的“科学知识”，却不知道这样做伤害了孩子。
在童年期，孩子和世界是一体的，在儿童眼里，万物皆有灵，连一滴小小的露珠，都有感情、会说话。所谓的“科学知识”却是把孩子生硬地与世界割裂开，用冰冷、客观、固化的概念看待它，这会给孩子造成痛苦和分裂。
华德福教育创始人鲁道夫·史泰纳博士指出，当生命的秘密以自然法则的面孔出现之前，应该让孩子以隐喻和图景的方式接收它。自然界蕴含了大量生命的秘密和智慧，孩子需要的，不是枯燥冷硬的“科学原理”，而是充满活力、美好动听的故事。
编撰自然故事，一个原则是注意符合自然规律，因为自然故事是科学课程的基础；另外一个原则还是简单、重复、有韵律，可以根据情节编成歌谣吟唱。
回忆性故事，则是成年人回忆自己的生活经历中一些有趣的场景，由“我小时候啊”、“记得当年”等引出回忆，这些简单的描述，在孩子那里就是好玩的故事。
03
6～8岁
6～8岁的孩子基本上已经开始小学教育，至少是学前班教育，可以听一些更加复杂的故事，比如《格林童话》、寓言（7岁以上）、传奇和神话故事（8岁以上）。
适龄是最重要的原则之一，提前给孩子不恰当的养分，会造成消化不良，甚至带来危害。
这个时期，我们继续给孩子们讲自然故事，这也为今后高年级学习植物学、动物学、地理、地质、天文等科目，打下科学基础。自然故事是科学课程的基础，低幼年龄和低年级接触自然故事，高年级再接触科学道理，衔接得自然而巧妙。
寓言会牵涉到人性中比较卑劣的品质，怎么战胜这些邪恶？或者是遇到邪恶的时候，怎么运用小小的技巧和智慧战胜它？寓言中的动物代表我们灵魂中不那么光彩的方面：比如，狼的残忍、狐狸的狡猾、猪的贪婪，还有不属于动物特质的片面、高傲、霸道、自私、说谎、偷盗等等。
传奇的内容、作用和寓言正好相反。在西方学校会讲圣徒传奇，他们放弃人间奢侈繁华，不追名逐利，甚至过着清苦的日子，出于对人类的大爱，忠诚地服务于更加宏伟的目标。传奇中的人物努力克服自身的局限性，净化不够高尚的品质，做一个理想的人，一个圣贤的人。东方则有罗汉和菩萨的传奇，和西方的圣徒传奇有异曲同工之妙。
从这些故事里，孩子可以看到有两条道路可以选择：高尚的道路vs低劣的道路，相信他们会有自己的判断。但是不要灌输概念和逻辑，不要将道德理念从故事中抽出来，单纯地让他们接受，更不能拷问他们或者用问卷测试。
04
9～11岁
9岁左右，孩子开始与世界真正分离。在此之前，孩子与世界是浑然一体的，典型的表现包括不许你跟他有不同的观点。9岁来临，孩子突然意识到，他是他、你是你、世界是这个世界；妈妈不是永生的，人是会死亡的。这是一个重要的里程碑，标志着孩子作为个体进行思考的起始，第一步就是把自己和世界、和他人分开。
也就是说，孩子在9岁会经历一场危机，我们称之为“卢比肯河年”。一个典型的表现就是他们开始不相信童话和传奇，会感到孤独、恐慌、无助，甚至会由此而产生一些身体方面的微恙。
这个时期，须给孩子讲创世纪的故事和传说，比如盘古开天辟地、女娲补天、夸父追日等，比如《圣经·旧约》的相关故事、希腊神话和英雄故事。
孩子开始客观地看世界，会思考世界是怎么来的？谁造的？我们人类从哪里来？我从哪里来？我是谁？我在这个世界上应该是什么位置？等等。
讲《圣经·旧约》故事不必以宗教为基础，就像希腊神话或者任何民族的神话传说一样，这些故事也是人类历史积累的宝藏，不必拘泥于宗教的狭隘定义。就好比无论你是否相信王母娘娘的存在，都可以在七夕给孩子讲牛郎织女的故事；无论你是不是佛教徒，都可以给孩子讲罗汉和菩萨的传奇。神这个形象给孩子的教育意义，远远超出他是否真实存在的论证。
这个时期，孩子开始不再相信仙子、童话，会追问故事是不是真的，里面的角色是不是真的。以前他们的思想都是飞在天上的小精灵，现在开始降落人间了。
那么我们在编故事的时候，角色是可以编的，但是里面的内容，特别是空间地理位置、动物生活习性等，要尽量做到符合物理现实，而不能继续天马行空，比如桌子会飞、茶杯变成飞船之类的，需要做淡化处理了。
另外，9岁开始，孩子需要偶像，真正值得崇拜和效仿的人物。英雄故事、圣徒传奇、神话传说等，满足了儿童这个时期心灵发展的内在需求。
05
12～14岁
12～14岁的孩子开始系统学习本土历史和世界历史，可以听历史人物传记，像孔子或者恺撒大帝。这个年龄段的孩子，呼吸和心跳的比例稳定下来，可以开始进行抽象思维，理解事物之间的逻辑因果关系，从童话、神话传奇的灵性世界，逐渐过渡到现实现世的物质世界，在入世的旅程上，跨越又一个里程碑。
除了年龄以外，也可以按年级分类：一年级、二年级讲童话，二年级讲寓言和圣徒传奇，三年级讲创世纪，四年级讲希腊神话，五年级讲英雄故事，六年级讲历史传记。这个划分不是绝对的，要因人而异、因地制宜。
本文节选自《被故事滋养的童年：小巫教你给孩子讲故事》，已获授权
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