近日，中共中央、国务院印发《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，要求构建德智体美劳全面培养的教育体系。

　　《意见》中规定了诸多细则，纳入人才培养全过程、在大中小学设立劳动教育必修课程、每年有针对性地学会1至2项生活技能等等，都是将劳动教育落到实处的措施。可操作的细则，就是为了避免“喊起来重要，教起来次要，考起来不要”的现象。

　　一段时期以来，“韭菜与小麦不分，把小马驹叫大狗。”这种对常识的误读，“不识稼穑”的现象，在孩子们中间愈来愈普遍，不仅城市，甚至农村亦然。

　　明清两代皇帝每年都要到天坛和社稷坛祭祀天、社（土地神）、稷（五谷之神），祈祷丰收。表达的固然是对农业生产的关怀与重视，我更愿意理解为是对劳动的敬畏和尊重。

　　今天我们所享受的所有文明皆起源于农耕文明，稼穑是社会发展的根基和重要一环，更是人生不可或缺的一环，有稼穑经历和体验的人生更扎实也更丰富。《尚书·无逸篇》说：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”意思是没有体验过“面朝黄土背朝天”的艰辛滋味，就会变得放纵、荒唐。这句3000年前周公告诫子孙的至理名言，到了今天更具现实意义。

　　识稼穑，会知艰辛；知艰辛，会懂俭朴；懂俭朴，会远奢靡。奢靡是一种罪过，俭朴是一种美德。教育孩子远离奢侈，勤劳朴素，是家长、学校、社会的责任。

　　马克思在对黑格尔和费尔巴哈学术的批判发展中，深刻地认识到了“劳动是人的本质”。在教育领域，马克思主义实践者们也一直注重劳动教育的重要作用。

　　可以说，劳动教育是德智体美教育最肥沃的土壤。在合作劳动中，人们学会诚实、信用、互相帮助等品德；在不断总结经验教训中，人类学会与自然和谐共生的智慧。劳作辛苦，却锻炼了人类的体魄，丰收喜悦，更给予人们载歌载舞的审美。著名作家王蒙曾说，没有亲近过泥土的童年，不是完整的人生。

　　离开了劳动，德智体美的教育都是无根之花。纵然一时绽放，也不会扮靓一个春天。

　　往大处说，古往今来，无论中外，克勤克俭、克己奉公、慷慨好义、乐于助人者屡屡有之，史不绝书。吉光片羽，折射的是人性中高尚的、善良的、温暖的一面。今天以国家权力发声，在受教育者中实践劳动教育，正是对教育起点的回归。长远的影响必然会引导学生崇尚劳动价值，弘扬奉献精神，培育高尚情操，完善自我追求，从而影响和改造社会的主流风气。

　　劳动，改变自我；劳动，改变社会。劳动价值代表了人类社会进步的希望。

　　□李祥（媒体人）

　　编辑 张树婧 校对 李铭