墓中的塞提一世彩色浮雕。摄影：ARALDO DE LUCA

　　撰文：JOSÉ LULL在帝王谷的入口处，是一座被学者们称为KV17的建筑。虽然这个名字毫无诗意，但这座陵墓却让埃及古物学家十分激动：墓主是公元前1279年去世的塞提一世，1817年陵墓被发现，墓壁上绘有逝去的法老和古埃及的神灵，描绘了当时的宗教信仰，十分华丽，令挖掘人员感到惊讶。

　　在帝王谷，最著名当属法老图坦卡蒙陵墓。它位于塞提一世（中间）及其儿子拉美西斯二世（左上角）的陵墓之间。图源：EOSGIS.COM/NG MAPS

　　帝王谷是埃及新王国时期（约公元前1539年—公元前1075年）多位统治者的安息之地，当时埃及的权力和影响力与日俱增。这座巨大的沙漠墓地始建于第18王朝第三位国王图特摩斯一世统治时期，他的统治标志着长期动荡不安的埃及终于走上了复兴。图特摩斯宏伟的陵墓凿入岩石，坐落于尼罗河西岸崎岖的沙漠山谷中。奢华的皇陵之所以选在这里，是为了躲避盗墓者。新王国的其他统治者也把陵墓安置在了这里，因此墓地的规模越来越大。虽然有隐蔽通道掩人耳目，但除了著名的图坦卡蒙陵墓，大多数陵墓都遭遇大肆掠夺，其中也包括塞提一世陵墓。不过，虽然没有了黄金随葬品，甚至法老的木乃伊也不见了，塞提一世陵墓里依然有无数珍奇异宝。墙上装饰彩绘是无价之宝，现代学者能通过这些完好无损的艺术品，了解埃及人的灵性和法老死后的相关葬礼仪式。

　　1871年，Giovanni Belzoni发现了塞提一世陵墓。它位于塞提一世的父亲拉美西斯一世（发现者也是Belzoni）和第20王朝倒数第二位统治者拉美西斯十世的陵墓之间。图源：TRAVEL PICTURES/ALAMY/ACI

　　意大利探险家在历史学家Diodorus Siculus的描述中，公元前1世纪的帝王谷是一片废墟。几百年时间对这片遗址并不友好，由于自然因素和人为原因，这里遭到进一步破坏。1798年，拿破仑入侵埃及，法国学者强烈的学术兴趣与古董商追求商业利益不谋而合。19世纪初，埃及各地的很多物品都被掠夺，出现在了欧洲市场上。1815年，意大利探险家、曾经的马戏团大力士Giovanni Belzoni来到埃及，当时的埃及正处在英国的控制下。Belzoni是探险家，也是盗墓者，于是英国领事Henry Salt利用Belzoni，把巨大的拉美西斯二世头像运到了亚历山大港，再从那里运往伦敦的大英博物馆。Belzoni还被卷入了与法国领事的地盘之争，后者雇了一帮盗墓者来追踪文物。

　　19世纪20年代，这具半透明雪花石膏棺材（发现者Giovanni Belzoni）被从陵墓中取出，并运到了伦敦。石棺上刻有《诸门书》中的象形文字。图源：SCALA, FLORENCE

　　为了打败法国对手，Belzoni和帝王谷附近的当地人成了朋友。这些人也是盗墓者，有了他们的信息，Belzoni渐渐对帝王谷熟悉了起来。他虽然唯利是图，但对考古学也真的很有兴趣。Belzoni研究了山谷的地形，注意到雨水的排出速度可能与隐秘入口有关联。1816年冬天，Belzoni找到了第18王朝法老阿伊的陵墓。第二年10月，他的手下发现了第19王朝的创始人拉美西斯一世的陵墓。在发现过程中，Belzoni注意到还有一个小洞，很容易吸收雨水，这意味着下面有一个洞穴。挖掘时，他的团队发现一个碎石填充的入口。清理完碎石后，他们看到了远处华丽的墓墙。在对陵墓的探索中，Belzoni发现了一头经过防腐处理的公牛，他据此判断这座陵墓是献给阿匹斯的，即埃及北部崇拜的圣牛。他判断这个陵墓的主人不是塞提一世或者其他统治者，因为陵墓里没有人类木乃伊。

　　塞提一世在前厅里会见各位神灵。这位法老身边陪伴着女神伊希斯和阿努比斯。阿努比斯是死亡和木乃伊之神，其形象是狗头。图源：ARALDO DE LUCA

　　陵墓里的艺术品不仅令人叹为观止，也为今天的埃及古物学家提供了最古老、最完整的古埃及丧葬文本。壁画中有《来世之书》里的场景和《拉神祈祷文》（对太阳神的求助和祈祷文字）中的本文。巨大的石棺上装饰着《诸门书》中的场景，被认为是埃及第19王朝最重要的文物之一。《诸门书》是一部讲述灵魂穿越冥界的埃及文本。

　　陵墓发现多年后，墓主的身份一直没有确定。但1828年，法国学者Jean-François Champollion破译了陵墓里的象形文字，确认墓主就是塞提一世。作为第19王朝最伟大的统治者之一、拉美西斯二世的父亲，塞提一世在位11年。在此期间，南至努比亚，东北至叙利亚，都处在埃及的影响之下。后来，考古学家在附近的皇家木乃伊墓城（Royal Mummy Cache）发现了这位法老的木乃伊。出于安全考虑，在古代它就被搬到了那里。

　　在古代，出于安全考虑，塞提一世的木乃伊被从陵墓搬了出来，藏在附近，直至1881年才被发现。现被安置在开罗的埃及博物馆。图源：ARALDO DE LUCA

　　对陵墓的研究一直持续到下个世纪。1903年，Howard Carter重新挖掘了塞提一世陵墓，用细致的观察和学术方法记录了陵墓里的情况。（1922年，他又发现了图坦卡蒙陵墓。）一百多年后，埃及古物学家Zahi Hawass最终挖掘出了之前Belzoni发现的隧道，这条隧道从阴森森的墓室通往下方。他发现隧道在174米处戛然而止，推断这可能是连接墓室和亡灵王国的通道。Belzoni首次挖掘后，由于暴露在自然环境中，再加上游客，塞提一世陵墓遭到破坏，但保护工作也在进行。2016年，真相基金会（Factum Foundation）利用最新技术，扫描、拍摄了整个墓群，不仅是为了保存并研究其中的艺术品，而且可以制作高精度复制品，以全彩的方式制作全尺寸陵墓模型。游客可以在不破坏原物的前提下，体验法老安息之所的威严感。陵墓挖掘工作基本完成，但神秘的光环仍未褪去，我们或许还要几百年才能解开种种谜团。最长的陵墓

　　塞提一世陵墓（即KV17）是帝王谷里最长的陵墓，从入口门厅到墓室长达88米（算上隧道还有174米）。陵墓具有仪式功能，比如其中的井室，还有埃及丧葬文本中的场景。其中之一出自《诸门书》，描绘的是灵魂穿过冥界的旅程。图源：WHITE STAR

　　第一步塞提一世陵墓的入口通往主走廊和房间。这些开放房间的墙壁上（以彩色浮雕的形式）画满了无数彩绘作品，描绘了以太阳神拉神为中心的丧葬文本。其中一个是新王国时期的《来世之书》，里面描绘了太阳神每晚的冥界旅程。在12小时里，他必须借助墙上显示的神奇文字，克服重重障碍。墓墙上也有《拉神祈祷文》（对太阳神的求助和祈祷文字）中的本文。游客拾级而下，穿过三条走廊。

　　这是帝王谷塞提一世陵墓的主入口。图源：ALAMY/ACI

　　在塞提一世陵墓主走廊的墙壁上，绘有《来世之书》里的场景，这是其中一幕：蛇在滑行。图源：ARALDO DE LUCA

　　在第一间房间里，我们可以看到《拉神祈祷文》中的场景：塞提一世在问候拉·哈拉胡提神。在《拉神祈祷文》里，这位已故的法老与各种形态的太阳神联系在一起。房间的穹顶上，多只秃鹫在满天星光之下，它们代表奈库贝特女神。后面的走廊里，左右两边的墙壁上都绘有拉神每晚冥界旅程的不同场景，《来世之书》中也有所提及。游客将会在这里停下，井室象征着埋葬冥界之神欧西里斯。这里的彩绘作品描绘了众神欢迎已故法老的场景。众神之柱参观完欧西里斯井室之后，游客会进入由四根华丽的柱子支撑的房间。虽然主走廊和房间都以太阳神拉神为中心，但这个空间则不然，而是与历史学家所谓的“冥界”有关。其中的壁画描绘了《诸门书》中的场景。《诸门书》讲述了逝者穿越冥界的旅程，夜晚的每个小时都有一扇守卫森严的大门。虽然《诸门书》的诞生年代可能早于新王国，但首次出现的皇家陵墓是第18王朝最后一位法老霍朗赫布的墓室。

　　在双柱偏殿，这幅未完成的装饰画作描绘了真理与正义女神玛亚特把象征着重生的生命之符，交给塞提一世。图源：ARALDO DE LUCA

　　众神之柱：这是塞提一世陵墓里的彩绘柱子，鹰头荷鲁斯和蓝皮肤的卜塔在对已故的塞提一世提出忠告。图源：ARALDO DE LUCA

　　这些柱子每一侧，都绘有已故的塞提一世的灵魂向神灵请教的画面。在房间的后墙上，塞提一世受到了冥界之神欧西里斯的欢迎。穿过一扇门，是一间双柱偏殿，墙上的画作还未完成；在安葬塞提一世时，这些画只勾勒出了细节，还未上色。沿着阶梯向下走，是陵墓的下层，通往墓室。走近来世从有柱子的房间，沿着阶梯走下去，游客将来到另一条走廊，墙壁绘有塞提一世站在供桌前。左边墙上的壁画上有一系列文本和开口仪式相关的画面。在这个仪式中，要用到仪式工具来制作雕像，让死者在来世恢复生活、说话和吃饭的能力。这项仪式起源于旧王国时期，但很少出现在墓葬艺术的描绘中。另一座大量描绘这项仪式的新王国时期的陵墓，属于第19王朝的塔沃斯塔王后。

　　上层墓室通往塞提一世陵墓的下层墓室。拱顶象征了天穹，在蓝色背景的衬托之下，神像和星座尤为突出。图源：ARALDO DE LUCA

　　在进入下一个房间前，我们先要沿着阶梯往下，经过一条走廊。走廊的墙壁上画着带翅膀的蛇，呈现出保护姿态；房间里有更多开口仪式的画面和《荷鲁斯之眼祈祷文》中的文字，这些文字可以让逝者分享献给神的祭品。接下来是一间前厅，天花板上的星空令人叹为观止。这些彩色壁画被Belzoni严重破坏，因为他用蜡模直接进行了复制。墓室穿过前厅，我们终于来到了壮观的墓室里，这里原本放着法老的木乃伊。按照一个世纪前，阿蒙霍特普二世陵墓的先例，这个房间也被分为两部分：上层墓室，最初由6根华丽的柱子支撑；下层墓室，高高的拱顶，上面画着埃及众神，令人惊叹。拱顶高6米，象征天穹，众神以星座和动物的形象呈现。墙壁上装饰着《来世之书》中的场景。从后墙的最高点看过去，女神伊希斯张开了翅膀。

第二个耳房中，有几个神举起母牛的场景。母牛是天空女神努特的动物形态。图源：ARALDO DE LUCA

　　冥界之神欧西里斯头戴五彩阿特芙王冠，坐在王座上。他留着胡须，手持连枷。胡须和连枷都是王权的象征。图源：ARALDO DE LUCA

　　就在这里，在这个美丽的穹顶之下，Belzoni发现了塞提一世的雪花石膏石棺，然而里面却是空的。一些人认为，古代盗墓者之所以把它留在这里，是因为它体积庞大，几乎无法移动。还有一条长长的隧道也让考古学家困惑了近两个世纪，这条隧道向下延伸，尚未完工（21世纪初，埃及古物学家Zahi Hawass挖掘了这条隧道，发现没有通向其他地方）。很多学者认为，这条下行的长隧道原本是为了连接塞提一世的安息之所与下方的冥界。

　　塞提一世陵墓中发现的古埃及彩陶巫沙布提俑。现藏于伦敦大英博物馆。图源：SCALA, FLORENCE

　　逝者的储藏室上层墓室有两个小耳房。1922年，Howard Carter发现了基本完好的图坦卡蒙陵墓，同样也有耳房，被用作来世的储藏室，里面放满了陶器、猎物甚至食物。塞提一世陵墓中的耳房可能也有类似的物品，很久之前被洗劫一空。第一间储藏室装饰着《诸门书》中的场景，还有两间正对着的耳房，里面的画面出自《神牛之书》，其中讲述了天空女神努特如何创造天穹。传说中，到了一定高度后，她摇摇欲坠，不得不靠几位神灵支撑。下层墓室还有两间耳房。一个正方形的墓室里，有两根支撑柱，上面画着包括塞提一世、欧西里斯和《来世之书》中的场景。在后方，有一间没有装饰的储藏室。Belzoni在这里发现了牛的木乃伊和大量巫沙布提俑，这是一种用木头和彩陶制成的小雕像，为逝者服务。通往冥界的隧道有一条长长的神秘通道从塞提一世的墓室向下延伸，近两个世纪以来，没有人知道它通往何方。1817年，Belzoni沿着这条通道走了一段后返回。关于这条隧道，有各种猜测，其下方填满了碎石，可能藏着这位法老“真正的”安息之所。1960年，当地一位业余考古学家又向前清理了30米，但转错了弯，没有沿着原来的路线走下去。最后，2007年，埃及文物部负责人Zahi Hawass带领团队，开展为期3年的碎石清理工作。2010年，他们发现174米的隧道突然终止，没有新的墓室。Hawass认为，这条走廊可能连接着墓室和冥界，但在塞提一世去世时，尚未完工。（译者：Sky 4）