水族人生活在贵州省黔南苗族自治州东南部，这里山路绵延、交通不便，水族人种田和出行主要靠马。水族的女性自古勤劳，她们用精美的马尾绣装点自己和家人的服饰。国家级非物质文化遗产传承人韦桃花将为自己的孩子做一床家传的马尾绣背带，这床背带寄托着韦桃花对子女们的期望。敬请关注本周日上午11：10深圳卫视《温暖在身边》。
“爱上一匹野马，可是我的家里没有草原。”贵州的马，让人联想不到北方草原的宽广和潇洒。贵州省黔南三都水族自治县，中国唯一的水族自治县。这里山路绵延，马比牛多。马在水族中有着特殊的地位，是当地农业的重要动力来源，它不仅是运输工具，也被用来拉犁，是劳作工具。
贵州省黔南三都水族自治县
贵州马在漫长的迁徙过程中，没有足够的针线，妇女就以马尾作线。时间一长，妇女们发现麻皮布片经日晒雨淋后会慢慢腐化，而“马尾线却因纤维长、拉力强、耐磨耐湿，而且不易折断。“马尾线”因而成为水族妇女刺绣的主要材料。
马尾绣水族妇女自古勤劳，料理家务、照看孩子，忙乎一整天后，等全家人休息以后，她们开始绣马尾绣，虽说刺绣是她们的副业，但也是她们必不可少的经济来源。
集市上正在刺绣的水族妇女 在贵州省三都水族自治县塘州村的集市上，水族妇女们将自己的绣品摆在自己的摊位上。这里的赶集今仍保留着那份乡土和古朴。
背着背带的水族妇女 在水族人的日常生活中，背带是可以解放双手干农活的重要工具。马尾绣背带，有着另一种特殊的意义：它是一件奢侈品、更也一件传家宝。要绣好一床完整的马尾绣背带，需要好几位绣娘合作，花费几年的时间才能完成，再加上材料的珍贵，马尾绣背带只有在十分重要的场合才会被拿出来使用。
这件背带是韦桃花的奶奶传下来的 韦桃花出生在一个叫“板告”的村子，全村的女性大多都以绣马尾绣为主业，正因如此，这儿又被称为“马尾绣之乡”。年轻时的韦桃花凭着自己的一双巧手和对马尾绣的痴迷，成为了村里有名的编织能手。
搓马尾线水族马尾绣工艺有自己独特的制作技艺与方法。第一步先取马尾3至4根做芯，用手工将白色丝线紧密地缠绕在马尾上，使之成为类似低音琴弦的预制绣花线。
搓马尾线韦桃花有5个儿子，孙子辈如今有9个了。在她30岁那年，丈夫因病去世，年轻的韦桃花开始挑起生活的重担，靠着马尾绣将她的孩子们一一养大。
韦桃花和她的孙儿们韦桃花：“我就是那时候一个人干活，困难一些，最小的才3岁。干农活结束了，就在家绣马尾绣。每个晚上就是绣到11点钟、12点钟。
马尾绣蝴蝶纹一代代的水族孩子是在妈妈的背带里长大的，蝴蝶是他们的吉祥之物，水族人经常将蝴蝶的纹饰绣在背带上，这渐渐成为了马尾绣背带上永恒的主题。
2006年，水族马尾绣被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。韦桃花突然意识到，原本生活中习以为常的手艺活，居然是个宝贝。而当时，村里从事马尾绣行当的人已经不多了。她觉得与其独自埋头苦绣，还不如将马尾绣技法分享出去。2007年，韦桃花决定开始在三都县的各个乡镇开设马尾绣培训班。2012年12月，韦桃花被授予“国家级非物质文化遗产项目水族马尾绣代表性传承人”的称号。在当地政府的帮扶下，她成立了水族马尾绣生产示范基地，开始召集水族的妇女们一起学习、一起生产马尾绣产品。
九阡镇开设的马尾绣培训班至今，韦桃花开展了30多期的马尾绣技术培训，培训绣娘2000余人，提供就业岗位近1000个，带动农村妇女、传承人、手工艺人、残疾人、贫困户等10000余人从事马尾绣生产制作，每人年均增加收入3500元以上。
水族人对自己孩子寄托了许多的希望，因此，背带上会有很多特殊的装饰。每一条背带上，都要订上很多黄豆大小的“铜钱”。水族人相信，铜可以辟邪，她们希望孩子用上这样的背带可以健康成长。马尾线穿过“铜钱”的小孔、反复缠绕几圈，紧紧一拉，“铜钱”就固定到了背带上。原本质朴的马尾绣一下子变得华丽起来。
穿铜片如今，韦桃花的第9个孙儿即将出世，韦桃花打算为他增添一床新的马尾绣背带。韦桃花和她的儿媳对这位即将到来的孩子充满着愿景，每一针、每一线，都在倾注了她们的寄愿。
敬请关注深圳卫视本周日11:10《温暖在身边》，壹深圳同步网络热播，水族马尾绣传承人韦桃花为我们讲述一床马尾绣背带的故事。
编审 | 张丹 主编 | 闫嘉祺 责编 | 曾沛
