■陈党

　　 (华南师范大学附属中学教师)

　　 书法主题的形成综合着许多因素。

　　 首先表现为书法生存环境。钟繇身处的书法环境,不仅是新旧书体并存,而且是在互相激荡、互相渗透和分化的书法文化背景之中,篆书尚存余韵,隶书经灵桓时期的高度发展而余波未平,草书如新浪潮一般在士人案首头波峰浪涌,楷、行两体也已从草书中脱颖而出渐显新姿。这些均为钟繇书体母题的选择提供了广阔的天地。正是处于篆隶阶段与楷行草阶段的衔接人物,钟繇最终选择是铭石书(隶书)、章程书(楷书)、行押书(行书),说明他书法主题是顺应了书体母题转机,顺时势而为“备尽法度,为正书之祖”英雄,他的书法主题入古出新,得古雅浑朴、圆润醇厚的天成之境。

　　 其次是个体或时代审美趣尚。书法主题追求,除了形神兼备的书法本体特征为目的外,还有以我神取代他神为创作指导思想。虽然书法要表现人生,但并不等于生命本身,同样,一个书家的艺术风格也不完全等同于书家的个性特征,而应该是这种特征作用下对生活的向往、对书法的领悟,再者就是要有能力掌握书法语言的表达和形式的运用,而这是需要不断地临摹学习和创作历练的,才能够使内在思想感情和纸笔墨得到一致性的表达,否则书法主题的真实性和独创性就缺失了。

　　 书法家审美趣尚观念转变对书法主题影响至巨。弘一法师出家后,书法骨力外露,剑拔弩张,北碑阳刚之气仍赫然在目。但当佛境融入书体,其以平直为笔,尽力减弱动态,提按、粗细、轻重、顿挫等强烈对比不明显,尽显静穆、冲淡、平和之奇态。傅山书法初以二王、董赵为书体母题核心,偶又习颜,最后以“四宁四毋”为审美主题,以疯狂的节奏横扫软媚的二王谱系,体现出书法挥运时的魅力,也就是石涛所说的“精雄老丑贵传神”。董其昌受禅宗影响,寻求简淡空灵理趣。学习二王、颜、米、怀素,他主张“神似”;对赵孟頫,他批评其追求“形似”,主张“脱去右军老子习气”。他晚年仍孜孜不倦地临习《阁帖》,他是以一种“己意”临诸帖,并以“淡”为审美标准,以“吾神”为最高品格,其淡远、秀逸的书法主题在浓淡之间不失二王书法母题,而时兼怀素之劲健。侧锋取势、以奇为正是董其昌对王羲之、米芾书法的独到见解,他正是借这种用笔技巧去表现“淡”、“生”的审美理念。(节选自《书出其源》)