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老衲蔡志忠,法号释延一

老衲蔡志忠,法号释延一
2020年11月23日 13:01 新浪网 作者 新周刊

  作者| 温棠

  11月17日,台湾著名漫画家蔡志忠在少林寺剃发为僧,少林寺方丈释永信为他剃度,并取法号释延一。

  

  视频来源:环视频

  蔡志忠1948年出生于台湾彰化,15岁就离家北上成为职业漫画家。

  他拍过脍炙人口的《老夫子》《乌龙院》等长篇动画电影,1983年开始创作四格漫画,出版了《庄子说》《老子说》《列子说》等弘扬中国传统文化的作品。加上《大醉侠》《光头神探》等100多部作品,他的作品已经以各种语言在30个多个国家出版。

  蔡志忠的出家,完全是有迹可循的。2000年他第一次去杭州,就预先为自己的一生下了注脚:“我生于台湾,将老死于杭州,葬于少林寺。”

  这不是他的大话,蔡志忠也从没说过大话。在他传奇的一生中,只要他想做到的事情,便一定能够全力以赴达到。他可以坐在椅子上24小时画画,48天不出房门,他从不拖稿,以最快的效率交出优质的内容,他还曾闭关十年研究物理学。

  虽然照片里,蔡志忠那头长长的头发已经不在,但他那双熠熠生辉的眼睛却是我们熟悉的。

  一个基督教家庭

  蔡志忠在他的自传中写道:“我能选择走自己的路,15岁便离乡到台北当漫画家,信仰天主教才是主要原因。”

  蔡志忠一生都是天主教徒,但最后选择出家,这似乎不寻常。

  要从他的早年经历说起。

  40年代出生的蔡志忠来自贫穷乡下的一个普通家庭。二战刚结束不久,一切百废待兴,家里原本有11个小孩,蔡志忠出生前就失去了6位兄弟姐妹。

  当时的台湾仍主要以民间信仰为主,有一天,淳朴的乡下突然盖起了一座崭新的教堂,教堂会发送面粉给贫穷的村民,有人为此改信天主教。蔡志忠的父亲,被朋友劝说后也成为天主教徒。

  但蔡志忠的父亲骨子里是个无神论者,也从不念《圣经》、进教堂,而她的母亲则把天主当观世音、妈祖等传统神明崇拜。倒是蔡志忠,因此受益,这份“益”,首先就是诚实。

  人生第一次撒谎,是他3岁半,在望弥撒时打瞌睡,却回答老师“没有”,后来领圣饼的时候他怎么都不敢去领受,因为他撒谎了,他不敢受取耶稣的圣体。第二次撒谎,是他看了人家的漫画却没有给两毛钱租金。这件事让他耿耿于怀了好久,甚至觉得自己犯了罪。

  后来他说:“世界上没有任何人、任何事伟大到需要我说谎。

  蔡志忠从小就养成了独立思考的能力,他躲在父亲的桌子下思考、在植物间思考、在棉被里思考:“想知道自己将来可以做什么、会什么、能成为什么?”

  4岁半,他找到了自己的人生之路——当然便是画画。

  那时候父亲送了他一块小黑板,他发现自己很会画、也喜欢画,于是立下志向:“只要不饿死,我要一生一世永远画下去,一直画到老、画到死为止。

  蔡志忠认为1957年是他人生中的重要年份,那时候漫画席卷台湾。而当年他上课使用的道理班课本,里面也都画着耶稣和圣母玛利亚的画像;教堂里则摆着《大力水手》《米老鼠》等彩色漫画。

  自此,蔡志忠便励志要成为漫画家,课本上被他画满了各种漫画人物,老师走过来时,都找不到没画漫画的空白页。不过,光会画还不行,蔡志忠那时候就领悟到漫画的要领:“故事!故事!故事!画画技巧只是呈现故事的工具。”

  初二的时候,蔡志忠画了4页漫画,寄到台北一家刚成立的小出版社集英社,一星期后便收到对方的短信,让他去台北画漫画,当正式的漫画家。父母自小不干预他的决定,于是发生了如下对话:

  “阿爸,明天我要到台北画漫画。”

  “找到工作了吗?“

  “找到了。”

  “那就去吧。”

  1963年7月15日,带着简单的行李和250元台币,蔡志忠即将开启他人生中的辉煌篇章。

图片来源:人物周刊|蔡志忠和他的部分奖杯

  漫画巨匠

  那时候武侠小说在台湾广为流行,武侠小说常被改成漫画,蔡志忠经常画着画着,天就亮了,10天就画了第一本。以这样的高产速度,五年间他画了200本武侠漫画。后来他进入规模更大的文昌出版社。

  本以为可以一直待下去,没想到漫画业在台湾迎来了一次灾难。

  1957年到1966年,台湾已经形成了一股漫画狂潮,哪知1966年却迎来各路媒体的挞伐,认为漫画会带坏小孩,还编造假新闻。自此,漫画出版前都必须送审,这也导致漫画的销路变差,蔡志忠只好打包回乡。

  你以为他会放弃?错了。一个月后蔡志忠又再次北上,进入南昌出版社“顶风作案”。

  疯狂如他,有一次和人家比赛谁画得快,他躲进一间小旅馆,整整画了两个通宵,带回150张画稿,赢了人家一张电影票。

  服完3年兵役后,蔡志忠在中美超级市场当美术设计,但他仍旧想画漫画,自愿降薪一半进入光启社。

  1973年,香港南海电影公司决定投资台湾的中华卡通,拍摄台湾第一步长篇动画电影《封神榜》。蔡志忠接到邀请,为《封神榜》画人物造型和动画故事版。这也启发了蔡志忠对动画的兴趣,他决定自学卡通。

  他请人从美国带回了迪士尼《小鹿斑比》和《动物足球大赛》两卷8厘米影片,然后借了一台幻灯卷片机,把它固定在家里的天花板上,让影片投影到桌面,将8厘米的影片调整成A4纸大小。

  就这样,蔡志忠趴在桌子上一格一格描,学习迪士尼卡通如何表现各个细微动作、分镜技巧,钻研原画之间要画多少张动画、每一张动画拍成几格……他这样画了整整两个月,“从描绘出来的3000多张动画原稿,仔细分析动画原理,这时我自知应该是全台湾最懂得动画的人了。”

  很快,蔡志忠就有了制作卡通的机会,他先后制作了《小鱼吃大鱼》《傻女婿》《青蚵仔》三部电视剧的卡通片头,成为了台湾最著名的动画导演。

  1977年,蔡志忠创了远东卡通公司。与其他工作室开价一样,却能花更短的时间制作出更精良的作品,使得其他工作室纷纷倒闭。

  蔡志忠很喜欢讲语言故事,他说兔子在最开始的时候食物充足,等繁殖到数量越来越多时,兔子就变成了狼去吃兔子。但狼是坏的吗?并不是,他只是扮演了优胜劣汰、保持生态平衡的角色。

  蔡志忠拼命工作,常常大家都下班后,自己还在赶工,有一次他终于受不了,任由电话响起他也不接,对着天空思考而想通一件事:“财富多寡,要视欲望而定……只要欲望大过自己的财富就是没钱。”

  1979年,香港电影公司找上蔡志忠要拍《七彩卡通老夫子》,完成后先去香港上映,再回台湾上映。结果在两地都引起巨大反响,《七彩卡通老夫子》在暑假连续上映14天,场场爆满,最后以7350万台币的票房打破台湾电影票房纪录。在1981年底荣获“金马最佳动画影片奖。”

图片来源:人物周刊|《七彩卡通老夫子》上映时的报道

  “斜杠”一生

  1984年,《乌龙院》动画电影也如期完成,但票房成绩并不佳。那时蔡志忠已经开了7年动画公司,他自承:“拥有3栋房子、存款860万台币,从此只要不赌钱、不投资、不借别人钱、不替人担保,活到80岁还有钱吃方便面。

  漫画《乌龙院》

  他对自己说:“够了!我这一生为钱做事的日子到此为止。我要去做更有意义的事。”于是他将公司股份全部送给四个元老级员工,决定心无旁骛做个画漫画的人。

  1984年,蔡志忠跟着一位漫画家前往东京,却看到他清贫的生活,在竞争激烈的日本,想靠画漫画维生,非常困难。这位漫画家一个月只有5幅单元漫画可以画,其他时间要去当清洁工维持生命。

  蔡志忠并不认可这位日本漫画家。他认为当漫画家要有三个条件:“1、会画漫画;2、很会编故事;3、有用图像讲故事的能力。”

  “内容才是王道!”在他看来,内容远比技术重要。

  他喜欢中国古典文化,和日本漫画家聊天时,说自己非常喜欢“周庄梦蝶”这个故事,聊着聊着,他猛然想到:“何不将先秦诸子百家思想画成漫画?”

  立刻动笔,10天后,他就完成了《漫画庄子》的草稿。

  后与出版社谈拢,蔡志忠便开始画《庄子》《老子》《列子》《韩非子》等一系列作品,这使蔡志忠再次声名大噪。

  《庄子》

  没想到,台湾漫画市场再次遭到打压,从1984年开始由《中国时报》兴起的第二波台湾漫画高潮也因此慢慢消退。不过,1989年,受到北京三联书店总经理沈昌文的邀请,漫画诸子百家正式在大陆推出。

  因为太太和女儿希望移民,蔡志忠便办了投资移民来圆她们的梦。当时温哥华很多华人移民都是港台的名人、知识分子,但蔡志忠觉得他们像是失去战场的英雄,只能在中国城闲话家常。

  这哪是热爱工作的蔡志忠受得了的事,很快他开始研究佛陀思想,没过多久就找到了新目标——画《漫画佛经》。

  从1990年到1993年,蔡志忠一直在研究佛陀思想,在决定画漫画之前,因为更喜欢印度式佛陀,而不想把佛陀画成《西游记》里的中国式佛陀,就到古董市场买了几尊佛像回来参考。这一买,就发现了铜佛之美,自此开启了他的中原铜佛收集之路。

  佛光山的星云大师知道蔡志忠收集佛像,便亲自拜访,带着5大箱19尊新铜佛赠与蔡志忠。后来与大师谈好《漫画佛陀说》在《佛光山普门杂志》连载,《漫画心经》在佛光出版社出版。

  《漫画佛陀说》

  此后,蔡志忠又一次开启了自己的“斜杠人生”,闭关10年潜心研究物理。

  出版许多禅宗经典漫画之前,蔡志忠其实跟少林寺有过一段因缘,这也不难理解为什么他最后在少林寺出家。

  2006年,“亚太杯”桥牌比赛后,蔡志忠跟着队友们来到河南的少林寺,方丈释永信大师就接待了他们。在和方丈的接触中,他发现“方丈的境界比我高多了。”

  之后他又去了几次少林寺,尽力促成《功夫少林寺》三维动画电影的拍摄。

  《功夫少林寺》

  回望自己的人生时,他觉得,若哪天真的走了,要为自己盖棺定论,他最乐意的说法是:“蔡志忠是个开悟的禅师。”

  聪明、勤奋、专注、诚实的蔡志忠,终于在2020年11月17日,踏上完成这个“心愿”的旅途。今年他正好72岁。

      编辑 | 董可馨

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