西藏是一个富有传奇色彩的地方，山不在高有仙则名，水不在深有龙则灵，这便是西藏山水文化的一种粗浅概况。由于其特殊的地理环境和气候环境，产出了特殊的文化信仰，才有了当地人视山为神，视水有灵的精神寄托方式。

　　相传很久以前，有一个名叫“念青唐古拉”的年轻男子，他为了找回妻子“纳木措”嫁妆中走失的羊，来到了山南地区，在这里遇到了一个美丽的女子——“羊卓雍措”。

　　不知不觉中，“念青唐古拉”竟然对“羊卓雍措”产生了情愫，他忘记了妻子“纳木措”还在家中等待着他。随着时间一天一天的流逝，“纳木措”在绝望的等待中化做了一滩碧水。

　　终于有一天，“念青唐古拉”想起来家中的妻子，当他赶回到家里时，却发现妻子“纳木措”已经故去。愧疚万分的“念青唐古拉”为了弥补自己的过错，化身为一座高大的雪山，此后一直陪伴在“纳木措”的身边。

　　也许，很多人去过西藏之后，都听过一个词，叫“一措再错”，但很少有人知道这四个字背后真正的含义是什么？带着对传说的好奇，我们出发了……

　　晚上00点整，司机来酒店接我们，之所以选择半夜出发，是想赶在天亮之前抵达纳木措，一来看星海，二来看日出。

　　事实上这样的一种出发时间点极为自虐。如果说一年四季中冬季氧气最为稀薄，那么一天24小时当中晚上的氧气最为稀薄。况且我们还要途经海拔5190米的那拉根山口，这样的海拔高度，通常都会被称之为“生命的禁区”，也就是说这里不适宜人类生存。

　　虽然我们穿着厚厚的防寒衣，把酒店里的浴巾当围巾，把酒店里的枕头到靠枕，准备在车上较为舒服的度过这一夜。然而，随着海拔高度的飙升，温度的急剧下降，空气也变得异常的干燥。

　　在抵达纳木措的时候，天还没亮。由于月光太过皎洁，遮住了星光，我们没能看到满天的星海。天亮后之后，太阳徐徐升起，我们赶紧下车，矗立在纳木措湖边看到了太阳斜射在念青唐古拉山上，所呈现出的“日照金山”。

　　然而车外的温度太低，我们被冻得直打哆嗦，匆匆拍了几张照，就又回到车里。再加上一整夜没睡觉，又冷又困，所以决定先睡会觉，等着到了中午暖和点的时候，再下车赏景拍照。

　　一晃四个多小时过去了，太阳的光线直射进来，几乎是把我们活生生烤醒来，瞬间又热的脱去了冬衣，只穿夏装。结果车门一打开，一阵冷风袭来，顿时令人有种窒息感。没办法，只好拉上车门，再次穿上冬衣。

　　无限风光在险峰，西藏很多俊美的山光湖色，都是这般虐人的，用“眼睛享受，身体难受”来形容是再恰当不过了。

　　纳木措身为西藏三大圣湖之一，其湖面海拔达到了4718米，几乎比拉萨布达拉宫最高处高出了整整1000米。在蒙古语中，纳木措被称之为“腾格里诺尔”或“腾格里海”；在藏语中，纳木措被称之为“纳木措普摩”。总之，这两种名称基本上都有着“天湖”或“灵湖”、“神湖”的意思。

　　我们在湖边发现了一处石头垒起来的短墙，上面摆放着许多牦牛牛角，而石头上则雕刻着各种经文、佛像，这种石头便是玛尼石，它最原始的名字是“玛智石”，是从古象雄时代所流传下来的传统习俗，其最主要的作用就是：得种善因、转化风水、超度亡灵。

　　虽然纳木措已经由西藏第一大湖屈身成为西藏第二大湖，但依然有着1920多平方公里的水域面积，所以我们的一日游计划是无法完成环湖之旅的，加上这里交通条件落后，补给点有限，周围大多地方都属于无人区，且海拔又高，氧气太过稀薄，因此在纳木措停留的时间宜短不宜长。

　　但不管怎样，既然到了这里，必须拍一张以念青唐古拉山为远景，以纳木措湖为近景，以白牦牛为配角的照片。这也是很多人千辛万苦来到纳木措必须履行的一道“程序”。

　　况且，我们脚下的纳木措，属于电影《七十七天》中提到的羌塘高原。不是每个人都会来到这里，但每个来到这里的人一定会被眼前的景象所吸引。