在历史长河中，总有一些先贤的事迹，令人景仰！在昌平区，就有这样的一位乡贤，至今被昌平人民所怀念。麻兆庆，生于清道光十五年（1836），卒于光绪二十六年（1900），昌平区阳坊镇西贯市村人，回族学者，著有《昌平外志》、《文庙思源录》等书。麻兆庆祖上在明代嘉靖年间落籍昌平，世居沙河巩华城，清代，麻氏迁家于张家口市阳原县，后又迁至西贯市村居住。西贯市现在有一座清真寺，在当地十分有名。

　　麻兆庆祖上以耕读传家，至其本人，早年曾在军中为幕僚，被保举为候补训导一职，后为侍奉母亲，回归昌平，在家乡开学授徒。光绪五年（1879），麻兆庆被邀请参与编写光绪《昌平州志》，骑驴遍行昌平，采访故老，考察人文地理。在州志编写过程中，因对昌平的建置沿革与同仁意见相左，发愤历经十二年，著作完成《昌平外志》，弥补了《昌平州志》一书的不足。此书至今仍是研究北京昌平地区地理历史学的珍贵资料。他也是西贯市村600多年来，唯一有著述传世的回族学者。

　　1900年八月，八国联军侵略中国，慈禧、光绪等人匆匆逃离北京，逃亡第一站落脚在西贯市村。

　　西贯市回民在这民族危亡之际，护养圣驾，为慈禧等人提供了衣食住行。

　　慈禧感念于此，召见了村中唯一的学者麻兆庆先生，垂询一二，颇多褒奖。

　　麻兆庆区区一个布衣，其独到的治学观点不被引起重视，尽管他不辞辛苦，不惮烦难，赢驴奔走于乡间，却也只换来聊聊鼓励之语。麻兆庆愤而离开志局，另辟蹊径，治学他不迷信书史，抗争不畏强势，坚持实地考察得出的论证，即使典卖田产，也要将自己的观点付之梓板。“庶免后之读史者，谓我昌平无人焉”的信念激励鼓舞着昌平一代治史者。

　　“生平作事，仰不愧于天，俯不愧于人，无控人之词，亦无控人之案”，麻兆庆这种具有独立人格的高尚品德，在清末社会的腐败环境中，实属难能可贵。作为一个自幼深受儒家思想熏陶的麻兆庆虽隐居乡间，但他不甘暴弃，如有展露才华的机会，他仍然满腔热情的投入进去。他曾说过，“我是一个血性男儿，做事光明磊落，无论何时，我都不能做人云亦云的事情。”从他的这一番言论，可以看到麻兆庆身上所带有浓烈的民族性格！

　　麻兆庆在编写《昌平州志》一书中，虽与书局同僚的学术观点不同，退出了书局。但他对编写州志仍然乐于助成，无私奉献，将自己的采访考察资料全部留在书局，作为回族人的麻兆庆，他的行为表达出了回族是一个开放性极高的民族，正是由于其积极开放的民族性格，才得以为昌平留住了历史！

　　在西贯市村清真寺大殿抱柱上的一副楹联写着：“自唐以受降三十册宝清真清净。正教须遵行五时朝拜裕国裕民”；在殿外门侧一副楹联：“欲溯大原举足莫从他路去，恩归至道收心须入此门来”。这两幅楹联被视为村中重要文化遗存，其文辞、其书艺皆岀自麻兆庆先生之手。

　　光绪二十六年，即1900年10月12日，麻兆庆病逝于西贯市村家中，终年66岁。麻兆庆的著作，除了在世流传的《昌平外志》和《文庙思源录》外，还有遗文碑记数篇，

　　麻兆庆的故居，执教处，墓址仍有遗迹可寻。

　　10月12日是麻兆庆先生逝世120周年，作为曾经为昌平历史文化做出贡献的昌平人，他的“足以对我昌平人”的豪情，永远激励着昌平人探索进取，励志前行的步伐。

　　后世昌平人应该记得有这样一位老人，他骑着毛驴穿走与乡间，他在灯下奋笔疾书，为昌平留下一部历史书。