清康熙 胡星聚制幽兰墨

　　明代灭亡。康熙(1662—1722)、雍正(1723—1735）年代，继万历之后至乾隆(1736—1795) 形成独自的文化并盛极一时，如果说嘉庆(1796—1820) 年代有所下降的话，那么乾嘉时代则形成一个文化兴盛的时期。继而在道光、咸丰、同治、光绪约百年间内乱及鸦片战争，西欧诸国资本主义国家的侵略，制墨业几近衰亡。

　　1912年，制墨业与国运同步重新振兴起来。继明代万历盛时之后，经天启、崇祯之乱呈现出衰微的迹象，当时的墨工又开始活跃于康熙。我想朱一涵、汪美中、吴叔大、吴鸿渐、程凤池、叶柏叟等墨匠，应该是活跃在顺至至雍正初年。康熙九年张仁所编撰的清内府藏本《雪堂墨品》中，就列举了以上这些墨匠。从康熙到雍正年间，曹氏的声誉也日益提升。

　　到了乾嘉时代，由于乾隆帝的文化政策，制墨也在清代盛极一时，尤其是乾隆御墨有着区别于明墨的优良品质，更为爱墨家所青睐。嘉庆年代以汪近圣为中心而创研出来的新型“嘉庆墨”，一跃而使乾隆墨屈居亚流。至道光年间，胡开文的后裔胡氏墨崭露头角。由于过于追求量产而质量却有所下降。

　　清康熙 张英恭 呈凤阁书云石绿墨

　　清代也有由文人监制，如著名的诗人袁随园、画家金冬心以及著《红楼梦》的作者曹雪芹的祖父曹寅所制的墨最为知名。此外，还有陈曼生( 鸿寿)、曹文敏( 振镛) 等也有相当可观的业绩。

　　清代的墨匠：

　　清康熙 吴天章制集锦墨

　　吴氏

　　吴守默( 延绿斋)、吴天章( 暗然室)、吴文英、吴天常、吴光、吴球、吴列武

　　曹氏

　　曹素功 ( 芸粟斋 ) 曹尧千 ( 素功的来孙 ) 曹德酬 ( 素功六世孙) 曹毓东( 曹功七世孙) 曹有千 曹素文 曹定远 曹饮泉

　　詹氏

　　詹达三( 乾隆六年铭墨) 詹成圭( 玉瑛堂、文方斋) 詹大有 詹鸣岐 詹文魁 詹文寰 詹西园 詹子云 詹子虔 詹衡襄 詹威宇 詹公五 詹方寰 詹文宪 詹益三 詹素亭( 宝墨斋) 詹公生 詹大信 詹振升 詹素文 詹友翰 詹利川 詹惟怀 詹大生 詹永利 詹盖元 詹公和 詹尚章 詹启源 詹奎元 詹斗山( 二宜斋)

　　汪氏

　　汪近圣( 鉴古斋) 汪惟高 汪节庵( 函㺪斋) 汪应三( 节庵七世孙) 汪千波 汪徳茂 汪次候 汪继廷 汪禹庭 汪己阳 汪启茂 汪蔡有 汪善长 汪胥源 汪希古 汪斗山 汪心农 注敬如 汪干章 汪恭有 汪易斋 汪西亭( 气华斋)

　　左为清乾隆 胡开文制小巫山樵书画墨右为清乾隆 胡开文制乐老堂录古训墨

　　胡氏

　　胡开文( 苍佩室) 胡季泽 胡正文 胡同文 胡裕盛 胡伯奎胡修五 胡开明 胡闰明 胡景兆 胡聚奎 胡成锦 胡子卿( 奎照斋)

　　程氏

　　程正路( 悟雪斋) 程凤池 程公瑜( 真实斋) 程岐山 程一卿( 瑶田) 程怡甫( 尺木堂) 程步青 程丹木 程元常 程音田 程丽中 程虚谷

　　叶氏

　　叶良仪( 简崖) 叶公侣 叶靖公 叶容五

　　朱氏

　　朱禹川

　　其他

　　廖腾煃 王晋卿 王文恭 张鲁庵 江天一 游永元 游元绍 陈延龄 石爱文 鲍文淳 巴小孟 洪文元 张敏 余子士 余福从 吕宫 游成美 王俊卿 王丽文 方维田 俞稼园 方密庵 洪汉东 洪吟麓 张敬山 查二妙 金照禅 张鲁庵( 绿宜亭) 开泰 许眉庵 金锡公( 怡雅斋) 蔡升元 李英 橘阳月 孙默 钱文起 李禺园 姚治先 佟钟山 林酉仲

　　明末清初的墨匠。名绰，斋号暗然室。素以传承豪华的“集锦墨”而著称，一匣、五盒共四十九笏。在《古墨缘》卷三收录了玉堂清玩、漱金家藏、天梯及二笏小墨。此外，见于“上海博物馆珍藏文物展”(1980年秋横浜产业贸易中心)、安徽省博物馆等。

　　胡星聚

　　名奎，字星聚。开一家“宝笏斋墨店”。明末清初，休宁人。长子伯奎、次子修伍皆承其家业。乾嘉年间，其弟子戴玉章、王尧章继承其业称“宝笏斋”。紫玉光、翰墨林等小墨即被收录在《古墨縁》中。

　　清康熙 曹素功 谷璧墨

　　来源：雅昌