龙陵多山，号称“山之国都”，尖峭陡立的山峰无数，仅县城的龙山镇就有两座“尖山”。一座城东，距城8公里，古称天乙山，山上建尖山寺；一座城西，距城34公里，人们称尖山，山上建威灵寺。不知从何时起，人们习惯统统叫“尖山”，为避免混淆，加了地名以区别，分别叫“龙陵尖山”“河头尖山”。龙陵尖山交通便利，广为人知，河头尖山，生在深山人未识。
有碑记：“威灵寺始于乾隆初年，由榨地张姓首建，香火旺盛，有求必应，倍受信徒青睐，战乱初平，无人奉管，被野火焚之，一片废墟，改革开放后捐资重建，香火复得，灵应有佳。”如今，乡人捐款筑路，千百级石阶迎垂直上，骡马驮附重迂回轻松，摩托呜呜可达。游者赠诗曰：“尖山高耸连彩云，威灵屹立佑众民，朝山佛路十八弯，捐银信徒万事盛。”
有人把龙陵地图比喻成像“一只立着向东瞭望的兔子”，河头尖山就处在“兔子”脑后的耳朵上。为何叫威灵寺？我无从可考，民国《龙陵县志》里有“威灵寺在四甲”，指寺处云从乡约的第四甲，芒麦村有该寺的香火田产，均未注明寺意。按其字义，当指“有神灵的显赫威力”。我多次欲登临探其究竟，均未果，亦因公务频频穿梭山下，却以险峻费力耗时而望而生畏。
我喜欢爬山，登高望远，揽山水奇变，应该是天下最快乐的事了，让那清旷寥廓的大地美景来娱乐耳目，忘却那些世间俗事。不是征服，而是感受，感受沿途风景，聆听大自然的呼吸。既可开阔视野，放松心情，陶冶情操；又可锻炼身体，磨砺意志，净化心灵。“仙”字，从人从山，不正好是人与山的结合吗？神仙，在人们的心目中就是指有特殊能力的人，古人提倡：“山林之中必有道，为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也”。可是，油盐柴米，吃喝拉撒，俗事缠身，又有多少人，有多少时间，能够游山玩水，脱俗登“仙”呢？端午小假，我方才得与河头尖山邂逅，了却多年之“仙”愿。
车行至山脚，公路继续下，崎岖蛇行，左侧有简易岔道立直而上，道旁一香火台，曰：望佛进香灵台。访牧羊者：“路险陡壁，为满足‘有心朝山，无力登临’者的虔诚需求倡修，仰山拜仙，依然灵应。”
望眼尖山，一峰突起，尖削如笋，拔地倚天，松树满山，翠绿满眼。山尖刚好一朵祥云缭绕，如梦如仙，似醉似醒，让人顿生“不登巅峰，枉费此行”之欲，我泊车徒行。
新开挖的沙土路，右上左拐的一个大火夹弯不过百余米，山势更加陡峭，沙土路嘎然而止。宽约米余的一条崭新青石路，筑台逐级笔直而上，台台突兀人面，仰视无尽头。另一条逼仄土路九曲十八弯地围绕石阶，盘旋而上，路面落满松毛残叶，像极了一条棕绳缠绕在旧时“刻木记事”的杆上，古朴与现代完美结合，彰显出美轮美奂的反差。
我们，一会儿顺台阶而上，人行其中，犹如登梯入天，没几步就气喘吁吁，汗流浃背，步履维艰；一会儿又改行猿猱鸟道，迂回而上，一步一滑，渐行渐陡，始行始远，费时费力，真不知哪条路才是该走的。我虽惯于爬山，也难于承受，随行之人，更是大叫其苦。幸有丛林密布，细雨斜飞，减了些炎热；一路松香疏影，鸟儿啾唧，分散了些劳苦；更有松风涛语跌宕逶迤、奇花异草古木参天、野菌初长山鸟啄食，一派生龙活虎，添了些信心，争了些气力。
路旁，满山满坡的松树，整齐划一，望天直立，时不时有葛藤缠绕，荫翳处蕨类葳蕤，枯树上绞杀植物盘于树干，龙舌兰伸出锐利的绿剑攀援盘旋，林间还不时流泻出婉丽的鸟鸣，生机盎然。这一带是龙陵县野生石斛资源最丰富的地方，也是研究石斛仿野生放养较早的地区，如今，村村寨寨都在种植、加工、销售石斛，石斛成了农民收入的重头产业，真正应验了“青山绿水就是金山银山”的那句名言。
走走停停，遇到稍平一点的山坡，路边就留有一个小小平台，我们便歇一会儿，谈一阵登梯的辛苦和原始森林的新奇，自以为豪，增一份游兴，继续放步。
渐渐，步子慢了，速度均衡了，欲速则不达，持之以恒却更坚实。人生其实也像这般登山一样，刚刚涉足时一切都感到新奇，兴致勃勃，冲劲很大，就想“一口吃一个胖子”，凭一时之勇。结果，往往碰壁，身心疲惫，而真正能够登顶者，必须一步一个脚印，步步踩稳才行。
不知不觉间，总算登顶。借助手机一查，从山脚至山顶，海拔足足升高458米，若按一般的台阶高度计算，已爬三千多级了啊！峰巅略显北低南高，东西长四丈，南北阔倍，面北而入，入门有一弥勒佛塑像，憨态可掬，笑容可敬，中盖威灵寺，寺后耕为菜地，最高点置一对石狮，俯视凡尘，雄镇四方。
东是来路龙陵界老扁山，南向德宏州芒市，西北分别与梁河县、腾冲市隔龙川江相望，属四县市交连之要地。解放初期，因在这一带剿匪成功，曾将芒麦改成“先锋”。站在山巅，我不敢说“山高人为峰”，俯仰天地，物我两忘，天人合一，相生相容，繁杂平庸的世俗从五脏中荡涤出胸。这座仿佛是鬼斧神工劈成的神山，悬崖峭壁，巍巍壮观，特别是西面，巨石耸立，壁立千仞，从山巅直泄龙川江面，一望无际。龙川江从遥远的北方而来，如丝如带绕山脚而过，相距不远的两座电站水库，像怀孕足月的女人，丰腴安详，江水徐徐南流，千里之遥。人生就是在不断修炼，以达心胸宽广，可是，特定动物的自然人，“心”“胸”怎能宽广呢？而是指精神境界的辽阔，辽阔必须登高，当您站在高处时，就算是低头下看，眼前的天空依然比“井底之蛙”辽阔。
龙川江东岸的村寨是保山的特少民族阿昌族，他们的祖先生活于青海、甘肃高原，属氐羌族，在历史的长河中顺怒江、龙川江而下，明朝时期迁入境内。因这里海拔较低，气候炎热，物产丰富，便长期在芒麦村一带定居下来。悠久的历史和丰富的民族文化，孕育出优秀的人才。赵兴册就是阿昌族人的代表，他带领大家发展酿酒、养羊、种植石斛，创办公司、领办合作社，做得风生水起，农民受益，多次受到国家省市表彰。我也有缘沾光受益，十多年前，有幸撰写《美酒阿昌情》，被多家刊物转载，备受读者青睐。
寺中主持见我手提相机胡乱对焦，告诉我：“山巅最美之景莫过于，夜色观星与冬日晓雾了。”夜色里，山下，村寨霓虹闪烁，眨巴着眼；天上，星海点点，星空浩瀚。或俯或仰，人完全成了一颗伴随星辰无牵无挂自由浮动的行星，无所羁绊，成了微弱亮光照耀或者无限亮光照耀的焦点，也许您就是那颗“夜空中最亮的星”。秋冬二季，龙川江白云铺野，紫雾迷空，登眺之顷，恍若仙境。山，有时如笋，生长于雪域，有时如骏马，奔腾于大漠。雪白如棉的江雾，痛快淋漓地充盈在乾坤之间，悄然雕琢人间美景。它，从远古游来，又带着美好的愿望飘然远去，永远那么虚幻、那么圣洁、那么令人浮想翩翩……
是啊！宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。可我，始终是卑微的，只能卑微成尘埃，然后开出花来。可我，始终是渺小的，渺小得“何妨选胜登临”，也只能重新择时，再观星海，陪雾作伴。
