小年说：

　　“下岛”的利路修出现在北京街头，“笋丝”都不敢上前打招呼。曾经爱他有多深，给他投票就有多狠。

　　究其原因，作者认为是“幸灾乐祸”在作祟。但还好有道德感的约束，让“利路修”们能逃过社死的“成团夜”。

　　利路修越不想营业，

　　“笋丝”为什么越愿意打投？

　　作者：殷锦绣

　　谁也没想过，一档选秀节目里最火的选手之一，竟然是个不想出道、只想回家的人。

　　来自俄罗斯的选手利路修原本不是练习生，而是去节目组应聘翻译的，却被节目导演看中拉来当了选手，他自己最初并不想出道。

　　于是别人训练他在偷懒，别人展示他在摸鱼，被分到最差的F班还觉得自己获得了freedom，没想到这反而激起了观众们的逆反心理：利路修越是不想营业，粉丝们越愿意打投，还说“就喜欢看利老师不得不打工的样子”。

　　到后来，连评委们都知道了这事儿，看到利路修不情不愿地晋级，大家都很幸灾乐祸，甚至喊出了“利老师，修（休）想逃”的口号。

　　因为这事儿做得太损了，粉丝们都被称为“笋丝”。

　　现在，节目决赛已经播出，利路修并没有出道，笋丝们也不计较。

　　只是有些路人依然陷在不解中：既然你们并没有真的想让他出道，那之前他不得不去做不喜欢的事情时，你们为啥这么幸灾乐祸呢？

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　　幸灾乐祸是怎么产生的

　　你有什么不开心的，说出来让我开心一下？

　　幸灾乐祸，从字面上理解就是在别人遭遇不幸时感到开心。这种挺“笋”的情绪是怎样产生的呢？幸灾乐祸的互动模型给出了答案。

　　首先，心理学认为，对别人幸灾乐祸，可以满足人们与自我相关的动机，也就是说，一个人会不会幸灾乐祸，跟自己的特质有关。

　　有的人更容易幸灾乐祸，什么热闹都想凑，别人越惨越开心；而有的人就不怎么幸灾乐祸，甚至不能理解“笋丝”的行为。

　　阿姆斯特丹自由大学心理学家Ouwerkerk研究发现，自尊心不太强的人更容易幸灾乐祸，尤其是别人不幸的点正好是自己在意的方面时。

　　因为别人的失败和不幸能对比出自己的成功与幸运，让他们重新肯定自己。

　　其次，幸灾乐祸不仅与自身状态有关，更与社会比较有关。利路修也是“打工人”，但还是拥有了很多吃瓜群众没有的曝光率和社会资源，也有不错的学习背景，对他幸灾乐祸，能减轻吃瓜群众的“弱势感”。

　　最后，人们还会评估他人不幸的情况。一般来说，面对严重的不幸，或者完全随机的不幸，人们的反应并不是幸灾乐祸，而是同情。

　　但如果不幸的程度并不高，或者是不幸者“自找的”，那人们可能会觉得“活该”“苍天饶过谁”。

　　利路修虽然想家不能回，但这并不算是严重的不幸，当初去节目组应聘也是他主动去的，所以初期，“笋丝”们普遍都是幸灾乐祸的。

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　　幸灾乐祸的影响

　　善意的幸灾乐祸无伤大雅，恶意的幸灾乐祸伤人伤己。

　　不过后来，随着节目进程，“笋丝”群体也已经有了分化的趋势：很多人仍然继续幸灾乐祸，相互号召为利路修打投；也有人开始反思自己的“笋”，想放利路修一马了。

　　如果别人的不幸还没有到痛苦的地步，而是显得有点尴尬无措，那对此感到好笑也无可厚非，毕竟利老师也曾为别人的梦想而努力练习过，后期的状态似乎也变积极了，会收拾自己了，说明他的不幸程度并不算严重。

　　最初，“笋丝”们只想图个乐子。心理学家Ouwerkerk的另一项研究发现，人们倾向于与人分享让自己幸灾乐祸的消息，而不是藏着掖着，这也是为什么“笋丝”们会相互号召、相互“安利”，让利路修出圈了。

　　假设先前利路修真的表现出了无比的痛苦，我想，大部分“笋丝”们也不会继续幸灾乐祸，甚至可能会喊话节目组“放人”了。

　　因为幸灾乐祸往往伴随着道德评价，可能会让人产生内疚、羞愧、后悔等道德情绪，使自己先前的幸灾乐祸情绪变少。

　　在内疚等情绪的影响下，人们会做出更多亲社会行为，愿意体谅别人，愿意给别人提供帮助。

　　如今，利路修已经下岛放假了，但他的选秀奇葩故事会一直流传在互联网上；“笋丝”们不再有幸灾乐祸的快乐，但祝大家今后有更多属于自己的快乐。