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“搭子”之外,让深度联结成为可能

“搭子”之外,让深度联结成为可能
2026年10月26日 05:54 新浪网 作者
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中国青年报 《中国青年报》官方账号

  编者按

  饭搭子、学习搭子、健身搭子、旅游搭子……越来越多青年把人际关系拆解成一个个精准、轻量的场景,随时可以结伴,也随时可以“退场”。这种低负担的“轻社交”让建立人际关系变得前所未有地容易。一边是对无压力陪伴的偏好,另一边是对深度共鸣、可靠支持的渴望,背后呈现出青年哪些社交心态?需要时间沉淀、能在关键时刻托住自己的深度关系,还有必要吗?高校思政教育又该如何引导青年建立有温度、有责任的人际联结?

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  嘉宾:

  杨江华 西安交通大学人文社会科学学院教授

  陈钧 中央民族大学党委学生工作部部长

  杨哲 北京林业大学马克思主义学院副教授

  刘森林 福州大学人文社会科学学院校聘教授

  主持人:

  中青报·中青网记者 许子威

  “青年不是不需要关系,而是在重组关系”

  主持人:“搭子文化”在青年群体中持续升温,校园里也出现了各类场景化的结伴关系。该如何理解这种轻社交模式?

  杨江华:我不赞成把“搭子文化”理解为青年社交能力的退化。更准确地说,“搭子”是以具体活动为边界的伴随关系,共享一个确定场景,但不必共享场景之外的人生。它的特点是情境上紧密、承诺上稀薄,体现的是社会关系组织方式的变化。

  这种变化有深刻的社会结构背景。传统社会中,关系以血缘、地缘为基础,往往是多功能、重复性的。随着城市化推进、人口流动日益活跃,这种自动供给逐渐减少,青年越来越处于高流动、小家庭与弱熟人联系的社会结构之中。与此同时,数字技术降低了寻找同伴的成本,拉黑、退群、已读不回等社交软件功能,又把退出成本压得很低。社交关系因此更容易建立,也更容易解除。

  就思想动态而言,“搭子”折射出青年自主性优先、边界意识强化与注重风险规避等倾向。青年不愿被关系定义,也不愿为不确定的情感回报预支时间。他们仍然需要陪伴、理解与回应,只是希望把陪伴与卷入分开,更自主地决定交往对象、投入程度与责任边界。这不是不需要关系,而是正在以更加模块化、可选择、可控制的方式重新组织关系。

  杨哲:“搭子社交”是当代青年在高度流动、高压竞争的环境中,采取的一种目标明确、边界清晰、投入较少的适应性社交策略,它将人际需求通过场景划分做了精准细分。

  这反映出部分青年社交需求的三重转向:一是从“身份认同”转向“需求达成”,搭子关系的成立更多考虑“我想做什么”而非“寻找归属感”,目标导向鲜明;二是从“忍受磨合”转向“确立边界”,搭子们对人际摩擦的容忍度降低,更注重守卫自身的心理边界;三是对“确定性”的渴求,在学业、就业充满变数的情况下,搭子提供的准时吃饭、按时自习等微小确定感,成为对抗现实焦虑的心理锚点。

  陈钧:结合校园的一线观察,“搭子文化”在高校中呈现多元化形态,主要分为四类:一是学业搭子,不同专业的学生结伴自习、备战考研、组队竞赛;二是生活搭子,结伴就餐、健身、出行;三是兴趣搭子,围绕动漫、摄影、非遗等爱好自发组队;四是事务搭子,结伴参与志愿服务等社会实践。

  透过这些浅层社交行为,学生的核心诉求有三点:第一是情绪陪伴的刚需,异地求学的孤独感需要轻松无压的陪伴来消解;第二是价值共鸣的渴求,希望与三观契合、节奏一致的同伴相处,获得认可与归属感;第三是低负担的社交自由,抵触强制社交、无效社交,渴望人际关系简单纯粹,同时也有拓展高质量人际关系的期待。

  主持人:“轻社交”的流行是否意味着深度人际关系正在“弱化”甚至“贬值”?

  杨江华:“轻社交”与“深社交”并不是同一条“强弱轴”上的两端,而是两种不同的关系形态。“轻社交”有一定的积极作用。它降低了人际交往门槛,让内向者、小众兴趣群体更容易找到同伴;扩大了跨圈接触,促进信息、经验与机会的流动;也为遭遇社交挫折的人提供了低风险的重新入场入口。

  但它同样存在一定的社会风险。一是支持网络可能“联系很多、可依靠的很少”,轻关系能缓解即时孤单,却未必能在疾病、情绪危机时提供持续支持;二是“不合适就更换”的互动习惯,可能让青年缺少在固定关系中处理冲突、修复信任的训练;三是同质化圈层容易放大焦虑与相对剥夺感;四是长期依赖AI陪伴,可能降低对真实关系中挫折的耐受力。

  我认为,搭子的出现让深度关系的门槛抬高了,变成了需要主动投入才能获得的稀缺品。因此,需要关注的并不是青年拥有轻关系,而是社会是否需要提供更多让“轻社交”逐渐沉淀为信任、责任与共同记忆的场所。

  刘森林:“轻社交”的流行并不代表深度人际关系的弱化或贬值。弱关系可以提供场景陪伴,强关系则能够做到情感兜底、人格塑造与价值建构,二者属于互补而非替代关系。在充满不确定性的时代里,青年更需要深入持久的沟通对话和精神交流,这是“轻社交”很难达到的层次。因此,“轻社交”是一种人际策略的理性重构,深度人际关系才是青年成长真正不可或缺的。

  杨哲:“轻社交”是人际交往功能的精细化,而不是弱化,它更像是一种复杂环境中的人际交往策略与筛选机制,未必不能走向深度关系。现在的青年是在充分知情和有更多选择的情况下,把有限的精力和时间给予极少数值得的人,看似深度关系的数量减少了,但社交价值未必降低,反而让深度社交的门槛提高了。从这个角度看,“轻社交”就像是深度社交的减压阀和过滤器,它滤掉的是那些本就不必深入的浅层关系,反而可能为真正的深度联结腾出了空间。

  “深社交不是变得不必要,而是更关键”

  主持人:碎片化的生活正在重塑青年的交往方式,他们为何还要建立深层社交?

  刘森林:人的深度社交需求和情感需求,不会因为生活方式的变化而有所下降。青年要想获得深刻、稳定、长效的长期陪伴与情绪价值,不能只依靠“搭子社交”这种弱关系,还要立足现实社会建立更多真实、深度的社会联结。青年正处于社会化和价值观形成的关键阶段。深度关系中的“重要他人”,通过日常对话、行为示范、观念碰撞,把诚信、尊重、关怀这些抽象的道德规范转化为可感知的现实实践,帮助青年把外在的道德要求内化为自己的责任伦理和价值信念;而共同的经历与互惠互利,也有助于青年在集体中体会合作、包容的现实意义。

  杨江华:深社交不是变得不必要,而是变得更关键。稳定的深度关系,是青年最早接触到的责任训练场,日后职业与家庭中的责任能力都由此延伸而来。在网络平台上,关系圈与信息圈高度重合,青年日常接触的人与接收的信息趋向同源。同质化的圈层持续提供同一类参照对象,使人不断与最相似的人比较,评价标准因此变窄、变单一。碎片化的另一重后果是判断的即时化,观点在短时间内形成、表达、废弃,缺少可以反复讨论、被反驳、再修正的关系场域。价值观的形成往往需要慢速、可回溯的对话,而碎片化交往通常不提供这个条件。

  主持人:从青年成长与思政育人的角度看,稳定、有责任的深度人际关系,对于价值观塑造、集体意识培育具有怎样的价值?

  杨江华:“轻社交”时代,真正发生变化的是集体认同的生成机制。过去的集体认同从共同生活里长出来,先有共同处境,后有共同身份,认同是日复一日共同生活的副产品,因而缓慢、稳定、有行为约束力。今天的路径却反了过来,青年很多时候会先因为共享某个符号、兴趣或立场而聚合,再从中获得身份感。这种认同可以瞬间形成,情感浓度很高,却缺少共同生活作支撑,因而更依赖情绪、更不稳定,也更容易在议题转换时解体或走偏。

  杨哲:如果说“轻社交”满足的是青年应对孤独感的问题,深度关系回答的则是“我该如何与他人共处与负责”的问题。从思政育人目标出发,稳定、有责任的深度人际关系,是青年完成社会化、实现价值观内化的必经之路。

  首先,深度人际关系是价值观从“认知”走向“认同”的关键转化器。价值观的内化要在真实的人际互动中被反复验证和确认。利益冲突时选择调解而非争夺,观点分歧时选择沟通而非对抗,朋友犯错时选择提醒而非纵容,这些真实的道德抉择时刻,正是价值观的试金石和训练场。

  其次,深度人际关系是集体意识从“抽象概念”转化为“情感体验”的重要载体。集体意识需要在具体的群体互动中生长,学生在宿舍、班级、实践小组中,才能真实体会到“我们”比“我”更有力量。这种情感记忆一旦形成,就会成为日后认同国家、民族等更大集体的心理基础。

  最后,深度人际关系是青年建立责任意识的起点。“轻社交”的本质是权利优先,而深度关系的本质是“责任共担”,后者恰恰是当代青年在过度强调个体自由的环境中最为缺失的。

  从“轻”到“深”,生长出有温度的人际联结

  主持人:从“搭子”走到朋友,青年可以作出哪些努力?

  杨江华:部分青年“偏好轻社交、又渴望深联结”,反映的并不是态度上的自相矛盾,而是从“轻关系”走向“深关系”的通道断了。对青年而言,不必把所有搭子都发展成朋友,却应为少数关系保留“不能随时退出”的成分,比如:共同做一件需要共同承担后果的事,定期见面,彼此提供帮助,也允许对方提出不同意见。同时,保持边界意识,不把情感绑架当作责任,也不把高频联系误认为亲密。此外,AI搭子可以帮助梳理情绪、练习表达,但要观察它究竟是把自己带回现实关系,还是让自己越来越回避真实的人。

  刘森林:想建立有情感共鸣、有责任担当的深度人际关系,青年可以在享受即时、低成本情感满足的同时,依托现实互动,实现从弱关系到强关系的有序过渡。比如,在与搭子共同学习、协作的持续实践中,由单一场景陪伴走向多元情感交流;在观念分歧时学会换位思考,积极协商沟通而非直接终止关系,在冲突修复中体会共情、包容的意义;还要跳出“体验优先”的交往逻辑,既从他人处获得情感支持,也给予对方相应的反馈。

  主持人:高校“一站式”学生社区正成为“大思政”育人的重要阵地,这类校园公共空间如何为青年创造更多深度交往的机会?

  陈钧:在高校校园,班级、宿舍、“一站式”学生社区三者定位不同、不可相互替代,共同构成完整的学生育人体系。班级是行政育人的核心载体,交往场景相对固定;宿舍是最基础的生活单元,朝夕相处能提供日常情感陪伴,但受人员固定限制。而“一站式”学生社区作为开放式公共空间,支持跨民族、跨专业、跨年级的自由交往,能在日常相处、点滴互动中潜移默化培育学生的社交能力、包容意识和集体观念。

  结合中央民族大学的实践,推动学生从“浅层结伴”走向“深度交融”,我们打造了固定化社区社交场景,盘活党建小屋、学术研讨间、休闲沙龙区等多元公共空间,跳出宿舍、班级的行政划分边界,切实破解学生“有交往意愿,但想社交无场地、想交流无空间”的痛点;二是开展品牌化特色主题活动,打造经典共读、美育实践、非遗体验等品牌项目;三是落地精细化朋辈服务机制,试行跨民族、跨专业、跨年级的“一对一结对帮扶、邻里互助小组”,引导学生从短期场景结伴,逐步沉淀为守望相助的邻里关系。

  这也印证了,只要有稳定的组织载体和持续的价值引导,“轻社交”完全可以生长出有温度、有厚度的深度人际联结。

  来源:中国青年报

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