小年说：

　　最近，白岩松《对白》中的一段视频遭到不少B站up主的批评。白老师好心为年轻人解惑，为什么大家却不领情？

　　在作者看来，应该是“治疗”年轻人的方式出了偏差！

　　白岩松的这碗“鸡汤”，为什么有人不买账？

　　白岩松老师在B站上人设“翻车”了。现在打开B站搜索，如图：

　　这一切的根源，我们还要从“不会吧？”与“不然呢？”说起。

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　　最近，白岩松在青年对话栏目——《对白》中的一段视频在网上引发极大关注。

　　节目中，一位大学生向白岩松提问，如何看待某些年轻人对国家的命运前途感到乐观，但是又对个人的发展前途感到悲观的现象？

　　面对这样尖锐的提问，白岩松给出了基本论点，理解下来就是：

　　“我们上一代比你们更不幸，你们的焦虑是幸福的烦恼。”

　　而白岩松推进情绪时用了一连串夺命反问，使这段发言的气氛开始变得焦灼。

　　这种说话方式很容易让人遥想起长辈握着你手攀谈的场景，他们总是很擅长用四十年前的经验点评你2021年的生活。

　　比如说你用手机回复老板的夺命连环call，你妈却说你一整天就知道玩手机。

　　你爆肝看视频上网课、剪素材，你爷爷却说你沉迷于电脑。

　　一个跟青年“话疗”的节目，聊点青年前途命运的困惑无可厚非。

　　但白岩松治疗年轻人的方式却出了偏差。

　　跟年轻人“话疗”，绝不是长辈自上而下的教育灌输，需要掌握火候以及条件。

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　　另一个问题是，这番回答显然没有做好功课。

　　上一辈人能看到一些年轻人换了更先进的手机，可以更快捷地接收信息。却看不到一些年轻人用更先进的手机，是为了每时每刻快速地接入工作。

　　能看到一些年轻人足不出户的生活，随时随地点外卖，却看不到他们更想出去走走。他们吃口外卖是为了赶快填饱肚子，然后继续敲代码、做方案。

　　有人强调他们那个年代的不幸是没有选择。

　　但他却没看到，现在很多年轻人面临的选择，无论工作还是生活。

　　时代发展的有利面，也可以是年轻人的痛苦面。如果一个人看不到这一侧面就发表观点，那这就是一种成见。

　　成见，使他们总是站在一个事物的侧面去批评另一个侧面。矛盾与冲突，便由此而来。

　　上一辈交流姿态的错位与观察角度的狭隘，将使“不会吧？”与“不然呢？”的争论永无休止。

　　对于网络上的争议，白岩松也有回应：

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　　有人说，年轻人拒绝主流渠道塞给他们的思想榜样，选择通过扭曲、审丑等方式创造一群新的土味偶像。

　　于是有人就给年轻人下定义了，认为思想秩序已经全面瓦解。年轻人沉浸于解构主义与反叛主义的狂欢。

　　但尽管这有些年轻人看起来有些迷茫，但他们的表达诉求与情感需求其实十分简单，就一句话：他们渴望被理解。

　　他们真的没有年纪比较大一点，又赢得年轻人彻底respect的文化偶像么？

　　我看不见得，比如李健。

　　在白岩松“血压飙升”疯狂传播的同时，有人自发把李健的一些谈话剪成“降压”视频并顶上了首页。

　　其实，从个人经历上来看，李健与白岩松有很多相似之处。

　　白岩松生于60年代末，李健生于70年代初，两人属于同一个时代。

　　白岩松是中传才子，李健保送清华，青年都是顺风顺水。

　　甚至，视频中他们所说的话也都可以划到鸡汤类别，为何在年轻人中引起的反应就天差地别？

　　其实，李健仅仅是对年轻人表示了真诚的理解与简单的安慰。

　　一句简单的“我觉得当下的年轻人很难，甚至比我们当时还难”，就让捧着手机的你瞬间破防。

　　“我毕业时就挣4000块钱，现在大学生还挣4000块，有的比这还少，年轻人面临的问题更严峻。”

　　“现在三十而立有点难了，四十能立起来就不错，不要太着急。”

　　“过一天算一天并不算消极，这引申了人们应该更加珍惜。”

　　根本不需要什么复杂的哲学，诚恳的实话和衷心的理解就完全可以安抚一个年轻人。

　　平等而充分理解，把李健与白岩松两个经历尤为相似的人推向评价的两极。

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　　罗伯特·清崎说：“人赚不到认知以外的钱。”同样，“不理解年轻人，也就认知不到年轻人的根本痛苦”。

　　如今，很多年轻人发现“时代变了”。

　　曾经，大家都开一样的车，只要肯吃苦，追求进步，多数人都能到达目的地。

　　白岩松鼓励年轻人努力奋斗，多吃苦耐劳，很大程度确实没有错。这番话如果放在10年前甚至5年前，也许年轻人们都会十分买账。

　　但时代的变化太过剧烈，过去的生存哲学开始瓦解，依靠白岩松一代的经验复制其成功，已经很难实现。

　　理论指导实践，秉持旧理论却想在新世界寻找年轻人听众，也真真正正地与时代脱钩了。

　　那些感到困惑的年轻人们并不是不知道该怎么奋斗，他们不知道的，只是怎么跳出这个旋涡。

　　当有人把一些年轻人抽象成懒惰、叛逆、迷惑和不按常理时，我希望你们可以了解真相。