赏老北京的民俗与珍宝 首都博物馆游记

赏老北京的民俗与珍宝 首都博物馆游记
2021-07-11 09:09:04 爱卡汽车

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  博物馆巡礼系列做了那么多期,带大家逛遍了北京那些著名的博物馆,今天这期我们就来一个最有“京味儿”的博物馆之旅——首都博物馆,这里不仅有老北京的各种民俗民风,还展有众多稀释珍宝,话不多说,跟随实拍照片一起,开始云逛首都博物馆!

首都博物馆简称首博,位于北京长安街西延长线上、白云路的西侧,复兴门外大街16号。集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的博物馆,是北京地区大型综合性博物馆,属中国省市级综合性博物馆。
观众需提前在”首都博物馆“官方公众号上进行实名预约,按照预约时间凭本人身份证进馆参观。
小编参观期间,恰逢”万年永宝 中国馆藏文物保护成果展“在一层展出,据第一次全国可移动文物普查统计,全国考古出土或辗转传世的国有文物共有1.08亿件(套),历经岁月后,有些已是满目疮痍,亟需保护修复延续生命,以期“子子孙孙万年永宝”。
在中华文明进程中,古代工匠秉承“天时、地气、材美、工巧”的和谐造物思想,错彩镂金,制革砺石,抟土为器,攻木至精,丝竹凝美,将“土、革、木、石、金、丝、竹”等材料制作成一件件独具东方文明特质的精美器物。
蚕丝绸缎的制造过程。
陕西西安秦始皇陵出土的兵马俑。
秦始皇陵陪葬坑出土的石甲胄。
漆床下葬时被拆成散件放入棺内,后期墓葬曾被盗扰,因此,出土时被视为不知名的器物构件进行登记。经脱水处理后,采用多学科交叉的研究方法,从散乱构件中创造性甄别并完成漆床的组装复原。
铸造工艺品。

CMK2五号车左轮遗迹。

  文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是坚定文化自信、建设社会主义文化强国的重要支撑。我国的文物保护事业与时代同步,映射出中国从积贫积弱到欣欣向荣的百年巨变。

北京是人类发祥地之一,距今约50万年前“北京人”的出现标志着北京历史的开始。为生存而聚居的北京原始人类创造了聚落组织和文化,在拓展生存空间的同时,与各种文明发生着交流与碰撞。
夏商周时期的中华大地,呈现出文化融合交汇并逐渐走向统一的态势。中原王朝或与当地邦、族结盟,或直接派重臣守护,表现出对其北面门户一北京地区的重视。公元前11世纪中期周武王灭商后,即分封了燕、蓟两个诸侯国,从此,北京的历史迈上了"方国都邑的新台阶。
清盛世京师街景模型。
鸦片战争之后,北京由封建城市经济逐步地形成半殖民地半封建经济。近代工业随着西方资本主义势力的渗透,缓慢地发展起来。洋务运动兴起,官办和民族资产阶级创办的企业也开始产生。铁路交通枢纽的初步形成,邮政事业的创始,自来水、电灯照明等设施的筹办,1900年前后, 外资银行和国人银行也陆续出现。
鸦片战争后,京城士大夫中提出向西方学习的要求。在洋务运动和戊戌变法运动的推动下,北京文化出现了蓬勃生机。报刊的迅速发行、经世致用著作的产生,改变了过去脱离现实的空疏学风。
1937年7月7日,日本侵略军在北平城西南的卢沟桥向中国驻军进攻,中国军队奋勇抵抗。平津危急!华北危急!中华民族危急!中国共产党倡导的以国共合作为基础的抗日民族统一战线迅速形成。中国共产党领导的八路军开赴华北敌后抗日战场。
抗战胜利后,国共举行和平谈判,由于国民党当局坚持独裁反共,不久内战爆发。学生爱国民主运动高涨,国统区通货膨胀,经济崩溃。国民党政权在中国大陆的统治迅速土崩瓦解。

  1949年1月31日人民解放军和平解放北平。2月3日举行了人民解放军入城式。2月12日庆祝北平解放大会召开。华北解放区党政军领导机关迁驻北平。9月21 日中国人民政治协商会议第一届全体会议在北平召开,组成中央人民政府,决定定都北平, 改称“北京”。10月1日, 举行中华人民共和国成立典礼。

在1949年庆祝中国共产党成立28周年时,毛泽东说:在过去28年的长时期中,我们仅仅做了一件事,这就是取得了革命战争的基本胜利。这是值得庆祝的,因为这是人民的胜利,因为这是在中国这样一个大国的胜利。但是我们的事情还很多,比如走路,过去的工作只不过是像万里长征走完了第一步。
2021年是中国共产党百年华诞。百年征程波澜壮阔,百年初心历久弥坚。从上海石库门到嘉兴南湖,一艘小小红船承载着人民的重托、民族的希望,越过急流险滩,穿过惊涛骇浪,成为领航中国行稳致远的巍巍巨轮。胸怀干秋伟业,恰是百年风华。
瓷器是中国古代先民的伟大发明,它集独特的材质、莹润的釉面、完善的功能、丰富的造型、多彩的装饰于一身,具有深厚的文化内涵,其艺术魅力令世人折服。北京特有的历史文化氛围,使瓷器艺术闪烁着独有的光彩,呈现出多民族艺术文化相互融合和不断创新的气象。
宋代形成中国瓷器发展史上的第一个高峰,定、汝、官、哥、钧五大名窑相继而起,产品典雅精美、格调清新。辽代瓷器风格粗犷、豪放,表现出了鲜明的游牧民族文化特征。金代所辖北方各地瓷窑在原有成就下不断发展,形成独特的釉色、造型及装饰风格。
元代开始在江西景德镇设立专门门的制瓷管理机构——浮梁瓷局,专为北京宫廷烧制瓷器,促使景德镇的制瓷技术迅速发展,蜚声中外的青花、釉里红及颜色釉的烧制技术日臻成熟。
明朝于洪武时期在景德镇置御器厂,用最好的原料烧造宫廷用瓷,洪武时期的釉里红,永乐、宣德时期的青花,成化时期的斗彩,弘治时期的黄釉,嘉靖、万历时期的五彩至精至美,明代成为中国陶瓷史上的黄金时代。
清代康乾盛世的辉煌时期也是中国古代制瓷业的巅峰,清王朝继续在景德镇设御窑厂。由于清代皇帝对瓷器的青睐,御窑厂不断进行仿古、创新,尤其是雍正、乾隆年间烧造的珐琅彩、粉彩、斗彩、颜色釉等瓷类的艺术水平达到了登峰造极的境界。
结婚是人生大事之一,自古一理儿,它标志着一个人进入建立个体家庭、发展家族的重要阶段。老北京人讲求个“礼”字,婚礼自然免不了有一套古老相传的繁琐礼仪,您就瞧瞧咱北京人结婚的过程吧。
“聘”是婚礼前最后也是最重要的环节。男女双方家长说媒、相亲、订婚后,男方送彩礼往女家,表明聘定女方为妻。虽还未行婚礼,但名分已定,夫妻关系已确立。一部分聘礼是具有象征意义的物品。
新郎新娘在婚礼当天的清晨,在各自家中都要“上头”,由有福气的老者为其梳头,说一些吉利话。新娘还要开脸儿”。老北京的规矩不论贫富贵贱,新婚必须用轿子迎娶,是为“正娶”。
女方收到男方的聘礼后,在出嫁前一天下午将娘家陪送的嫁妆送往男家。中等人家陪嫁一般为24抬、32抬,有的人家陪嫁有相应还礼之意,原则上以男方聘礼增加一倍还礼。
新人拜过天地后坐在洞房的床沿上,表明已同床,由娶亲太太说几句吉祥话,随后新郎用裹着红纸的秤杆把新娘的盖头挑下,并将新娘头上的绒花摘下一朵,任插一处。新婚夫妇同吃“子孙饽饽” (煮至半生的小饺子),喝交杯酒。整个婚礼贯穿着祝愿新人称心如意,家道发达兴旺的主题。
家庭以生子为大事,儿女双全福寿康宁,什么时候家里添了丁、进了口,可是件大张旗鼓庆贺的喜事儿。孩子的出生代表着血脉的延续和家族的兴旺,人的一生也从其诞生开始进入家庭和社会。
满月和百日是婴儿出生后家庭隆重庆祝的礼仪。此时产妇已出月子,不再有禁忌,因此一般多请亲朋好友来祝贺。办酒席,染红蛋,祭祖剃头,增添喜庆热闹气氛。民间有给婴儿吃百家饭、穿百家衣、挂百家锁的风俗,祝福小孩健康成长。
咱中国人,顶讲孝道,尊老敬老。老话儿说:“家有一老,如有一宝。”清末民初民间盛行办寿(俗称办生日)的风俗,一般指晚辈给长辈祝寿时举办的家庭庆祝活动。北京人做寿多是办整生日,且有“庆九不庆十”之说。
每逢六十、七十、八十等年岁的“整寿”,儿孙操办得最为隆重。过寿的人家要自设寿堂,挂起寿幛。给老爷子办寿要供上老寿星,给老太太办寿则要供上麻姑。供桌上放着寿面、寿果、寿桃等。
寿堂设在正厅,是行拜寿礼的地方。堂上高悬一笔“寿”字图,两旁是寿联,正中供福、禄、寿三星。给老太太办生日,则正中悬挂“五福捧寿”,供奉麻姑。
蟋蟀,俗称蛐蛐,被人畜养用作斗赛以至赌博的虫儿,饲养的器具因此而讲究起来。逮、养、斗蛐蛐各有成套复杂讲究的规则。
“过年喽!”在孩子的欢呼声中迎来了春节。年关将近,皇城根下,儿童们盼着杂拌儿炮仗新衣裳压岁钱,大人们合计一年的收获,忙着祭祖拜神,合家团圆。您看一家子不论大小,一年忙到头,盼的可就是过年哪。一个“年”字,勾着多少中国人的魂儿呢!
腊八过后就准备过年了,写对联、剪窗花、买挂钱,旧时民间流传着这样一首童谣:“小孩小孩你别馋,过了腊八就是年;腊八粥,喝几天,哩哩拉拉二十三;二十三,糖瓜粘;二十四,扫房子;二十五,炸豆腐;二十六,炖大肉;二十七,宰公鸡;二十八,把面发;二十九,蒸馒首;三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭。”
正月十五为上元节,是新的一年中第一个月圆之夜。古人称“夜”为“宵”,因此也叫元宵节,食物元宵就是因节得名。家家户户、商店铺户、城里城外张灯结彩,灯谜花炮,赏灯看戏,因而上元节也叫灯节。

编辑点评:在参观首都博物馆时,正值学生们的暑假期间,许多家长带小朋友前来参观,不仅能让孩子们接受中华文化的熏陶,还能了解老北京的历史文化底蕴,并且展馆内环境设施以及设计水平都不错,是一座非常值得推荐的博物馆。

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