采光聚炁法一、介绍： “采光聚炁法”，又称为“聚灵法”。是以有为之呼吸为开关,意念为动力,光气为运用,上丹田为仓库的上乘妙法。此法集补亏损、设炉鼎、聚性光为一体,诸法并蓄。此法虽不见诸丹经史籍，但历史上多有口传面授。此功法是典型的性命双修之法。

　　二、功法 采光聚炁法修真了道诀无多，立志求师莫蹉跎； 悔过迁善远世俗，修德守德镜勤磨； 穷理尽性了己命，道术相扶逍遥乐； 人若穷得此至理，万法归宗趋大罗。 本法之妙，就在于以外激内，顺势而行，修炼时间则每日午前子后或酉时均可勤加修持，有条件时在花木茂盛，空气清新之地炼习，不必拘泥于坐式。站式、卧式、甚至行式均可。但以站式和坐式最佳。

　　三、功法 1、准备 ：本功法之修习，应正心诚意，有条件时先清洁口、手然后依法修炼。初习本法者，以盘脚坐姿修习为佳，可单盘、左右单盘或自然散盘。初习本法不宜用站式修习，修习本功法较久，或具备一定功力基础者，可以试用站式修习本法。站、坐二式配合修习，其效更佳。 2、预备 ：修习之前，坐式可双手掌心朝下，轻按于双膝之上。站式可先自然下垂，掌心朝向身体站立。以此作为预备式。 预备姿式摆好后，先进行三调，调至身姿正确，呼吸平稳，心情平静。此程序按松、静、自然的原则进行调整。 3 、功法与观想 ：手印：双手在小腹前悬空，结成混极手印，左手掌心朝上，五指伸直，但手指微微自然弯曲，右手姿势与左手相同，双手相叠，男性右掌心向上相叠于左手掌背部，这种叠合应很松弛。左右大拇指尖微微相触，双侧腋下注意悬空。 意念存想目前虚悬一轮圆月，光芒四射，存想片刻景象分明后，双目微闭神光内视，引此圆月，透过上丹田，过泥丸穿玉枕而下，沿脊柱的髓腔下降，至尾闾绕过肛门而到达会阴穴停住，存想在圆月光明中将此炉中之火点燃。 上述过程运用自然呼吸，意念不必注意呼吸。 接上述方法，意念存想九霄之上，兜率天上楼阁灵山五色之光气灿然，存想分明后，随着缓、慢、深、长、细的吸气，意念存想五色光直泻而下，进入前额区和双鼻孔之内穿过上丹田。过泥丸，到玉枕处分为三股，额部之一股包裹脊柱内外整体而下，左侧鼻孔之气顺脊柱左侧而降，右侧鼻孔之气沿脊柱右侧而降。三股光气过玉枕穿夹脊经命门渡尾闾，在此合为一股，又分成两股，从两侧绕过肛门，包裹和吹焰炉中之火，火焰熊熊按要求闭气片刻，同时存想光芒充满小腹腔区，凝聚体内。

　　4、功法 ：观想清楚和闭气数足，随着呼气存想锅外四周之光气聚为一气柱，沿任脉的深层向上过脐部、膻中处、经气管深层上升至咽喉，上升至咽部入泥丸，注入上丹田中。 然后，再按上述过程从九霄之兜率天处存想，如此反复修持，二十四次呼吸为一组，修持1-3组。如果炼静坐时修习此法也同时修习其他功法时，则可以口中津液满口后吞咽。二十四次为生发兴旺之数，修习时不要分精神去记数，只要求暗示自己按此数行持，有此概念即可，如感觉似乎数足即转下一组就行了，时间长短和次数的调节，以不疲劳为度，应循序渐进，不要因贪功冒进反而弄巧成拙。此乃武火，不可过烈，避免损伤和副作用，当头晕和头部过热难受时就说明火烈，应缩短时间、次数。 按此法行持，必然口中金津玉液逐渐充满口腔，侯其满口急需下咽时，停止武火采炼，存想胸部和腹部相接处的横隔呈穹隆状，中央有一孔，孔中一管直通咽喉。存想分明后，将口中唾液分三次缓缓咽下，注满管腔，然后缓缓经孔隙滴下，与氤氲光气混溶一体。管腔中之液应分三十六滴，滴注于下，存想其过程有声有色。 5、收:松开所结之手印诀目，双手掌在胸前合拢，成合掌式，指尖朝前上方，心颂默念真言曰： 叩谢师恩，助我修真，灵光元神， 速归吾身，神归气穴，五脏玄明 。默颂三次，颂毕，存想自己在无边无崖的大圆形灵气场中央。存想此球随着深吸气，迅速收缩变小向下丹田之中缩聚，与此同时，双手向两侧上方伸展开来，掌心斜向内上相对，如举手状。随着深吸气和光气的聚合而缓缓向胸前合拢，下降，最后合掌于胸前成合掌十字手。如此向下丹田反复收聚灵光真气7次或9次，女性收聚6次或8次，呼气时丹田大放光明。继而双手擦掌至有热感后干洗面部、揉擦双耳、风池、大椎，再以双手握成空拳，用手背擦两肾区，接着双手在腹部脐门处叠放，男左手在内，右手在外扪住肚脐（女性相反），睁开眼睛，收功过程完毕。 6、注：初习聚灵法者可先不要一下手就存想意念活动，而是在熟练此呼吸法的基础上再加入上面的意念活动两法融合在一起发挥最佳效果。