蝴蝶的振翅，可能会引发一场飓风，这就是"蝴蝶效应"，所以2000多年前，我们法家老祖韩非就曾说，要"见微以知萌，见端以知末"，一些看似细微的小事，应该引起有关部门的重视，因为真相绝不会那么简单。

　　据俄罗斯卫星通讯社11月29日的报道，美国民间组织"不放弃任何一只狗"（No Dogs Left Behind）近日花费巨资，从中国肉市"抢救"出了45条狗，并为其购买了北京直飞纽约的国际航班机票，将其"解救"到"自由的美国"，它们的新主人已经在机场迎接它们的到来。从表面上来看，美国民间组织实施了一次堪比"拯救大兵瑞恩"的跨国爱心营救活动，一次性将45只狗从中国解救了出来，使其免于"真香"的结局。

　　但事实恐怕没有那么简单，因为这一事件，不仅引起了俄罗斯媒体的关注，美国《纽约时报》还专门进行了报道，美俄媒体在全球都是有不小影响力的，加上"解救狗狗"、"中国"、"狗肉"这些热门标签，相信这一事件还会持续发酵，其最后的结果，可能与"爱心营救"相去十万八千里，沦为赤裸裸的政治抹黑。首先，美国民间组织的"营救"更像是一种"做秀"，以低廉的成本，就能激发起美国与西方对中国的极大反感。

　　众所周知，西方人喜欢养宠物，而狗是他们主要宠物之一，因此西方对于中国人吃狗肉一直很难理解，甚至对此进行攻击，宣称"狗狗那么可爱"，中国人怎么吃得下去，全然不顾美国和西方是全球肉类消费最多的国家与地区，还曾经活剥印第安人头皮。一方面大嚼牛肉、鹅肝、鱼子酱，另一方面，指着刀叉对中国人吃狗肉进行恶毒的攻击，全然不顾不同文明之间的生活习惯，甚至将这种抹黑与指责上升到国家与民族的层面。

　　事实上，就在美国上演"拯救中国狗"这荒诞一幕的同时，美国的铁杆盟友澳大利亚也在极力地丑化中国与华人的形象。据《环球时报》的11月23日的报道，澳大利亚广播公司在儿童频道的电视节目中，就公然"丑化中国人"，找人扮演中国人"吃老鼠"、"吃虫子"、"吃头发"，甚至堂堂一代女皇武则天居然"吃蟑螂"。节目中2名白人男性做呕吐状，而节目解说称，"在唐代中国人平常都吃这些"。

　　从这个角度来看，美国民间组织将45条狗从中国运到美国，这绝不是发善心的解救，而是企图大面积、大规模地进一步丑化中国人，抹黑中国的形象，激发美国民众对中国的反感、厌恶，这种行为与澳大利亚媒体丑化中国的节目，几乎是同步进行。其次，美国企图在中国内部制造思想与意识上的对立和分裂，"爱狗"与"吃狗"原本在中国历史上从没有任何争议，翻看二十四史，没有见到过这种对立。

　　难道中国历史上没有过爱狗人士？当然不是，但他们爱自己的狗，不吃自己养的狗，也绝不会干涉别人的自由，把自己的爱无限扩大，变成极端的自私和暴力。如果说以慈悲心来说，不应该吃狗肉，那么就应该不吃一切肉，包括狗肉、牛肉、羊肉、猪肉，"众生平等"，那么现阶段可以做到吗？哪个国家做到了，就因为你喜欢，所以不准别人吃，这是非常没有道理的，但"爱狗"与"吃狗"的对抗现在却变得越来越激烈了。

　　更应该引起有关部门高度重视的是，某些爱狗人士得到了境外势力的支持，这事实上，就是美国与西方企图在中国制造对立、对抗、思想分裂的一个明证。比如说，据观察者网2018年1月5日的报道，"爱狗人士"围攻湖南省驻京办，其背后组织者就是一个名叫"与牠同行TAC"的英国民间组织，这些"爱狗人士"对湖南警方扑杀乱咬人的金毛强烈不满，他们表示"已经不是第一次围攻政府机关"，武警拿他们也没办法。

　　最后，西方除了在中国制造"狗肉之争"之外，还在其他方面制造分裂和对立，比如很时髦的"女权主义"，在前段时间，还出现了争夺孩子姓氏的"斗争"，也是打着"女权"的旗号。但殊不知，西方国家包括所谓的"自由美国"，不仅孩子的姓氏要随父亲，就是女子嫁人之后，也必须冠以夫姓，比如希拉里·克林顿、劳拉·布什，这些前第一夫人可都是"夫唱妇随"，连自己的姓氏都丢了，中国的女权们难道不应该谴责一下？

　　从这里可以看出，现在很多从国外进入的"舶来品"思潮已经"走火入魔"了，已经是"为争而争"，其目的已经不是促进进步，而是为了制造对立、分裂和思想上的混乱，和所谓的"狗肉之争"一样，沦为了西方乱华的工具。北约曾经将网络空间定义为战场，与海陆空一样，事实上，思想领域难道不是最重要的战场吗？苏联为什么会解体，为什么不发一枪一弹就轰然坍塌，教训还不深刻吗？