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迎财神,为什么各地不一样?

迎财神,为什么各地不一样?
2026年02月21日 06:44 新浪网 作者
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  农历正月初五

  是民间迎财神的日子

  “五日财源五日求,一年心愿一时酬”

  清代蔡云《竹枝词》中描绘的习俗

  展现了中国人质朴祈愿与生活热忱

图为“正月初五迎财神”传统民俗表演活动在福州举行。 王东明 摄  

  打开朋友圈

  天南海北的朋友都在晒“迎财神”的图片

  可仔细一看

  这“财神”的长相、迎接的方式

  怎么都不一样?

  原来迎财神这事儿

  还真没个“全国统一标准”

图为重庆千厮门大桥上“财神”人偶招揽游客。中新社记者 何蓬磊 摄  

  迎财神源于何时?

  中国民间财神信仰由来已久

  北宋末年

  孟元老撰写《东京梦华录》一书中

  描述过年前家家户户

  上街购买“财马”(财神像)

  足见当时财神信仰已融入民间生活

图为游客在北京白云观排队拜“财神”。 中新社记者 韩海丹 摄  

  正月初五“迎财神”的记载

  见于明朝冯梦龙的小说集《警世通言》

  “正月初五,苏州风俗,

  是日家家户户,祭献五路大神,

  谓之烧利市。”

  清朝以后

  初五逐渐被重视

图为福州举行“迎财神”民俗活动。李南轩 摄  

  民间传说

  正月初五是财神爷的生日

  很多人家春节之前就置办好供品

  等到初五为财神贺寿

图为福州举行“迎财神”民俗巡游活动。中新社记者 吕明 摄  

  有“送穷”“迎财神”双重风俗的地方

  初五一大早先打扫卫生“送穷”

  然后打开大门

  燃放爆竹烧香“迎财神”

图为“财神”与游客互动。 翟羽佳 摄  

  与“送穷”不同的是

  “迎财神”燃放的爆竹是从大门外开始

  一边燃放一边往里走

  意思是把财神从外边迎到家中

图为“财神”与市民互动。 翟羽佳 摄  

  财神到底有几位?

  民间信仰中的财神

  并非单一神祇

  而是一个“神仙天团”

  上海大学文学院中文系教授黄景春指出

  学界有文财神、武财神、正财神、

  偏财神、准财神等分类

图为江苏南京“财神爷”向民众发放红包。中新社记者 泱波 摄  

  文财神招财进宝

  武财神安宅立户

  文财神中

  范蠡代表“智慧”

  而比干代表“公正”

  民间广为流传的武财神

  以黑面赵公明和红面关云长为代表

图为福州“迎财神”,民俗巡游贺新春。李南轩 摄  

  中原地区推崇的文财神比干

  因其“无心而不偏私”的特质

  契合商户对公平营商、童叟无欺的追求

  祭拜时会供奉糕点、鲜果

  仪式庄重而朴素,不尚奢华

图为河南清明上河园“财神”展示红包里的“宋钱”。 王中举 摄  

  偏财神最负盛名的是“五路财神”

  清代顾禄《清嘉录》提到

  “今之路头,是五祀中之行神。

  所谓五路,当是东西南北中耳。”

图为五路财神巡游周庄古镇。中新社记者 泱波 摄  

  南方盛行“五路财神”

  认为五路财神能统揽四方财运

  适配南方商贸“四通八达”的需求

图为游客在海南祭拜财神。 洪坚鹏 摄  

  “准财神”意为未得财神封号

  但由于能为人们带来一定的财运

  承担了一部分财神的职责

  也被人们当作财神来供奉

  刘海蟾就是其中最具代表的一位

图为“迎财神”仪式吸引市民和游客参与。 中新社记者 翟羽佳 摄  

  迎财神也有南北之分?

  民俗的根基扎根于当地的经济土壤

  迎财神习俗的地域差异

  首先源于农耕文化与商业文化的差异化影响

图为市民与商家欢喜迎接“财神”到来。 中新社记者 王远 摄  

  北方

  农耕为本,祈福“送穷迎丰”

  旧时北方多以农耕为核心生产方式

  迎财神的仪式更侧重朴素的生存期许

  不仅是“招财”,更在于“送穷”

  为新一年的春耕扫除阻碍、祈求丰年

图为民众云集济南千佛山迎“财神”,祈愿新年好运来。 中新社记者 张勇 摄  

  在北方,初五又称“破五”

  初五一大早的大扫除必不可少

  把初一到初四积攒的“穷土”彻底清扫出门

  “送穷” 之后再迎财

  除旧迎新的仪式感拉满

  透着日子要红红火火的期许

图为京畿燕赵民俗大庙会上演“迎财神”。 翟羽佳 摄  

  南方

  商贸兴盛,祈愿“五路进财”

  两宋以后经济重心南移

  南方商贸日趋繁荣

  迎财神习俗直接指向“招财纳福”的商业诉求

  仪式设计也更贴合商贸文化

图为五路财神乘船巡游周庄古镇。中新社记者 泱波 摄  

  江苏周庄财神水陆巡游

  民众水陆两栖迎财神

  游客们乘上江南传统的手摇船

  跟着财神巡游船队穿行于水上财道

  顺带“打卡”周庄的水上景点

图为福州南后街万人空巷观看迎财神民俗活动。王东明 摄  

  传统民俗的年轻化表达

  在这个数字化时代

  迎财神也有了新玩法

  当代年轻人将民俗文化与数字生活结合

  流行“电子财神”文化

  财神表情包  

  把手机壁纸设为财神画像

  数字货币钱包搭配财神表情包

  甚至用AI生成动态财神短视频

  在社交平台分享祈福

  实现“24小时招财”的美好期许

图为一小朋友系上财神祈福卡。 翟羽佳 摄  

  各地迎财神的习俗虽有差异

  却正是我国多元文化的生动缩影

  这一民俗文化

  不仅寄托着人们对美好生活的向往

  还彰显了生财有道、勤劳致富的朴素价值观

  也将忠孝、信义、仁勇等优良品德传承

图为在上海财神庙,民众前来烧香祈福“拜财神”。殷立勤 摄  

  正月初五

  无论你是遵循家乡旧俗

  煮一碗元宝汤、焚一炷清香

  还是晒一张财神壁纸

  领一份数字福袋

  这份跨越地域的文化认同

  都在传递着对新一年的美好期许

  愿我们既能收获满满财运

  也能守住本心与道义

  让福气与正气常伴左右

  (文内图片均为资料图)

  作者:马佳欣

  编辑:丁宝秀

  审校:魏园

  责编:宋方灿

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