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中医诊病口诀【收藏版】

中医诊病口诀【收藏版】
2021年04月30日 15:38 新浪网 作者 国粹针灸文化

  1.面肿为风,脚肿为水。

  2.苔黄腻热正在肝胆,苔黄炎热正在脾胃。

  3.病不辨则无以乱,乱不辨则无以痊。

  4.去邪而不犯无过之地。

  5.克敌者存乎将,去邪者赖乎反。

  6.法不外仲景,理不外内经。

  7.外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。

  8.阳正在内阳之守也,阳正在外阳之使也。

  9.宁舍其穴,不舍其经。

  10.渴喜饮冷,腹外无热,渴喜饮热,腹外无寒。

  11.阳络伤则,阳络伤则便血。

  12.五净之伤,穷必及肾。

  13.上燥乱气,外燥删液,下燥乱血。

  14.寒之不寒无水也,热之不热无火也。

  15.一切气病用气药不效,少佐芎归血气畅通而愈。

  16.人身无倒上之痰,全国无逆流之水,故不乱痰而乱气。

  17.凡病夜则删剧,夜则恬静,是阳病无缺及气病血不病。

  18.凡病夜则删剧,夜则恬静,是阳病无缺及血病气不病。

  19.夜则发烧,夜则恬静,是阳气自旺于阳分也。

  20.夜则恶寒,夜则恬静,是阳血自旺于阳分也。

  21.夜则恬静,夜则发烧、焦躁,是阳气下陷于阳外也。名曰:热入血室。

  22.夜则恬静,夜则恶寒,是阳气上溢于阳外也。

  23.夜则发烧、焦躁,夜则发烧、焦躁,是沉阳无阳,急泄其阳峻补其阳。

  24.夜则恶寒、夜则焦躁,饮食不入,名曰:交织者死。

  25.大凡气喷鼻者,皆晦气于气虚证;味辛者,多晦气于见血证,所当慎也;

  用药古人名言

  1.秦艽退黄最妙,以其性能退阳明经湿热邪气也。若无湿热则恐伤燥,又宜慎用。

  --------清?程杏轩《医述?卷八》--------

  2.石膏其性,一善清头面之热,二善清咽喉之热,三善清瘟疹之热,四善清痰喘之热。

  --------民国?张锡纯《医学衷中参西录》--------

  3.大黄去积,水荡之也;巴豆去积,火燎之也。

  --------清?高鼓峰--------

  4.黄芩之退热,乃寒能胜热,折火之本也;柴胡之退热,乃苦以发之,散火之标也。

  --------清?杨士瀛《仁斋直指方》--------

  5.荆芥最散血中之风。

  --------清?汪昂《医方集解》--------

  6.木香行气,平肝实肠;厚朴散满,行水平胃。

  --------清?汪昂《医方集解》--------

  7.盖外无恶寒发热身痛之表证,则不必用桂枝;内无眩悸吐涎之里证,则不必用肉桂。

  --------清?王旭高《王旭高医书六种》--------

  8.吴茱萸为厥阴之主药,上可温胃寒,下可救肾阳。

  --------清?王旭高《王旭高医书六种》--------

  9.柴胡散胆经之专药,即能散其郁勃之气,复能解其郁结之热,郁中有热,故风药不能治而柴胡能治之也。

  --------清?张聿青《张聿青医案》--------

  10.气燥血必燥,清气药中略加花粉、知母;血燥气亦燥,滋燥药中可加入芦根、石斛。

  --------清?王旭高《医学当言》-------

  凡治病勿伤胃气,久病宜保脾土。

  欲治肝者,原当升脾降胃,培养中宫,俾中宫气化敦厚,以听肝木之自理

  外湿表散,内湿宜淡渗。

  邪在皮毛者,汗而发之。体若燔炭,汗出而散。

  通则不痛,不通则痛;荣则不痛,不荣也痛。

  哮喘必用薄滋味,专主于痰。

  治哮必用薄滋味,不可纯用凉药,必带表散。

  病痰饮者,当以温药和之。

  治痰法,实脾土,燥脾湿是治其本。

  肺虚有痰宜保肺以滋其津液;脾虚有痰宜培脾以化其痰涎;肾虚有痰宜补肾以引其归脏

  胁为肝胆之区,禁用汗、吐、下三法。(胁痛)

  《经》曰:溲而便脓血,行血则便脓自愈,调气则后重自除。平治权衡,察脉之浮沉;

  去菀陈座者,疏涤肠胃也;开鬼门、洁净府者,发汗、利小便也。

  吐血三要:宜行血,宜补肝,宜降气

  (痿)断不可作风治而用风药。经曰:“治痿独取阳明。”

  《医法圆通》:治癫贵于养心,兼于行痰;治狂务于祛邪,灭火为要。

  《济世新编》:大抵狂为痰实,癫为心血少,治法俱豁痰顺气,清火平肝。

  热痰主急惊,当泻;脾虚主慢惊,当补。

  阴阳虚者,须培肾元,以阴阳蓄于肾也;

  气血虚者,须调脾胃,以气血生于脾胃也。

  肾中阴虚则肝心之病起;肾中阳虚则脾肺之病生。

  胃为阳土,宜凉宜润;肝为刚脏,宜柔宜和。

  肾脏内寓真阳,非温不纳;肝脏内寄相火,非清不宁。

  乙癸同源,肝肾同治;滋肾水即以荣肝木;泻肝火即以安肾水。

  善嚏者,肺病也。善噫者,脾病也。呵欠者,胃病也。

  观其脉证,知犯何逆,随证治之。

  持脉有道,虚静为保。切脉之法,心空为宗。

  举之有余,按之不足(浮脉);举之不足,按之有余(沉脉)。

  脾脏宜补则健;胃腑宜疏自清。脾喜暖而恶寒;土恶湿而喜燥。

  胃阳不伤不吐;脾阳不伤不泻。邪正不争不痛;营卫不乖不寒热。

  宜补脾阳者,虽干姜、附子转能生津;宜补脾阴者,虽石膏、知母转能开胃。

  热邪伤阴,阳明消烁,宜清宜凉;太阴告困,湿浊弥漫,宜温宜散。

  血得寒则凝,得热则行,见黑既止。

  血之失于吐衄者,阳明之不降也;血之失于便脲者,太阴之不升也。

  治暑之法,清心利小便最好。暑热伤气,益气而暑自消;暑热伤阴,益阴而暑自退。

  水系有形之饮;湿为无形之邪。

  湿为重浊 有质之邪;

  从外而受者,皆由地中之气升腾;

  从内而生者,皆由脾阳之气不运。

  燥邪辛润以开之;湿邪辛淡以开之。

  气有余便是火;气不足便成寒。

  阴虚者能发热,以真阴亏损,水不制火也;阳虚者能发热,以元阳败竭,火不归源也。

  邪之所凑,其气必虚;留而不去,其病为实。

  药补不如食补;食补不如精补;精补不如神补。

  上气虚者,升而举之;下气虚者,纳而归之;中气虚者,温而补之。

  脉和缓者,元气之来也;脉强峻者,邪气之至也。

  熟读而精灵自启,思深而神鬼可通。—李士材

  尊古而泥古,进退皆榛芜;尊古而不泥古,无路可有路。—《北方医话》

  古人用药立例,指引迷途耳。因例达变,在后人推广之也。—《汪石山医学全书》

  善医者,法门广大无边。不善医者,小心与大胆均误也。—《古今医案按/俞按》

  理不必深,但期征实;论不必高,但求适用。—《周学海医学全书》

  暑有阴阳之分。尿有赤浊之别。

  病人不忌口,医生白动手

  疹是太阴风热。癍是阳明火毒。

  巅顶之上,唯风可到。

  欲求南风,先开北牖。

  肠痈下不厌早,肠癖补不厌迟.

  无水舟停,增水行舟。

  风为百病之长,头为诸阳之会。

  人身不过表里,气血不过虚实。

  面肿为风,脚肿为水。

  苔黄腻热在肝胆,苔黄燥热在脾胃。

  病不辨则无以治,治不辨则无以痊。

  去邪而不犯无过之地。

  克敌者存乎将,去邪者赖乎正。

  法不过仲景,理不过内经。

  外入之寒,温必兼散,内生之寒温必兼补。

  阴在内阳之守也,阳在外阴之使也。

  宁舍其穴,不舍其经。

  渴喜饮冷,腹中有热,渴喜饮热,腹中有寒。

  阳络伤则吐血,阴络伤则便血。

  五脏之伤,穷必及肾。

  上燥治气,中燥增液,下燥治血。

  寒之不寒无水也,热之不热无火也。

  一切气病用气药不效,少佐芎归血气流通而愈。

  人身无倒上之痰,天下无逆流之水,故不治痰而治气。

  凡病昼则增剧,夜则安静,是阳病有余及气病血不病。

  凡病夜则增剧,昼则安静,是阴病有余及血病气不病。

  昼则发热,夜则安静,是阳气自旺于阳分也。

  夜则恶寒,昼则安静,是阴血自旺于阴分也。

  昼则安静,夜则发热、烦躁,是阳气下陷于阴中也。名曰:热入血室。

  夜则安静,昼则恶寒,是阴气上溢于阳中也。

  昼则发热、烦躁,夜则发热、烦躁,是重阳无阴,急泄其阴峻补其阳。

  昼则恶寒、夜则烦躁,饮食不入,名曰:阴阳交错者死。

  大凡气香者,皆不利于气虚证;味辛者,多不利于见血证,所当慎也;

  治火切不可久任寒凉之品,重伤脾胃,便不可救。

  益阴宜远苦寒,益阳宜防增气,祛风勿过燥散,消暑毋轻下通。

  上越之阳,起于肝木,而沧陷之阳,处于脾胃。—《张聿青医案》

  阳本上升,阴从下吸则降。阴本下降,阳从上挈则升。阳降,则为蒸变化生之源,阴升则为滋养濡润之助。—《张聿青医案》

  宣一身之气化,务在轻清,通六腑之机窍,端在滑利。—秦伯未《清代名医医案精华》

  阳气下陷者,举而扬之;阴气不降者,抑而降之。—《医贯》

  气陷则仓廪不藏,阴亡则门户不闭。—《医宗必读》

  肝气宜升,胆火宜降,然非脾气之上行则肝气不升;非胃气之下行则胆火不降。—《医学衷中参西录》

  水不升为病者,调肾之阳,火不降为病者,滋心之阴。—《吴医汇讲》

  少火宜升,壮火宜降。壮火降而而少火升,气得升而血得养,三焦皆受益矣。—《医方集解》。

  1. 饮食有节,脾土不泄;调息寡言,肺金自全;动息以敬,心火自足;宠辱不惊,肝木自宁;恬然无欲,肾水自足。——《寿世青编》

  2. 多记损心,多言耗气;心气内损,形神外散;初虽不觉,久则为弊;——(同上)

  3. 养心莫过于寡欲。——《医学入门》

  4. 勿以脾胃热冷物;勿以脾胃软硬物;勿以脾胃熟生物。——《折肱漫录》

  5. 胃阳弱而百病生,脾阴足而万邪息。

  脾胃乃后天之本,老年要以调脾胃为切要。——《老老恒言》

  6. 食物有三化:一火化,烂煮也;一口化,细嚼也;一腹化,入胃自化也。

  老年唯借火化,磨运易而输精多。——(同上)

  7. 神静则心火自降,欲断则肾水自升。——《医学入门》

  8. 善治精者,能使精中生气;善治气者,能使气中生精。——《景岳全书》

  外感之病,其位在表,病情轻浅,以出入主其外。

  内伤之病,多归于升降,其位在里,以升降主里。

  血有余则怒,不足则恐.肝气虚则恐,实则怒.心气虚则悲,实则笑不休.

  有触心动为惊,无触心动为悸.

  治病先调气,久病要开郁.诸病寻痰火,痰火生异证,腑病责脏用,脏病则腑用.

  脾旺能胜湿,气足无顽麻.

  实则太阳,虚则少阴.实则阳明,虚则太阴.

  二阳之病发心脾.

  夺汗者无血,夺血者无汗.亡血家无汗.

  胃中热则杀谷,胃中寒则腹胀.甘温除大热.

  湿热之症,阳明必见太阴.

  阳虚则外寒,阴虚则内热.阳盛则外热,阴盛则内寒.

  百病皆由痰起.百病皆因于气.久病有瘀,怪病有痰.

  早上头痛属气虚.晚上头痛属血虚.

  久病阴火上炎,则津液生痰不生血,补血以制相火,其痰自除.

  汗出不解,非风即湿,复杂做事,简单做人!

  黄疸必伤血,治黄要活血

  病不许治,病必不治,治之无功矣。

  血不利则病水

  痛而不肿曰风,肿而不痛曰湿,又痛又肿曰风湿。

  言不可治者,未得其术也。—激励我精求方术。

  俱视独见,无与众谋。—告诉我仔细地诊察,肯定地判断。

  凡治脾胃.当以调肺气.交心肾为先. —清.唐大烈

  六淫之速,莫过风、火。(牢记此句,对过敏性疾病的诊断或许有用)

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医述?卷八
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