2011
两岸诗歌高端论坛开幕式
暨诗歌朗诵会
作为两岸诗歌高端论坛中最重要的一部分，“两岸诗歌高端论坛”开幕式暨诗歌朗诵会，于2011年6月2日在海南大学隆重举行。两岸诗歌历史一脉相承，渊源深厚，通过此次论坛的深度交流，对文化和人才培育起到重要助推作用。
“两岸诗歌高端论坛”开幕式暨诗歌朗诵会现场
随后，一支由海南大学艺术团表演的舞蹈《海之媚》正式拉开了此次朗诵会的序幕。
开场舞《海之媚》
诗
歌
朗
诵
共续两岸情
2011
此次两岸诗歌朗诵会分为《爱与情》、《我们的生活》、《自然与美》、《传统与现代》四个章节。两岸诗人围绕章节主题，通过不同的形式对诗歌进行演绎，呈现一台精彩绝伦的诗歌朗诵会。
《爱与情》
第一章中，蓉子的《一朵青莲》和潘维的《梅花酒》等著名诗篇歌颂了美好的爱情。
现场对诗人蓉子和罗门进行了采访。罗门说，是善良的蓉子让他发现了生活中的美，也是这种美的力量带领他们走过了近一甲子的岁月。他们以诗歌诠释了爱与生命的意义。
蓉子和罗门
《我们的生活》和《自然与美》
第二章节“我们的生活”里，诗人朗诵了《宅女的房间》、《坐着》等诗篇。这些诗通过对生活中平常琐事的描述，表达了对生命、对自然的反思。第三章节“自然与美”，台湾“创世纪”诗群的代表诗人管管，朗诵了1965年的诗作《春歌》表达自已长年思念乡土、思念亲人的情怀，诗人朗诵《在秋天》，作品细腻地描绘了自然的美景与柔美的思绪。
诗人管管即席挥毫
传统与现代
第四章节为“传统与现代”，海南诗人远岸的《做一个有关鱼的梦》和方明朗诵的《离骚篇》、《地铁神话》，与儋州诗人陈海波作词的歌曲《儋州风华》交相辉映，体现了传统与现代的完美结合。
朗诵会进行的同时，由海南大学艺术团表演的舞蹈《梁祝》、《同窗》、《阿婆的幸福生活》以及民乐演奏《渔舟唱晚》、《春到湘江》等节目为朗诵会增添了浓厚的艺术气息。
开幕式上还举行了赠书仪式。紫鹃代表台湾诗人、谭五昌代表北京师范大学中国当代新诗研究中心向海大赠送了图书。
晚会尾声，歌曲《永远的邀请》响起，出席领导和海峡两岸的诗人上台合影留念，记录下这次两岸友好往来的文化盛宴。
诗人冀望两岸诗歌：
更多理解
为期三日的首届“两岸诗歌高端论坛”结束，两岸诗人期望两岸诗歌相互间更多了解、更多理解。两岸诗歌同根同源，在历史的潮流中又增加了不同的色彩。两岸诗人与参加论坛的学者们通过此次论坛，在文化，思想，诗歌作品方面深入交流，并引发诸多感想。
”台湾现当代诗歌是中国上世纪三、四十年代诗歌的延续，是在大陆上世纪50—70年代诗歌传统缺失情况下的空间位移。台湾诗歌是中国诗歌大传统下的小传统，在中华诗歌文化上有着特殊的意义。两岸诗歌上个世纪一起走过辛亥革命、五四运动和一九四九，此后出现了数十年的隔断，这期间台湾的诗歌传承了中国现代诗风，并走出一条特有的道路；大陆诗歌在迷失18年之后，80年代起西风渐进，古风渐归，新旧体诗歌都登上新的高度。”
——美国耶鲁大学文学博士 杨小滨
“两岸诗歌相互间阅读太少，因为缺少了解，所以缺少理解。大陆对台湾诗人的认知，大部分停留在余光中、罗门、郑愁予等七、八十岁的老诗人。中生代一些常在两岸游走的诗人大陆略有所知。而年轻一代的网络诗人就几乎不被大陆了解。台湾诗歌则过于沉溺在个人泥淖中，尽管吸收大陆资讯的渠道畅通，但是读诗者有些慵懒，对大陆当代诗歌了解不多。走到今日，两岸诗风已很不同，台湾诗歌强调细节与意象，大陆诗歌常以大格局出发强调中心思想。不过，大陆近年发展出以个人为主轴的‘城市书写’，与台湾诗人目前的书写方向又有些相同之处了。”
——台湾诗人 紫鹃
“相距的不只是诗的差距，已是文化的差距，两岸需要更多的相互了解。”
——海南70后诗人 蒋浩
台湾文学没有真正成为大陆文学研究的一个门类，大陆对港台及海外华文文学的研究也不够系统、精准，“两岸诗歌高端论坛”给文学研究界提出了新命题。
——《中国诗歌》主编 阎志
2011年首届两岸诗歌论坛的举办，架起了两岸文化交流、情感交互的桥梁，在两岸诗人、学者、民众的心中种下了思念的种子，并为中国新诗的发展树立了新的目标和方向，为文学研究提出了新命题，也为日后两岸诗会的举办奠定了友好基础。
专栏预告
2012年将延续第一届两岸诗会精神
又会增添哪些亮点
《两岸诗会专栏004丨琼台迈进文化大交流时代 两岸诗会锦上添花》
