在古代，如果说朝堂如战场，那后宫则是“杀人不见血”的红颜窟。在这里，物资，宠爱，权势地位，子嗣等等，都是稀缺资源；因此，后宫才是最“心机”的地方：因为你不争不抢，就会成为别人的垫脚石和脚下的花泥。

　　一部《甄嬛传》，可谓引起无数观众的共鸣，豆瓣评分超9分，可见它的影响力。这部电视剧，貌似是在说“花红柳绿”的后宫女人们，其实都在讲述一个马克思黑格尔法哲学原理？

　　在《甄嬛传》塑造的后宫世界，有这样几类典型人物：安陵容代表的“自卑自怜草根阶层”，甄嬛，眉庄这类“得天独厚的权二代”，皇后这种既得利益者，端妃，齐妃这种“瘦死的骆驼比马大”的贵族，华妃这种“后进者”。在这一个后宫棋盘上，各个棋子都有着既定的背景，也就有了难以挣脱的结局和故事走向。

　　身为既得利益者的皇后娘娘，她既要维持国母的端庄体面和家族的利益，因此，她不得皇帝宠爱也是必然的；并且，为了保住自己的地位，皇后选择了最极端的方式，亲手掐死这些宠妃的未来——杀子。但是，这无疑是最风险的操作。

　　华妃这种“后进者”，自身资质优，更被皇帝看中的是她背后的势力——年将军。华妃可谓是“架在火上的烤肉”，貌似红红火火，实则快被烤焦了。但是，初得势者，只会得意于自己获得的宠爱与权势，并不愿意深究所处之地的危险。因此，烈油烹鲜花，自然终究有一天人死花败。

　　端妃，齐妃这种“瘦死的骆驼比马大”的贵族，她们即使失势了，但在皇帝眼中也是有利用价值的。因此，即使端妃明面上被指控害死了华妃的孩子，但是，皇帝依然保留了她的性命。如果是像安陵容这种小角色被指控做了这样的事情，早就被弄死了。

　　而安陵容，可谓是笔者最叹息的一类人。她草根出身，自卑自怜。初期的安陵容，其实是没有坏心思的。但是，在后宫生存，她势必会被卷入风波。当她嫉妒甄嬛，当她融不入“沈甄联盟”，她就开始自寻出路，也是自寻死路。安陵容结盟皇后，是她一次“心比天高命比纸贱”的抗争，但是，她高估了自己的实力，也就成了别人手中一把不由自主的刀：得罪“沈甄联盟”，失去未来（生不了孩子）。安陵容在后期是焦虑于自己的命运的，但此时，她的命已经不由她掌控。

　　最后，就是“沈甄联盟”，眉庄和甄嬛的成功，可谓是必然的。在后宫这种地方，没有好的家势，没有才情和美貌，没有和其他家族可交换的利益，没有心机和智慧，是不可能成功的。而甄嬛，却恰恰满足了这些条件。并且，她还有一个外挂，她长得像皇帝初恋情人。这个“替代品”的身份，也成了甄嬛性格转变的定时炸弹：因为是”替代品“，甄嬛总有一天会认清自己的处境，会浴火重生，成为复仇归来的”甄贵妃“，成为后宫的坚实捍卫者。

　　说实在的，看一部《甄嬛传》，其实每个人都是身不由己的可怜人。她们各自有着自己的身份牌，只能在这种身份派别的推动下，不由自主的去争去抢去害人。这可谓就是社会的残酷法则：经济基础决定上层建筑。

　　在这部剧中，这五类人都代表着不同的经济基础与物资占有者，正所谓”屁股决定脑袋“，她们所处的派系和阶层，决定了她们的思维方式与意识形态，进而，决定了她们个体的“上层建筑”：追求，精神，信仰，三观都由此而生。如果不能跳出所出位置，她们势必就会走上这样的故事路线。比如，甄嬛没有和果郡王流浪江湖，没有抛开家族和身份，她势必要成为“钮祜禄氏甄嬛”的。

　　9.1分《甄嬛传》，其实都在讲述这样一个马克思黑格尔法哲学原理。各位看剧大佬，你们怎么觉得？