【文/ 吴双】

　　美国第28任总统伍德罗·威尔逊给中国人留下的印象，大概是很不错的。一提起他，中国人立刻想到的故事是：他在一战结束前夕提出了“十四点原则”，号召“民族自决”，平等对待殖民地人民。

　　但在距今整整100年前召开的巴黎和会上，理想主义者威尔逊碰到了英法这两个老辣的欧洲列强，碰了一鼻子灰，结果美国反而被排斥在自己倡议建立的国际联盟之外，而“民族自决”也因为损害欧洲殖民列强的利益而失败。

　　重新分地盘 “慷他人之慨”

　　这个故事中，恶人是老列强英法，威尔逊则仿佛纯洁无瑕的“白天使”，要给全世界，尤其是广大被殖民压迫的民族带去自由和解放。但如果我们拉近历史的镜头，威尔逊到底是不是“白天使”，就要打上大大的问号。

　　“十四点原则”主张的其实不是无条件的“民族自决”。其中涉及广大殖民地半殖民地民族的条款是第五条，原文是：“对所有关于殖民地的主张作出自由、开明并绝对公正的调整，在决定一切有关主权的问题时，应当兼顾殖民地人民的利益与殖民政府的正当要求。”在这里，殖民政府的正当要求与殖民地人民的利益，具有同等权重。

　　威尔逊提出这一条的目的，其实是处理德奥等战败国的殖民地，很有点“慷他人之慨”的味道。当时英法的殖民地遍布世界，而美国的殖民地却只限于1898年通过美西战争从西班牙手里夺得的菲律宾，以及古巴、关岛、波多黎各等加勒比群岛，与英法相比，实在微不足道。重新分配战败国殖民地，美国自然就有希望从中分一杯羹。区别只是，威尔逊觉得还是要适当考虑一下当地人民的利益，避免欧洲列强瓜分非洲时那种完全不顾当地风土人情，随意划分界限的做法。显然，这与中国公众普遍以为的无条件民族自决，根本是两回事。

　　然而，为了增强“十四点原则”的道义感召力，威尔逊政府在随后利用新设的“公共信息委员会”展开的全球宣传攻势中，刻意突出和强调其中“殖民地人民利益”的成分，以至于将原本意在重新分配战败国殖民地的第五条，包装成普遍的“民族自决”，于是在广大殖民地半殖民地引发了极高的期待。但当威尔逊无法满足这些期待的时候，其声誉也就跌落尘埃。

　　应当说，威尔逊倡导的世界秩序，确实具有浓厚的理想主义色彩。他批评欧洲列强多年来习惯的势力均衡、秘密外交、贸易壁垒、军备竞赛、否定民族自决等种种实践，认为世界需要转向国际法与国际组织、公开外交、自由贸易、海洋自由、裁减军备等不同的原则和做法，尤为引人注目的是国际联盟的设想，这是一个通过和平手段解决国家之间纠纷的集体安全机制。但同一个威尔逊，在巴黎和会上对包括中国在内的殖民地半殖民地民族，却采取了相当冷漠的态度。

　　这里的关键问题是，威尔逊到底如何看待殖民地这种现象？他是否从原则上反对列强占领殖民地，强加给当地人民一套并没有经过他们同意的统治呢？