争议了近20年的“港区国安法”立法随着两会的闭幕尘埃落定；两星期后，折腾已久的《国歌条例》也正式在港刊宪生效，肆意“嘘国歌”的行为终于要被套上法律的枷锁。强调“两制”之后强化“一国”意识，面对这一大势，也让香港反对派坐立不安。

　　而在社会层面，新冠疫情使得反对派的暴力抗议有所缓和，但关于政治权利的争执从未停息。在反对派的大声量下，即使“不是一个可以讨论的”主权问题，也被重新裹入舆论的漩涡。比如最近九龙塘香岛中学有老师因纵容学生演奏“乱港歌曲”而被校方拒绝续约，事情引来全港内外媒体关注。

　　就这些时事，观察者网采访了香港将军澳香岛中学校长、香港教育工作者联会前会长邓飞先生。

　　【采访/观察者网 李泠】

　　·“对于维护国家统一，不存在政治中立”

　　观察者网：前不久有老师因未禁止学生在考试时演奏“乱港歌曲”，而失去学校续约。看网上资料介绍，该老师所在的九龙塘香岛中学是正校，您所在的将军澳香岛中学是分校，不知道您这边是否了解事情的最新进展？

　　邓飞：两个香岛中学不是正校与分校之分，严格说来是同一个办学团体里面不同的学校。这事其实没什么特别进展，因为老师不是“解聘”，而是下个学年“不再续约”，两者不同。解聘是指马上解除雇佣合约，这做法在教育界很罕见，一般不至于这么处理。如今老师也没正式去劳工部或教育部门投诉，所以其实没什么可以跟进的。

　　九龙塘香岛中学（资料图/谷歌地图）

　　观察者网：校内师生对于这件事有什么反应吗？

　　邓飞：也没什么特别大的反应，因为本来香港民间办学，一方面受政府资助，就必须对教育局负责。既然教育局三令五申，尤其是给全香港的校长发了信，明确反对在校园内进行所有政治性活动，包括演奏这首“乱港歌曲”，那老师还这么做，肯定是不对的。

　　另一方面，民间办学，每个办学团体都可以有自己的办学宗旨和理念，而我们香岛中学创办至今74年以来都是爱国爱港，我们是最早在香港奏唱国歌、升起五星红旗的学校，这点没任何隐瞒，全香港都知道，内地知道的也不少，包括BBC在内的海外媒体也都清楚。在我们办学理念这么明确之下，老师如果还在进行违背理念的教育工作，当然是不能接受的。从校长到校董会都认为这不可接受。

香岛中学是“传统爱国学校”（图/中新社）

　　观察者网：从该老师到一些反对派，都以教师应“政治中立”为由为自己辩驳、批评香岛中学。您也曾当过教师，怎么看待他们的这一理由？

　　邓飞：对于维护国家统一、反对分裂，不存在中立不中立，这是必须要支持、落实的。

　　有时候反对派所谓的“政治中立”，只是变相纵容宣扬“港独”分裂思潮、号召在校园内进行罢课乃至牵涉暴力等政治行动的一种幌子。说明白点，就是老师以“政治中立”为由，纵容学生随便闹。可以说，这种“政治中立”基本上都是骗人的。

　　·“连国际学校都认为《国歌条例》是应有之义”

　　观察者网：《国歌条例》6月12日刊宪生效。能否向内地读者介绍下，现在的香港中学一般会在哪些场合奏唱国歌？

　　邓飞：在《国歌条例》出来之前，仪式安排属于校本管理，教育局会出指示，建议大家在某些重大日子进行相关仪式。一般来说，国庆节和香港回归纪念日这两天是肯定的，其他时候不同学校有不同编排，比如有的学校也会在开学礼和结业礼上奏唱国歌。

　　而有了《国歌条例》之后，就不完全是校本管理了，至少有两方面会规定下来。首先，除了回归日和国庆节之外，其他一些重要节日是不是也要奏唱国歌？为此，教育局发出的指令可能就带有一种规范性，而不再只是劝导或建议。比确定日子更重要的是奏唱国歌时的仪式，不能再松松垮垮了，相关的仪式动作应该也会进行规范。

　　观察者网：对于《国歌条例》，反对派有什么反弹吗？

　　邓飞：反对派对《国歌条例》的反对，倒没有像对国安法等其他法律那般厉害。因为在香港，不论是教育界还是社会大众，本来都认为这是应有之义。

　　让大家意外的是，香港的一些国际学校据说是最早支持国歌、国旗条例在校园里落实的。在香港，开办国际学校一般要先挂靠一个外国领事馆，而它们却是最早一批支持条例落实的，让大家始料不及。它们可能有两个仪式，既奏中国国歌，也奏本国国歌。估计它们也认为这确实是应有之义；就香港反对派煞有介事，把什么东西都拿来争议。