编者按

　　独处力是一种可以学习的能力。无关忍受孤独，也无关刻意离群，而是自在地和自己待在一起——有重心、不慌乱，不需要用刻意的忙碌或外界的声音来填满生活的每一个空白。这本书只陪你做一件事：把自己还给自己。

　　《独处力：把自己还给自己》 杨鸣 著 清华大学出版社

　　你有没有过这样的时刻？

　　明明独自一人，却总忍不住刷手机、找人聊天；一天忙到很晚，真正安静下来时，反而觉得心里空落落的；参加完一场热闹的聚会，身体早已疲惫不堪，却还要担心自己是不是显得不够合群。

　　我们越来越习惯生活在“人群”里：从别人的眼光里确认自己的价值，从持续的社交中获得安全感，用忙碌填满生活的空白，也用外界的声音掩饰内心那些不愿面对的情绪。于是，当真正需要独自面对自己时，很多人反而不知道该怎么办。

　　我们害怕的，也许并不是孤独，而是突然失去了外界的参照。没有人回应，没有人评价，没有热闹的声音，也没有必须扮演的角色，只剩下真实的自己。直到这时候，我们才会发现：原来与自己好好相处，也是一种需要学习的能力。

　　所谓“独处力”，并不是拒绝社交，更不是刻意远离人群，而是即便独自一人，也能守住稳定的内心和生活的重心。你可以享受热闹，也可以接纳安静；可以在人群中自在相处，也可以在独处时不慌不乱。

　　真正的独处，是把自己从外界的喧嚣中重新领回来。

　　打破独处偏见：把自己还给自己

　　你是否也有过“赖着不走”的时刻？想在繁华都市的夹缝里拼命偷出一点属于自己的真空地带。可当真正获得了一大块“真空”时，很多人却立刻退缩了：这种环境带来的恐慌感，甚至会引发生理性不适。我们需要声音，需要光，需要外界的反馈来确认“我们还在这个世界里，并没有被抛下”。

　　其实，你害怕的并不是孤独，而是自由。这种自由代表着你要脱离他人，独自承担起“我是谁”“我要去哪里”的全部重量，这种绝对的自由对现代大多数人来说都太过沉重。自由，逼着你独自面对真实的自己。

　　这种对于孤独感的恐惧恰恰证明了独处的意义：它是把你从自我世界的喧嚣中赎回来的时刻，正因为有了“独处”这个退路，我们才会对自己保有足够的尊重，也有了筛选的底气。

　　告别独处羞耻：你不必找借口逃离

　　本书中作者分享了一位朋友的故事：一位在任何局里都是热场高手的姑娘，在某次聚餐时没有像往常一样欢呼响应，而是突然站起来，抓起包就往外走。或许看到这里，你会疑惑：是什么让这位姑娘如此着急离开？

　　其实，这个姑娘在每次聚会间隙都会在心里呐喊：“放我回家！”而她做的也不过是用一句“我的猫吐了”作为借口告诉别人：别问，放我走。

　　那么你呢？是不是也曾在热闹的间隙期盼着逃离？会不会终于有一天，你鼓起勇气给出了一个相似的借口寻得了逃离的机会，随之而来的又是隐隐的懊恼：“我会不会太扫兴了？”猫没有吐，你也没有错。

　　对于部分人来说，连续社交就像潜水，逃离是为了呼吸。我们不应该为自己的求救信号而感到羞耻。修炼独处力，需要先把“照顾自己的感受”这件事重新归类为生存必需。

　　在独处中练习：拥有被讨厌的勇气

　　也许，你在外是人人称赞、情绪稳定的“老好人”，你也自认这是一种生存智慧。

　　其实，有时这算不上“太善良”，而是“求生欲”。

　　书中的一个篇章就介绍了如何做才能克服这种状态：在独处中练习“麻烦精”与“延迟者”这两种逆向思维，学会主动去“麻烦”这个世界，给回应装上一个“减速带”，让自己在独处时从社交里讨好的惯性思维中解放出来，正视并展现真实的自己。

　　完美制造距离，而瑕疵催生亲密，那个“带刺”的你比“软绵绵”的你更值得被爱，也更容易被看见。

　　学会安顿好自己，再去拥抱众生。

　　修炼独处力不是终点而是起点，先把自己安顿好，才能以更饱满的状态去拥抱外面的世界。

　　这本《独处力：把自己还给自己》，是写给每一个深陷内耗、受情绪困扰、丢失自我的普通人的自愈指南。它不灌鸡汤，只用真实的解读、落地的练习、温柔的陪伴，帮你重塑独处认知、搭建内心秩序、唤醒自愈能力。

　　（作者单位：清华大学出版社）

　　来源：北京日报

　　作者: 路博超 祁蕊