木兰山，一座刻印着女性深深烙印的厚重之山，一座道教与佛教和谐相处的宗教之山，一座秀丽娇小、满目葱茏的挺拔之山，一座拥有国家地质公园荣耀的品质之山。

　　武汉木兰山，北控大别重山险关，南凭长江天堑，山因木兰将军而增色，地因木兰将军而钟秀。她以深厚的木兰文化积淀，经久不衰的香火，神奇的地质奇观，憾人的红色史迹，天然的生态宝库而享誉海内外。 每年农历六月，是观音菩萨、送子娘娘、文殊菩萨的诞辰，来木兰山朝觐的香客成群结队。 香客在朝山途中锣鼓、唢呐及一路唱经、诵佛声，声声响亮；队伍中黄绫大盖，彩色旌带、旗幡相映如画，熠熠闪亮，十分壮观。朝山的队伍，虔诚肃穆的参拜，把整个木兰仙山、灵感四方的特点刻画得淋漓尽致。 红色木兰 地质奇迹 在木兰山西坡，一片绿色的岩石和一片红色的岩石交相辉映，二色岩层交替叠置，吸引了不少游人的眼球。这是木兰山地质奇观中的“双模式火山岩”。 木兰山地质遗迹是以木兰山蓝片岩以及其北部高压、超高压变质带形成的榴辉岩为主要特色内容，特别是木兰山高压蓝片岩带的发现，具有极高的科学研究价值。1996年，第三十届国际地质大会在中国举行，与会的中外专家考察了木兰山后，一致认为“木兰山蓝片岩是解决中国中央造山带的金钥匙，其意义重大，在国内具有无与伦比的优势”。

　　喜欢游山水之人都有一个大致印象，凡风景宜人之地必有殿堂与庙宇。木兰山，美在山顶，靓在云端。那里有梵天之音，一步一虔诚，一叩一梦想。木兰山香火鼎盛，宗教文化源远流长，南天门为木兰山佛教的最高圣地。据说，到达山脚下，不一定就能到达山顶，到达山顶，不一定就能到达南天门。唧唧复唧唧，木兰当户织——木兰山闻名于耳的除了那些金碧辉煌的庙宇，这其中，花木兰将军的传说更是吸引着人们前来顶礼膜拜。

　　木兰山在明代诗人屠达眼里，为“西陵最胜，盖三楚之极观”。而在我的眼里，海拔仅582.1米的木兰山显得特别的低调，特别的矮小。它在巍巍大别山这个群体里没有任何海拔优势，即使与我家乡湘中雪峰山余脉那些海拔1000米以上的比比皆是的山峰比较，也差了一大截，但这无损于木兰山的丰厚底蕴。

　　行走在这座山的世界里，所有的殿阁宫堂、花草树木、岩石洞泉，都沾带着花木兰的气息。从“木兰胜景” 牌门前的宽阔大坪向峰顶仰望，金灿灿的秋阳将依山而建的古建筑群镀上了一层金属似的光影。从景区入口处拾级而上，陡峭的石阶均匀有致，一直延伸至金顶和玉帝宫。沿途的建筑群错落有致，门牌庙宇各有特色。穿越第一道门牌，上书的是“第一道天门”，左联是“物换星移再兴木兰胜景”，右联是“天回地转重振三楚雄风”，我估计这是文革被毁损后新修的一些建筑。一个“再”字、一个“重”字，让我们更多地感悟到历史在不断地破坏，又在不断地重新构建。

　　跨过南天门，迎面而来的是由谢宗信书写的“道法自然”四个金光闪闪的大字，他们带着老子的智慧和豁达，启迪着芸芸众生。印象特别深刻的是三清殿。这座殿始建于明朝万历年间，由红色和黑色组成主调，里面供奉着三清神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，相传他们为道教始祖老子死后“一气化三清”而成；门口的对联是用篆书刻写的“道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然。” 让游人近距离感受着道教的精髓和博大。

　　我发现，当置身玉皇阁的峰顶，沐浴着充满历史气息又糅合着现代元素的楚风时，确实令人心旷神怡。

　　我也感悟到，木兰山在金秋阳光的照射下，散发出来的楚韵不仅会装饰着大地，也会滋润着我的心灵。