新浪新闻客户端

唐朝的一位老和尚,草书水平不输张旭、怀素,也被奉为“草圣”!

唐朝的一位老和尚,草书水平不输张旭、怀素,也被奉为“草圣”!
2021年05月15日 16:35 新浪网 作者 卓轩阁书画

  我们知道,唐代有两位“草圣”,分别是张旭跟怀素,怀素10岁出家,苦练书法很多年之后依旧没有入门,后来去了长安城见到了邬彤,才学到了真正的笔法,自此名扬天下。

  除了张旭跟怀素之外,在唐代还有一个顶级的草书大师,也同样被一些人誉为“草圣”!

  他就是高闲和尚。

  

  高闲同样是自幼出家,在湖州市开元寺,这个寺院如今还在,香火鼎盛。史书上记载:

  (高)闲好用霅川白紵,以作真、草书。其笔法得之张长史(张旭)。韩愈曾作序送之,盛称其书法之美妙,遂大显于世。

  意思是高闲书法学的是张旭,大才子韩愈曾经盛赞他的书法,所以能够名扬天下。

  

  宋董逌在《广川书跋》中说:

  “(高)闲之书不多存于世,其学出张颠,在唐得名甚显。”

  高闲的书法在后世的影响力不大乃是因为他的传世墨迹比较少,但是在唐代高闲的墨迹很多,其声名和影响力在张旭和怀素之后应该首屈一指。

  同样是文学大师和书法大师的一代文宗韩愈在《送高闲上人序》当中说,书法的抒情表达在两个方面,一个人书写者自己内心的情感波动,自己的喜、怒、哀、乐等等方面的生发,另外一方面是“神化”之境,即“不得其心逐其迹,未见其能旭也。”

  

  而高闲的草书便达到了这两种境界,师法造化而能够写出自己的情怀和内心。

  对于高闲而言,其传世的草书作品只有这件《草书千字文》了,此作乃是以硬毫笔书写,挥洒自如,草法严谨,用笔厚重而毫无迟滞,气象开阔而恢弘大气,既有着唐代文化的开张气质,也有着个人性情的挥洒,乃是一幅超一流的草书名作。

  元代的草书大师鲜于枢这样评价过张旭、怀素和高闲的字:

  “张长史(张旭)、怀素、高闲皆名,善草书:长史颠逸,时出法度之外;怀素守法,特多古意;高闲用笔粗,十得六七。”

  

  三个人各有特色,且又都是师承关系,并且书法水平相近,后世书法家都喜欢将三个人并称。宋代的黄庭坚同样也是如此,在《论书》中提到,自己的见到了张旭、怀素与高闲的墨迹之后,书风才为之一变的。

  余学草书三十年,初以周越为师,故三十年抖擞俗气不脱,晚得苏才翁、子美书观之,乃得古人笔意。其后又得张长史、怀素、高闲墨迹,乃窥笔法之妙。”

  唐代的大书法家基本都曾写过《千字文》,书写《千字文》乃是每一个书法家创作的一个必备作品,怀素有《大草千字文》和《小草千字文》传世,高闲的这件《草书千字文》同样是极为珍贵的墨迹版,从此帖当中,你能窥见到真正的唐代草书用笔技巧。

  

  在一本《广川书跋》中说:

  “闲之书不多存于世,其学出张颠,在唐得名甚显。韩退之尝谓张旭喜怒忧悲,必于书发之,故能变化若鬼神。”

  意思是高闲的书法在唐代颇有影响力,其将情绪融于书法当中,能够变化万千,是真正的继承了怀素和张旭衣钵的人,成为了张旭和怀素之后的又一位‘草圣’。

特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。
权利保护声明页/Notice to Right Holders 我要反馈
新浪新闻意见反馈留言板 400-052-0066 欢迎批评指正

违法和不良信息举报电话:4000520066
举报邮箱:jubao@vip.sina.com

Copyright © 1996-2021 SINA Corporation

All Rights Reserved 新浪公司 版权所有