武汉博物馆行走的课堂，茱萸香沁金花酒，鹿鹤芝仙说重阳|鹿鹤|茱萸|武汉博物馆

　　金秋时节，又是一年重阳至，他乡共饮菊花酒，炊烟茱萸绕安详……重阳节，是我国重要的传统节日，承载了丰富的人文内涵，今天，就让我们依托武汉博物馆馆藏珍品，说说九九重阳吧。

　　重阳节的起源

　　“一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光。”每年九月初九是重阳节，又称重九节、晒秋节等。那么，何谓“重阳”呢？《易经》中把“九”定为阳数，农历九月九日，两个阳数相重，故称“重阳”。九九归真，一元肇始，自古以来，中国人对重阳就有着特殊的感情。

　　重阳节最早源自上古时代的天象崇拜，《吕氏春秋》中记载了古人在九月农作物丰收时，祭祀天帝、祖先的活动，这就是重阳节的原始形式。重阳节这个名称始见于三国时期，唐代被列为国家法定节日。

　　随着时代的发展，重阳节的文化内涵不断延展丰富，不仅蕴含了亲情、友情、健康、长久之意，还被赋予了感恩敬老的内涵。2006年5月20日，重阳节被国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。2012年12月，《老年人权益保障法》进一步在法律上明确规定，每年农历九月初九日为老年节。

　　“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”这件馆藏清白玉福寿纹葫芦形壶，以整块和田白玉雕琢而成，金丝红木底座将葫芦形玉壶衬托得更为典雅高洁。您瞧，玉壶腹部雕刻着福山云海和蝙蝠图案，这种题材被称为“流云百福（蝠）”，是我国传统吉祥纹饰。壶下腹两侧还浮雕篆书“寿”字，流和柄的下端也各饰一对精巧的蝙蝠，寓意“福寿双全”。整体纹饰传达着长寿安康，福禄双全的美好寓意。

　　重阳习俗

　　重阳习俗在历史发展中杂糅多种民俗为一体，有着悠久的历史。初时，古人秋季拜神祭祀、庆祝丰收；到了汉代，人们会佩戴茱萸，祈求长寿；魏晋时，节日气氛渐浓，出现了赏菊、饮酒等节俗；至唐代，重阳被定为正式节日，宫廷与民间同庆，并举行各种各样的庆祝活动。

　　登高望远，踏赏清秋是最常见的重阳习俗。“江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。”是唐代诗人杜牧重阳登高时发出的感叹。这种习俗由来已久，源于古人对山岳的崇拜和对节气的重视。古人认为重九之时，“清气上扬、浊气下沉”，登高祈福可避浊气。

　　这件元代 “秋山”图玉炉顶，为香炉盖上的装饰，白玉质地、清透莹润，通体镂雕“秋山”图，只见数只小鹿在山林间嬉戏，极具动感。在古代，中原和南方忙于秋收，而北方游牧民族则会组织秋狩，故反映草原民族秋狩活动为题材的玉器称为“秋山玉”，“秋山”图即以山林鹿虎等狩猎画面为题材，展现了秋天山林美景的无穷魅力。重阳时节，除了登高踏秋，不妨来武博一睹秋山玉之美。

　　菊酒飘香，访亲会友

　　“待到重阳日，还来就菊花。”自三国魏晋时起，重阳佳节聚会赏菊、以诗会友渐成风尚。农历九月俗称“菊月”，菊花又名“延寿客”，为长寿之花，与梅兰竹并称四君子，象征着高洁的品格。到了晋代，人们好饮菊花酒，著名文学家陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。表达了重阳之日，有菊无酒，略显遗憾的感怀。

　　武汉博物馆的镇馆之宝——元青花四爱图梅瓶上就绘有“陶渊明爱菊”的图案。梅瓶青花纹饰自上而下分为三组：肩部饰凤穿牡丹纹；腹部主体纹饰为四个菱形开光，腹下部绘一圈仰覆莲纹和忍冬纹，画面布局紧密、主次分明。

　　腹部的菱形开光中绘有“四爱图”，描绘了我国古代著名的四大文人及他们的倾心所爱，即“陶渊明爱菊”，“王羲之爱兰”、“周敦颐爱莲”、“林和靖爱梅鹤”。

　　陶渊明，字元亮，又名潜，世称靖节先生，东晋末至南宋初期诗人、辞赋家，是中国著名的田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。

　　陶渊明在做彭泽县令时，不肯“为五斗米折腰”，解绶归隐后，饮酒赋诗，以菊花为伴，诗作中常见菊花，如“采菊东篱下，悠然见南山”“秋菊有佳色，不同桃李枝”比比皆是，显示出陶渊明不苟随时俗，傲然物外的品质。

　　“四爱图”展现了古代文人名士的风雅情趣与高洁品质，整件器物一改唐宋以来瓷器花纹布局疏简的传统，完美地体现出元代青花纹饰的装饰特点，给人一种豪放浑厚又不失清雅秀美的艺术享受。在这个菊酒飘香的季节，期待您亲临武博《暗香浮动：元青花四爱图梅瓶特展》，探寻这件国宝的前世今生……

　　遍插茱萸，思乡念亲

　　唐代诗人王维在重阳节发出“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”思乡怀亲的感叹，可见，重阳承载着中国人浓浓的乡愁。这件清“益寿”婴戏纹玉佩，质地冰洁，玉佩上雕刻嬉戏的童子、葫芦、蝙蝠、万年青、缠枝纹等，寓意子孙万代、福寿双全。“每逢佳节倍思亲”，看到这样的纹饰画面，无论身处何地，都不由得感念父母亲恩。