文化新观察|泉州申遗成功的背后|泉州市

　　人们常常这样提起泉州：“刺桐花开的地方就是泉州，那是一个因海洋贸易而崛起的东方港口城市。”

　　晨曦中的开元寺东西塔

　　依海而生，又因海而兴的泉州，历经光阴流转，写就无数辉煌。尤其是10至14世纪，在空前高涨的亚洲海洋贸易热潮塑造下，泉州更是成为世界海洋贸易网络中高度繁荣的商贸中心之一。

　　7月25日，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”被列入《世界遗产名录》，成为我国第56项世界遗产。

　　今天，那些历经岁月洗礼的历史遗存仍散落在泉州的深街浅巷里。其中的22处代表性古迹遗址，见证宋元泉州人群汇聚、商贸往来和文化繁荣，沉淀着这座城市的文化底色。

　　【并非一帆风顺的申遗之路】

　　泉州的申遗之路并非一帆风顺。

　　2017年，我国首次提出“古泉州（刺桐）史迹”项目申请列入《世界遗产名录》。经过国际专业咨询机构评估后，2018年，在巴林举行的第42届世界遗产大会作出“发还待议”的审议。

　　安平桥

　　随后，国家文物局按照大会决议和国际专业咨询机构意见，指导泉州市、专业机构与国际古迹遗址理事会开展密切合作，对泉州项目定位作出重大调整，新增南外宗正司遗址、市舶司遗址、安平桥、顺济桥遗址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址6处申报点，重新梳理申报点组合逻辑，提炼突出普遍价值，明确提出以宋元时期海洋贸易重要历史为对象的全新主题。

　　从“古泉州（刺桐）史迹”到“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”，全新主题之下，泉州申遗工作最终迎来圆满结局。

　　【22个遗产点分别是哪些？】

　　泉州系列遗产由22处代表性古迹遗址及其关联环境和空间构成，包括九日山祈风石刻、市舶司遗址、德济门遗址、天后宫、真武庙、南外宗正司遗址、泉州文庙及学宫、开元寺、老君岩造像、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窑址（金交椅山窑址）、德化窑址（尾林-内坂窑址、屈斗宫窑址）、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、顺济桥遗址、江口码头、石湖码头、六胜塔、万寿塔。

　　老君岩造像

　　其中，开元寺是宋元泉州规模最大、官方地位最突出的佛教寺院，所代表的寺院经济及高规制的建筑、多元文化遗迹反映出宋元海洋贸易带给泉州的经济繁荣和文化共存特征。这种多元文化交融共存，在老君岩造像、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像等遗产点同样可见一斑。

　　从举行祈风仪式的九日山祈风石刻、祈求航海平安的真武庙、反映妈祖信仰的天后宫等遗产点中，我们可以感受到宋元时期商人群体从事海洋贸易的精神寄托；市舶司遗址、德济门遗址、南外宗正司遗址、泉州文庙及学宫，则深刻反映出官方及社会精英群体等对海洋贸易的推动作用。

　　九日山祈风石刻

　　磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址讲述着宋元泉州强大的产业能力，洛阳桥、安平桥、顺济桥遗址见证了宋元泉州造桥技术的精湛和水路转运系统的发展。从江口码头到石湖码头，我们仿佛依稀可见昔日的船来船往；从六胜塔到万寿塔，泉州民众对海洋贸易的历史记忆化为永恒。

　　【世界遗产委员会高度评价】

　　第44届世界遗产委员会会议决议认为，“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”反映了特定历史时期独特而杰出的港口城市空间结构，其所包含的22个遗产点涵盖了社会结构、行政制度、交通、生产和商贸诸多重要文化元素，共同促成泉州在公元10至14世纪逐渐崛起并蓬勃发展，成为东亚和东南亚贸易网络的海上枢纽，对东亚和东南亚经济文化发展做出的巨大贡献。