作者介绍 王志彬

　　北京四中语文教师，人文实验班班主任，“致经典”双语诵读会特聘导师；

　　央视《朗读者》第二季文学编辑；

　　著作有《细读大先生的绝望与希望》，《北京四中语文课：名片品读》、《在北京四中学作文（高中卷）》等热销图书，曾参与编写《全国中小学生教育读本·中华优秀传统文化》等图书，曾承担国家级、市级区级若干课题，并在很多报刊杂志上发表了十几万字的作品，深受学生、家长和读者喜爱。

　　子曰:“小子何莫学夫《诗》” “《诗》,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”

　　孔子这段话中的《诗》特指《诗经》，然而后世的诗、词莫不如是。诗词能够感发生命，能够观察天地万物，能够学会与人交往，能够怨刺讽谏，近可以侍奉父母，远可以应对君王，还可以知道鸟兽草木的名字。

　　比如我们去读“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，就会在春天去观察柳树，先远望，再近观，或者找一块碧玉和柳色的颜色来一次对比；读过“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”后，你的内心是不是涌起要去大草原的想法？读过“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙”，下次去看大海的时候，找一处高地，俯瞰大海，看看你的内心会发生怎样的变化？当你读完“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，是不是遥想三国纷争，想起隆中对，想起乱世之中诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已，想起古往今来壮志未酬的仁人志士们，于是心有戚戚焉？

　　读诗就是在领受美丽、高雅、诗意的生命与生活，是在补偿生命的缺憾，是在对抗现实生活的繁琐和庸常。进而能够从现实人生和现实生活中发现美好、创造美好、享受美好。

　　诗歌短小，但是精炼。诗是诗人一个字一个字仔细得来，字字得来不易，孟郊说自己“两句三年得，一吟双泪流”，这样的呕心沥血，不见得是所有诗人都如此，但此中艰辛，此中心事，都不寻常。所以我们读诗也需要一个字一个字来读，不是断章取义，不是死记硬背，而是不断琢磨，不断领悟，既要能够探寻诗人的诗心，也要有自我的体认和领会。

　　读懂是第一步。一首诗歌，不论是绝句、律师，还是古体诗，首先就是要读懂。怎样才算读懂？了解诗歌写了什么内容；明白诗人大致的写作手法；搞清楚诗人写这首诗的情感和目的。把这三个问题弄明白了，对于中小学生而言，读一首诗的基本要求就算完成了。

　　大体读懂之后，就要追问诗人是在什么样的情境之下写的这首诗。这就是我们常说的知人论世。把这首诗还原到诗人的时代，尽可能回到诗人创作诗歌的现场。

　　李白写《行路难》，一个如此爱喝酒的人，为什么面对“金樽美酒斗十千”，却是“停杯投箸不能食”？他心情如此的低落所为何事？追逐李白的生命轨迹，我们才知道他刚刚经历人生的低谷，被“赐金放还”，官做不成了事小，雄心壮志实现不了事就大了，怪不得他如此低沉，如此郁闷。

　　再比如杜甫写《登高》，他说自己“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，如果我们不去了解杜甫的生平，就无法对这一联有足够深切的认识。759年上路，杜甫48岁，他辞去华州司功参军这个令他既感愤怒更感绝望的职务后，他先是奔赴秦州。仅仅三个月后，又急急忙忙地离开秦州前往同谷。在同谷仅一个月，又不得不在严寒的冬日起程，赶赴成都。好不容易在成都郊外有了一座草堂，五年多还有一年多为了躲避蜀中叛乱而住在梓州，严武去世后，又不得不离开成都。写这首《登高》的时候，杜甫从成都自西向东，经过嘉州（四川乐山）、戎州（四川宜宾）、渝州（重庆）、忠州（重庆忠县）、夔州以西的云安县（四川云阳）。八年过去，依然是漂泊在外，依然是天涯孤旅。

　　谭献在《复堂词录序》中说：“诗人之用心未必然，而读者之用心何必不然。”读诗首先是去探求诗人的心事，但不能仅止于此，在准确理解诗歌内容、写作背景以及字词典故之外，诗歌流传至今是因为它们经受住了时间的淘洗，在不同时空的读者那里获得了新的阐释时空。所以读诗不是做数学题，不是只有一种理解，而是富有创造性的，好诗都是多义性的，所谓“诗无达诂”，同一首诗，在你人生的不同阶段，你的理解，你的感受，可能会不一样。也许你现在年轻，喜欢李白；可是杜甫就在那里埋伏着，等你人到中年，你就会和杜甫亲近。