金顶大仙为何最在意取经时间？观音菩萨的言不由衷，道出其中奥妙

　　佛家子弟在谈到何为禅机，何为默契时，常会选用“佛祖拈花示众，伽叶会心一笑”的典故，来喻示世人：话不在多，关键是心有灵犀。

　　其实，西游神话中，与如来佛祖深有默契的神仙中，观音菩萨绝对称得上是圆通觉悟的人。

　　参加完安天大会，如来佛祖回到西天，就开始酝酿着再下一盘大棋，以完成他500年来，魂牵梦绕的一件发展大计。

　　大雷音上，佛祖问诸位佛、菩萨等圣贤们：今有《法》、《藏》、《论》三藏真经，共计15140卷，乃是修真之经，正善之门，哪位有法力的，愿往东土大唐寻找一个取经人来灵山取经？

　　观音菩萨马上心领神会，走近佛祖莲台，公开表示对此项工程的认可、赞赏和支持，并当场接下旨意，成为取经工程的总策划和总执行负责人。

　　三界自从姜太公封神结束，天庭八部365位正神，各就各位，各司其职，基本没有发生太太的事情。

　　当天地所生的齐天大圣孙悟空横空出世，平息大闹天宫后，西游取经工程，在天庭和佛道的共同策划下，正式提上议程，新鲜出炉。

　　放眼三界，作为佛门未来一段时间内的首要工程，谁又是最关心取经工程的具体时间和方案呢？

　　如果不通读四大名著《西游记》原著，有不少人会认为是佛门中的各方神仙大佬。

　　其实并非如此！

　　《西游记》原著第8回，“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”一章节中谈到：观音菩萨带着惠岸行者，刚刚来到灵山脚下，就遇到玉真观金顶大仙上前献茶寒暄。

　　金顶大仙问观音菩萨：取经人几时方到？观音菩萨回答：未定，约摸二三年间，或可至此。

　　从二人交谈的主要内容上来看，我们会发现金顶大仙对西游取经工程的时间非常关心！而观音菩萨的回答，则是模棱两可，三言两语中，用到了两个模糊的词语：“约摸”和“或可”。

　　再来看，14年后，唐僧取经团队来到灵山脚下，途经玉真观时，金顶大仙的表现又是什么样的？

　　《西游记》原著第98回，“猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如”一章节中，描写到，唐僧远远望到前方殿宇楼阁中祥云缭绕，以为是到了大雷音寺如来佛祖处，急忙下马就要叩拜。

　　孙悟空告诉他，这是灵山脚下的玉真观。而楼阁门首处，一位道童，则斜立于山门之前，高声询问唐僧师徒可是东土来的取经人！

　　见到唐僧师徒上前向他施礼，金顶大仙笑着道：圣僧今年才到。我被观音菩萨哄了。她十年前领佛金旨，向东土取寻取经人，原说二三年就到我处。我年年等候，渺无消息，没想到今年才相逢也！

　　“宫”，是皇家敕封的道教场所；“观”，也是道教著名的建筑。玉真观，作为道教的神仙办公场所，而金顶大仙则是道教派出的道观领导。

　　“身披锦衣裳，宝阁瑶池常赴宴；手摇玉塵，丹台紫府每挥尘。肘悬仙箓，足踏履鞋。飘然真羽士，秀丽实奇哉。炼就长生居胜境，修成永寿脱尘埃。圣僧不识灵山客，当年金顶大仙来。”

　　86版《西游记》影视剧中，金顶大仙出场迎接观音菩萨时，是一位仙风道骨、和蔼可亲的道教神仙。而唐僧师徒远远望见的则是一位天真可爱的道童般神仙。

　　这个细节说明，金顶大仙不仅有长生不老的本领，还有返老还童之术。

　　作为道教的神仙，金顶大仙为何最是关注佛教的西天取经工程，又特别在意取经的时间呢？

　　结合《西游记》原著和民间神话故事传说，我们会发现应该主要有以下几点原因：

其一、这是金顶大仙的工作职责。

　　玉真观的办公场地在灵山脚下，而他腰间就悬挂有记录三界各方神仙的仙箓名单。

　　三界神仙出入灵山，应该都需要到玉真观登记，说明来龙去脉后方可通行；

其二、西游取经是三界的一项工程。

　　西游取经看似是佛教如来佛祖总策划的一件大事，但如果没有天庭玉皇大帝的准允，没有道教的配合，唐僧师徒也是很难平安到达西天灵山雷音寺的。

　　金顶大仙关心取经时间，是他摸清取经工程的事情后，好及时向天庭和道教沟通汇报；

其三、金顶大仙需要安排取经人具体事宜。

　　玉真观除了登记出入灵山的神仙，还有个大的职责，帮助灵山有缘人脱凡成仙。

　　“功满行完宜沐浴，炼驯本性合天真……洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身。”

　　看到在玉真观沐浴过的唐僧师徒，金顶大仙赞誉道：昨日褴褛，今日鲜明，观此相，真佛子也。

其四、金顶大仙还掌管着通往西天灵鹫山大雷音寺的必经之地关卡。

　　唐僧师徒拜别金顶大仙时，大仙表示：且住，等我送你！孙大圣说：不必你送了，我认得路。

　　金顶大仙再道：你认得的是云路。圣僧还未登云路，当从本路而行。何为本路？就是须从玉真观中堂穿过，走后门，来到凌云仙渡，过过独木桥，方能真正脱胎换骨，圆满成佛。

　　观音菩萨之所以没向金顶大仙道出具体的取经时间，顾虑担心的，或正是三界复杂，变数太多！

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