黎山老母与女娲娘娘是何关系？骊山至高无上的道教女仙，都掌管啥

　　关于道教女仙黎山老母的神话传说，给人留下深刻印象的是，她曾两次出现在西游神话中。

　　第一次，出现在四大名著《西游记》原著第23回，“三藏不忘本，四圣试禅心”一章节中，唐僧取经团队刚刚组建完毕，作为西游工程的总执行人，观音菩萨便邀请文殊菩萨、普贤菩萨，还有神秘的黎山老母，四圣一同下界，试探唐僧师徒对西天取经工程的忠诚度和坚定度。

　　作者吴承恩老师在诗中，这样描述这次的考验过程：黎山老母不思凡，南海菩萨请下山。普贤文殊皆是客，化成美女在林间。

　　此次下凡，黎山老母化成了一位白发的老母亲模样，而3位菩萨则化成了老母的女儿：真真、爱爱、怜怜！

　　第二次，黎山老母出现在《西游记》第73回，“情因旧恨生灾毒，心主遭魔幸破光”章节中，齐天大圣孙悟空被多目怪的金光刺的不轻，忍痛变成了一只穿山甲，一口气在山中钻了20余里……

　　多目怪，又名百眼魔君，原形是一只7尺多长的大蜈蚣。

　　神通广大的齐天大圣孙悟空被蜈蚣精的金光所伤后，疼痛难忍，钻山20公里之外，浑身筋疲力尽。

　　这时，黎山老母放弃尊贵身份，化成了一位身穿重孝的丧夫之妇，点化孙悟空找到毗蓝婆菩萨降服蜈蚣精，医治了孙悟空身心之疼痛，解救了唐僧之危局，力助取经团队度过一劫。

　　从文学作品中，不难看出，黎山老母是上古神话和民间传说中一位地位很高的道教女神仙。

　　“昔我先郦山之女，为戎胥轩妻，生中潏，以亲故归周，保西垂，西垂以其故和睦。“

　　关于骊山老母的身份，司马迁在《史记-秦本纪》中记载：黎山老母原名骊山女，是戎胥轩的妻子，也是秦始皇的先祖。戎胥轩是商朝末期的贵族，曾经帮助周武王推翻商纣。骊山女和戎胥轩生了一个儿子，叫做中湡，他是秦国的始祖。

　　骊山女在秦国人民的心目中有着特殊的地位，被尊为祖母。秦始皇为了纪念她，将自己的陵墓建在了骊山附近。

　　1972年至1979年期间，在陕西临潼骊山北麓的姜寨遗址进行了一系列的考古发掘工作，也揭示了关于女娲氏“继兴于骊”遗址的存在。

　　后来，在唐宋时期，黎山老母的形象逐渐被神仙化，成为道教中的女仙。她因居住在骊山上，修炼道法，多次显化传授秘籍，护国佑民，扶危济困，为人指点迷津……

　　为此，黎山老母又称为骊山老母（姆），骊山老母大慈尊。

　　这位女神仙曾横跨多个朝代，为拯救乱世，每逢应劫转道运， 大显威灵，招贤纳士， 授门徒， 传仙法。相传共有坤道十八姑， 乾元子十二徒。

　　黎山老母教出了多位武艺高强的名门女将。如：战国时期齐宣王的夫人钟无艳、唐朝薛丁山的夫人樊梨花、宋朝高君保的夫人齐金定，以及杨宗保的夫人穆桂英等。

　　那么，在中国的道教神仙体系和民俗文化故事传说中，黎山老母又是何来历呢？

　　民间传说，她是上古福德正神、人类始祖、大地母亲——女娲娘娘的化身之一。

　　骊山老母宫的简介中显示：女娲娘娘曾在骊山之上炼石补天、抟土造人，仙逝之后，葬于骊山之阳，为感念老母圣德，又于骊山西绣岭第二峰上修建了一座”女娲祠“，后人逐渐改称“老母宫”。

　　女娲娘娘因其“炼石补天、抟土造人”，被尊为“创世女神”、“大地之母”、“地母娘娘”等。

　　骊山老母也因此被尊为华夏人类的创始神和始祖神，尊为至圣仙人，万灵至尊大道无极圣母。位列天盘12老母之列，常被供奉在十二老母殿中。

　　网络中，有读者留言提问，黎山老母都掌管着什么？

　　结合文学作品、民间故事传说等传统民俗文化，今天我们就来谈谈这个话题：

　　其一、黎山老母与女娲娘娘有关，是位道行和智慧高深、有慈悲心和正义感的上古重要女神。

　　她掌管着男女婚姻感情、妇女生育、分娩、哺乳、儿童的平安、健康成长等家庭事务，堪称家庭幸福安康的”保护神“、幸福婚姻的”守护神“；

　　其二、骊山老母掌管着骊山一带，是骊山之上至高无上的道教女仙。

　　其三、《楚辞》、《山海经》等古典文献记载：“女娲，立治于中皇山之源，继兴于骊”，《长安志》中亦有"骊山有女娲治处，今骊山老母殿即其处"的记载。

　　有说法称，骊山老母大悲大愿、大圣大慈，不仅是人类的守护神，还是农业与丰收的保护神，拥有道教典籍《骊山老母玄妙真经》，还掌管有《阴符经》等兵法，多次将其精华传授给了李荃、樊梨花、穆桂英等人兴世。

　　综上可知，黎山老母是道教重要的尊神之一，是女性力量、智慧与庄严的体现，掌管着人间的善事与幸福，被民间尊为生育之神、丰收之神、智慧女神。

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