2018年9月26日晚，在浙江婺剧院里面人山人海。今晚的主角是围绕着一个人，那就是郭德纲。因为今晚是郭德纲补办拜师仪式，从这一晚开始，郭德纲正式拜入京剧麒派名家赵麟童的门下，也成为了麒派第三代弟子。从这一次拜师之后，郭德纲在京剧这一门也有了师门。

　　说到这里，可能很多人都感到很奇怪，为什么非要在赵麟童先生去世之后才拜师。其实郭德纲这么做也是无奈之举。在赵麟童先生生前的时候，郭德纲就曾经多次拜访赵麟童先生，他爷俩一见如故，赵麟童先生在艺术上倾囊相授。在那个时候爷俩就曾经立下一个约定，那就是爷俩一起演一场《六国封相》，随后在演出结束之后，再进行拜师仪式。

　　但是天公不作美，赵麟童先生随后被疾病夺去了生命，拜师之事就这样搁下了。所以这一次补办拜师仪式也是弥补赵麟童先生的一个遗憾，这也是赵麟童先生的一个遗愿。在郭德纲拜师之后，细心的朋友开始发现，郭德纲演出京剧的频率越来越多了，对于郭德纲演出的京剧而言，很多人开始提出了质疑之声，郭德纲的京剧到底是唱的麒派还是郭派？

　　之所以会有这样的质疑声，是因为郭德纲演出的京剧剧目，打破了很多京剧老票友的认识。从《刘公案》到《西汉三斩》再到《薛刚反唐》、麒派的《四郎探母》等等剧目，其中很多剧目都是听说过，没见过的剧目。对于麒派创始人周信芳先生而言，其中有很多戏都是在记载中可以看到，就算是留下音像资料，也是段本残片。不用说别的剧目，就是郭德纲最近演出的麒派《四郎探母》就颠覆了人们的认知，当初周信芳先生只留下片段的录音，对于全剧却无从考证。

　　再一点，从郭德纲的行头上也让我们看到了郭德纲特殊之处。在传统京剧剧目中，咱们可以看到在蟒袍上一般都是绣的龙，但是郭德纲在行头上却不是绣龙，而是绣麒麟。郭德纲在行头上绣麒麟这一点，让人们对于郭德纲的行头很难下定义，到现在只能用“麒麟蟒”来对郭德纲的行头而命名。

　　从剧目到行头上的革新，让我们看到虽然郭德纲拜师赵麟童，选择了麒派京剧。但是郭德纲所演出的剧目，所给人们展现的跟麒派的戏却差别很大。所以说很多人都在怀疑郭德纲唱的到底是麒派还是郭派？

　　但是咱们话说回来，从郭德纲演出的京剧中咱们看到另外一番的景象。那就是在票房方面的提高，可以说从郭德纲唱京剧之后，对于京剧，尤其是麒派京剧开始有了新的一番景象。在郭德纲的影响下，更多的观众开始愿意为京剧买一张票，更多年轻的观众开始走进了剧场！但是对于郭德纲所唱的京剧开始产生了两大派别。

　　但是对于这样的情况，在专业京剧演员中也有类似郭德纲这样的存在。虽然说京剧跟相声一样也是认师承，认路子。你到底是演北派京剧还是演南派京剧，这出戏你是走的谁的路子等等。但是京剧演员中就有这种突出自己特色的京剧演员，比如京剧花脸名家尚长荣先生的花脸，对于尚长荣先生的花脸，当初袁世海先生评价：尚长荣是人派！

　　所以说，郭德纲也是唱的人派。艺术这个东西一成不变的是陈腐，一成不变的规矩。郭德纲唱京剧至少给京剧带来了一股新的活力，郭德纲唱京剧至少让很多青年京剧爱好者开始感受到京剧的魅力，确实随着时代的发展，社会的变迁。京剧现在已经从主流娱乐艺术中失去了地位，对于很多青年观众而言，对于京剧已经是变得十分麻木。正如郭德纲当初说的一句话，一个快死的人，你在考虑他吃什么，做什么康复训练。这都是后来的事，最关键的就是先让他活下来。只有让人先愿意接受京剧，才能让人了解京剧的魅力。所以说郭德纲这一点还是做到了！