我们常常说：“凡事要有分寸。”
可是，什么样子的分寸才对呢？
聪明的人，懂得把关系进行量化，形成相对稳定的社交尺度。
这个世上，真正爱你的人是亲人，最容易结仇的人，也是。
鸡毛蒜皮的琐事，放大了，就是深仇大恨。
在生意场上，有一种格局，叫“四六开”，本来是平均分的钱财，只要你只得四成，给对方六成。合作就能更容易长久。
不得不说，亲人交往，采用“四六定律”，家庭就能幸福。
01
兄弟姐妹尽孝：你出力六分，吃亏是福。
从古至今，我们都推崇“孝不比亲”的尽孝方式。
父母养育儿女，是没有办法绝对公平的，若是计较起来，谁都不好过。
反过来看，儿女孝顺父母，也是不能绝对公平的，毕竟儿女的小家庭的情况不同，大家也不一定住在同一个地方。
你出力六分，那就意味着其他兄弟姐妹出力四分就好了。这样你就多承担了一点点的孝顺压力。同时，兄弟姐妹的孝心，也没有缺席。
不管你曾经得到了父母多少财产，是否被父母偏爱，你的付出，是值得的。
你今天如何孝顺父母，来日你的儿女就如何孝顺你。一报还一报，这就是最好的家风。
家风的形成，也就是靠你的言传身教。
如果兄弟姐妹都有承担六分力的言行，那么孝顺父母，就绰绰有余了。什么事情，都好商议，也是老父母的福气。
02
家庭内部争吵：你礼让六分，示弱是福。
争吵是不能避免的，家家都有一本难念的经。
可是如何及时化解争吵呢？最好是在争吵的当时，你就让六分。
西汉的宰相曹参，上任之后，连续多日，都没有发号施令，什么规矩都按照原来的。
汉惠帝不知道曹参“葫芦里卖了什么药”，就私下召见曹参的儿子曹窋，并让曹窋在家多打听曹参的真实情况。
儿子的反复询问，让曹参生气了，父子也争吵起来。
曹参还打了儿子两百鞭子，然后去见汉惠帝，带着主动请罪的态度，说明汉武帝、萧何等人治理有方，规矩很对，不要轻易改变等。
很快，争吵就平息了，儿子受了委屈，但是整体来说，也是幸福的。
俗话说：“一山不容二虎，除非一强一弱。”
闭嘴、倾听，主动走开，言语温和，等一段时间再说，笑着说话，都是示弱的体现，也传递了和解的本意。对方也会及时消消气。
03
夫妻平时相处：你爱他六分，主动是福。
作为恋人，我们都期待遇到一个“门当户对”的人。
但是从恋人变成夫妻之后，原生家庭是否对等，关系就不很大了。最重要的，就是夫妻比翼双飞，齐头并进。
好夫妻，你混得不错，我也不差。
但是要绝对平衡两个人的实力，也是不可能的。因而，要有一个人，主动示好，爱对方多一点点。
四大丑女之一的孟光，嫁给了梁鸿之后，主动更换上粗布衣服，下地干活。
丈夫劳作回来，孟光就做好到了饭，在家等候。
孟光把饭菜装好，举到眉毛的位置，表示对丈夫的尊重。
因此留下了举案齐眉的典故。他们的爱情，变成了大家学习的榜样。
夫妻一辈子，一开始是一个人追一个人，后来是比一比谁更珍惜缘分。
所有的珍惜，不一定会得到同样多的回报，但有一定的回报，也让夫妻相伴到老，这就对了。
丈夫生气了，妻子主动讨好几次；妻子嫌弃丈夫穷，丈夫就更努力工作；两个人闹起来了，妻子主动放下架子，做一顿饭，说句好听的话......但凡种种，都会变成美好的回忆，促进未来的幸福。
04
逢年过节随礼：你付出六分，帮助是福。
平时，亲人也会礼尚往来。尤其是兄弟姐妹都长大成家之后，大家就变成了很多的小家。
儿女成家了，和父母也是两家人，大家也要习惯聚聚散散。
可是如何送礼，才是对的呢？通常，我们会想到，对方送给自己一千元，你就得回敬一千元。若是不这样，就亏了对方，也怕对方讲闲话。
《菜根谭》中说：“父慈子孝，兄友弟恭，纵作到极处俱是合当如此，著不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。”
随礼多少，不能绝对平衡，如果平衡了，就变成市场里的买卖。
只要你的经济条件还好，那就随礼多一点点，什么都添加一点给对方。
若是你的条件很差，也遇到了大方的兄弟姐妹，父母，儿女，那就接纳对方的好意，少回一点礼物，也是没有关系的。
当晚辈要读书，也差学费的时候，你就给大礼，算是帮忙凑学费；兄弟遇到难处了，你就送几千块钱，也是救急。
礼是钱财，但是不能绝对用钱的多少来衡量。
05
这个世上，无私爱你的人，唯有亲人，一旦反目成仇，那就再也没有这样好的爱了。
作为家庭的一员，只要人人都想，比对方付出多一点点，家就会变成幸福的港湾，就能和气生财。
让亲人占了上风，自己在低处，看起来你吃亏了，其实是你的格局更大，你更懂得低调做人。正所谓，人低为王，水低为海。
把自己的强势的一面，隐藏起来，让自己变得温润，这就是真爱。
当然，遇到得寸进尺的人，你要守住底线，别让对方为所欲为。
愿你，善待家人，言行有尺，进退有序。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
