看过这样一句话：“一个人的脸，是一个人的外在皮囊；而真正决定一个人形象的则是外人看你时的脸色。”
诚然，每个人都不是独立存在的，是生活在人群之中。
教养就在与人打交道之中，看你是否懂得换位思考，在取悦自己的时候，能不能悦人。
随着时代的发展，有宠物的家庭，越来越多。可是，养宠物的方法，却五花八门。
当你把宠物从家里带出来的时候，教养也就一目了然了，别知道太晚。
01
教养，就是公共场合，体谅别人。
在大街上，我们可以看到有绳子牵着的猫猫狗狗，偶尔也会看到一匹马。
最优雅，值得尊敬的，应该是一只导盲犬吧。
盲人门球运动员蔡长贵有一只导盲犬，叫“三好”，是黑色拉布拉多犬。
蔡长贵能够拿到残奥会的冠军，其中就有导盲犬的一份功劳。
多数的人，遇到盲人会主动礼让、带路，投来尊敬的目光。
可悲的是，不是盲人的人，遛狗的时候，彻底放手了，没有狗绳，也没有粪便袋。若是自己的狗，伤害了别人，反咬一口：“谁让你招惹我家狗狗的？要是狗狗受伤了，你配得起吗？”
养猫的人也有类似的情况。
哪天不喜欢猫了，随便一丢，导致小区灌木丛里，出现了猫的小窝。猫开始流浪，让小区里的人，措手不及。
记住，有教养的人，不会把自己的快乐，建立在别人的痛苦之上。
02
教养，就是不用自己的强势，碾压弱者。
春秋时，晋灵公很喜欢养狗。
有一段时间，大臣赵盾反对晋灵公恶意伤害百姓，随意更换太子。晋灵公不仅不听劝告，还设立了饭局，假惺惺请赵盾喝酒。
就在大家端起酒杯的时候，晋灵公把恶狗放出来，希望恶狗扑倒赵盾。
在晋灵公的逼迫下，赵盾只能外逃。
《史记》中记载：“灵公少，侈，民不附，故为弑易。”
通常，能够养名贵宠物的家庭，比较富有。但是精神上，也富有了吗？只能说，不一定吧。
当我们看到一只名贵宠物的时候，忍不住停下来看一看。宠物的主人马上炫耀自己：“你买得起吗？别碰，你赔不起。”
也有宠物主人，觉得自己的宠物，比“人”更贵。遛宠物的时候，趾高气扬，认为所有的人，都应该给他让路。
金钱多了，地位高了，但是素质低了，瞧不起人了。这是教养很低的体现。
古人云：“越谦卑，越高贵。”
真正有教养的人，总是保持低调，不炫耀自己的才华和金钱，不用位置来碾压人；坚持和蔼可亲，简单生活，礼貌外出。
03
教养，就是可以舍去自己的“喜欢”，帮助弱者。
战国初年，晋国的赵简子养了两匹白色的骡子，派了一个叫阳成胥渠的小吏，每天给骡子喂食，清洗等。
有一天，小吏病倒了，医生开了药方。其中有一味药，叫“白骡的肝”。
一时半会，白色的骡子很难找到，小吏就打起了赵简子的白骡子的主意。
小吏斗胆向赵简子请示：“我病了，需要白骡的肝......”
赵简子身边的武士吼道：“大胆小吏，敢夺主人的厚爱。”
倒是赵简子明事理，不慌不忙地说：“为了骡子，伤害百姓，这是不符合道德的。若是骡子能够救人，何乐而不为呢？”
很快，赵简子的“舍骡救人的仁义”，传播开来，得到了无数群众的呼应。为他建立赵国，打下了群众基础。
我们需要保护宠物，不让其受伤害。但更要保护身边的人，千万不要颠倒黑白。
当你把宠物看得比人更重要的时候，仁义道德就弄丢了。更可怕的是，父母对宠物、他人的态度，会传递到孩子身上。
不把外人看当人看的父母，养不出有教养的孩子。或者在多年后，孩子会变成地痞，悲剧悄然发生。
用宠物去救人，虽然是概率不大的事情，但是我们应该有这样的一份善意和自觉。
04
教养，就是为自己的言行，承担责任。
“卫懿公好鹤”的故事里，卫懿公只是对鹤友善，对卫国的民众不搭不理，导致卫国大乱，被外敌抢占。
记住，千万别“玩物丧志”。
宠物的行为，造成的后果，都必须要宠物的主人来承担责任。同时，主人还要对自己的人生和家庭负责。
在“潇湘晨报”上，有一件扎心事。
武汉市江夏区某小区里，一名小学生被一条没有牵绳的马犬缠住，保洁阿姨李翠英不顾自己的安危，用身体保护小学生。
接着，马犬长时间纠缠李翠英，还抓伤了肌肤。
事后，狗主人解释：“狗在前一天丢了，没有及时去物业报备，没想到发生了这样的事情。”
宠物再好，也有动物的本能的一面，或许还会带着野性。对陌生人进行攻击，做出野兽的行为，都是可能的。
有一位画家说过：“爱不仅是诗，是歌，是燃烧的激情，更是忠诚和责任。”
作为宠物的主人，承担责任，就是教养；放任责任，就是耻辱，甚至要承担法律责任。
05
教养不是什么高深莫测的学问，而是一份待人的态度，是对自己的言行举止的自觉管控。
最好的教养，不是等事情发生了，再去悔悟、表达抱歉、赔偿金钱，而是在事情发生之前，就有预判，能够遏制坏的苗头。
事实上，拿出你对宠物的热情，对待周围的人，孝顺自己的父母，关爱自己的孩子，人的教养就提升了几个档次。
愿你我，和人、动物，和谐共处。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
