01
古人云：“成也萧何，败也萧何。”
一个家庭成功或者失败，看似有很多外因，其实主要作用，还是内因。
当你老了，回想自己的一生，看看大家庭的发展历程，就会明白，兄弟姐妹的感情变化，令人唏嘘不已。
小时候的我们，一起上学，一起听父母讲的故事，虽然有吵闹的时候，但是一转身就破涕为笑了；长大之后，为了利益，可以随意撕破脸，连血脉之情也不顾了；人老了，退休了，不再为了一斗米而折腰，人就慢慢清醒了。
有一个词语，叫“无欲则刚”。也就是说，一个人可以撇开利益来谈感情，就会很有底气，并且能够大度从容。
“一母生九子，连母十个样”，每个人的个性、生活习惯、经济和身体状况不一样，但是能够给你依靠的兄弟姐妹，有一些令人佩服的共性。
02
第一，坚守孝道，接受父母的安排。
《孝经》里说：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”
一个真正孝顺父母的人，不仅会关爱父母，还会把好的家风，引入到社会之中，让周围的人，都效仿他。
在古代，很多的君王，把孝道当成治国的重要方式，用爱来唤醒民众的良知，也就是这个道理。
西晋时期的李密，父亲早亡，母亲改嫁，他由祖母一起长大。祖母年迈的时候，他不离左右，养育祖母。
他在《陈情表》里写道：“在舅父的逼迫下，母亲改变节操，不得不改嫁；我怀着乌鸦反哺的私心，希望能够照顾祖母到底。”
在李密看来，他的命运凄苦，不能责怪父母，而是反过来去理解父母的难处。
我们总说，父母偏心，重男轻女或者重女轻男，读书、就业、带孙子、添置衣物、建房买车等方面，亏待了自己。其实不是这样的，只是我们不能理解和接受父母的言行。
相对来说，能够听父母话、照顾父母到老的人，多半是家里的“老实人”。虽然他有怨言，但是会放在心里，而不是常常挂在嘴边。如果你有困难，他还是会服从父母的安排，看在骨肉情分上，帮助你。
父母不是圣人，唯有多理解，才能发现——平凡之中，见证伟大。兄弟姐妹不是圣人，唯有遵守孝道，才显得高贵。
03
第二，德能配财，有赚钱的真本事。
古人说：“平生不作皱眉事，世上应无切齿人。”
一个人靠本事起家，那么他也会靠本事去成就未来，而不是盯着大家庭的东西，和家人吵吵闹闹。
有一个词句，叫“时间成本”。从家庭的角度来分析，就是说，如果你花一天时间和兄弟姐妹吵架，赢得了一百块钱，这是很可耻的，也是没有意义的。因为你努力一点点，一天时间可以赚两百块钱。一反一复，你还亏了一百块钱。
“积善之家必有余庆”，如果你坚持善良，主动礼让，就会发现，大家庭里的破事，和自己没有什么关系了，能够腾出时间，一心一意做大事。
我的二伯父过世的时候，家里还有几千元存款，一栋老房子，几亩薄地。亲戚朋友送的礼金，也有一万多元。
二伯父的小儿子说：“大家怎么算，我都接受。”说完后，他火急火燎地去深圳了。因为公司有一项重要工作，等他去处理。
作为儿女，我们长大了，就应该成家立业，而不是啃老。当你在外面混得风生水起的时候，拉一把兄弟姐妹才对，哪能想得到回报呢？
04
第三，夫妻和睦，在家说话算话。
现实生活中，常常遇到这样的情况：兄弟姐妹在一起商议了某件事情，但是第二天，某个人就反悔了。因为他的爱人不同意。枕边风的作用，可见一斑。
相对来说，儿媳、女婿属于没有血缘关系的亲人，但是他们在大家庭里，发挥了很大的作用。通情达理的儿媳和女婿，是家庭和睦的推手，反过来说，胡搅蛮缠、唯利是图的儿媳和女婿是毁掉家庭的罪魁祸首。
我的一个同事，常常这样自我解嘲：“我是家里的三把手。一把手是妻子，二把手是女儿。”
言外之意，就是他在家里说话，很没有权威，平时只能服从妻子的安排。
如果你要得到这位同事的帮助，就要得到其妻子的赞同，否则就靠不住。
同理，兄弟姐妹可以靠得住，就要在家里说得准。平时，小家庭很和睦，小夫妻可以互相支持，而不是互相抬杠。
05
第四，保持距离，不会频繁和亲人交往。
好的亲人关系，是有一碗汤的距离的。
因为有了距离，生活中的瑕疵就会变得朦胧，就像江南烟雨中的楼台一样。
比方说，一个北方的男人，到南方打工，只有过年的时候，回老家住几天。父母需要照顾的时候，他多半是愿意给赡养费的，并且会主动多给一些。在内心深处，他有一种亏待父母的感觉。
在借钱方面，也许亲人打个电话，他就同意了。
人与人的矛盾，很多时候，不是因为不够了解，恰好相反——太了解了，把脸上的斑点都放大来看了。
很多大家庭，兄弟姐妹各奔东西，看似不能互相关照，其实在经济方面，还是能够互帮互助的。只是在体力方面，无法顾及。
06
俗话说：“解铃还须系铃人。”
人老了，发现兄弟姐妹生疏、反目了，不要从对方身上找原因，要解开自己的心结，然后用实际行动去帮助他们。
兄弟姐妹，就好像十根手指一样，只有并拢了，才能握住一切；如果不能协调运动，那就是出现了“病灶”。
为人要有海样心，待人要有火样情。
愿你我，心宽，情真，家安。
作者：布衣粗食。
