【2020V影响力临沧行】首站启程！在最后的原始部落看见佤族映象|财富|佤族|民居

　　11月2日，由中共临沧市委宣传部主办，新浪云南承办的“2020V影响力临沧行”活动从昆明启程，第一站到达了秘境沧源。多名全国文旅大V此番深入佤族部落进行了一场“沉浸式”的体验，由此领略到众多历史留下的文明痕迹，也亲眼“看见”了这里丰富的自然生态资源、民族文化资源及风光旅游资源。

　　虽然与翁丁古村初见的今天天公不太作美，行进的途中雨点愈落愈大，但这也算是一个特别的照面——阴雨天的翁丁，更显神秘。撑一把雨伞，在雨雾弥漫的村落游荡，悄无声息地捕捉野性的瞬间，火塘的烤茶与旱烟的迷雾温暖着大V团队湿漉漉的镜头和手机......

　　与世隔绝的茅草民居

　　翁丁整个村庄坐落在森林怀抱中，佤族村寨周边的树是不能砍的，树是保护村子的神灵，所以佤族村庄周边的树都很茂盛，形成林墙。村庄小径高低起伏，蜿蜒曲折，沿着小径错落有致的布局着各式佤族茅草房民居。

　　进入寨门，可见很多树上、门上挂着牛头骨。听闻导游的讲解之后，才知道佤族人崇拜牛头，视牛头为财富，牛头桩是财富的象征，挂的牛头越多，说明村寨、家庭越富足。因此，凡有佤族居住的地方，都栽有牛头桩。

　　淳朴可爱的阿佤人民

　　生活在翁丁古寨的佤族村民，无论是样貌、服饰还是生活细节都忠实记录着佤山的远古和现在。一路上，我们不曾见到行色匆匆的面庞，每一个动作、每一个细节总能让我们感受到那份从阿佤人骨子里透出来的神秘与质朴。

　　佤族妇女有抽烟斗的习俗，她们不管是在劳动中或在空余休闲时，都会拿出烟斗抽上几口，尤其是老年妇女，几乎是烟斗不离身。一些老年妇女还有染黑牙的情况，佤族是一个以黑为美的民族。

　　再或者一个老者，默默守在佤王寨的议事大厅口，煮着热茶迎接四方来客。茶浓而香纯，余香绕齿。日常的生活中，佤族人民也都会以茶待客，喝第一口前会提示客人，滴一滴在地上，以敬天地，同时也祭奠祖宗以及逝去的家人。

　　探秘“拉木鼓”仪式

　　在魔巴的领唱下，牵着四根藤条排成排的人，踏着拍子，拉动巨型木鼓并以歌相和，场面古朴粗犷、威武壮观，这是佤族重要的宗教仪式，也是他们精神生活的重要内容。绳子握起来，乐器敲起来，号子喊起来，佤族人民剽悍的气质和能量此时发散到了现场我们每一个人的身上。

　　拉木鼓具有丰富而深厚的文化底蕴，它积淀着人类思维发展过程的丰富内容，是不可多得的文化遗产。

　　用歌舞与万物沟通

　　翁丁部落和其他佤寨一样都有自己的寨桩，这是佤寨的标志，代表着有人类在这里繁衍生息，既作为全寨祭神、祭鬼，举行宗教仪式的重要场所，又作为全村寨佳节聚会、歌舞欢庆的理想之地。佤族人民总是乐观豁达、无忧无虑的，他们利用空余时间尽情的享受歌舞带来的欢乐。在佤寨，歌舞不断，欢笑不断。

　　舞蹈对于阿佤人来说，自古就是一种整体生命状态的呈现方式。他们认为万物有灵，而舞蹈就是人与万物沟通的唯一方式。走进寨门，热情好客的佤族人会唱着“加林加林赛”，围圈“打歌”向我们发出最诚挚的欢迎。

　　芭蕉叶上的饕餮盛宴

　　最后，来佤族地区就是要享受素有“佤族满汉全席”之称的佤王宴，这个习惯在阿佤山沧源流传了三千多年。每逢重大节日，佤族村寨都会准备美味佳肴，宴请远方的尊贵客人。在长条形的餐桌上铺上芭蕉叶，摆上手抓饭，鸡肉烂饭、烤肉等食物，再配以佤族人自酿的“泡水酒”，轻松落座，在简单又隆重的氛围中一边品尝美味一边感怀古老的阿佤生活。