南阳，卧龙岗。一位身长八尺的年轻人经常对周围的人说，自己是管子在世。可是乡间的人哪里知道管子是谁。他们只认识用来生火的管子。但是这位年轻人并没有泄气，他总觉得有那么一天，就如这卧龙岗一样，睡醒的那天就能翱翔天宇。

　　不用说，他就是诸葛亮。而后来他真的成了那条翻卷天宇的龙。

　　幸得孔明

　　建安十二年，落魄的刘备又遇到了一件麻烦事。

　　唯一的谋臣徐庶也要走了。这一次是因为老母亲被曹操给抓了。当然走之前，他依旧非常有诚意地向刘备推荐了一个人。

　　“诸葛孔明者，卧龙也。主公要是得到了这位大贤者，定能匡扶汉室”。徐庶信誓旦旦地说。这一点，刘备肯定是信以为真，毕竟这年头愿意出来跟他混的人实在太少了。特别是这些优点文化的读书人，更是少之又少。

　　徐庶把诸葛亮推荐给刘备，一方面是人情，另外一方面也是有点私心。毕竟诸葛亮也算是自己的朋友。常年呆在卧龙岗，唱着乡曲，种着田。算年纪也已经27岁了，在古代三十而立那也没有几年时间了。

　　好吧，既然是你徐庶推荐的，那就去呗。

　　凡是有本事的人，总是要抬高自己的身价，不可能一次就成功。

　　刘备为了请出诸葛亮还真的去了三次。诸葛亮一看，诚意已到，那就跟着他出去混呗。当然就这么出去混没有露两手，刘备可不会器重他。所以，在他的茅庐里，两人相谈甚欢，还制作了一份《隆中对》。成了后人仰慕的神作。

　　浪漫隆中对

　　刘备对于诸葛亮的雄辩非常的佩服。至少他从来没有听过有人如此客观地分析过事实。这种感觉就如同一名小学生在听大学生做的毕业答辩。

　　不觉明厉。

　　诸葛亮洋洋得意。我说过我就是管子，那些乡下人不懂，只有刘使君懂我。

　　其实刘备也不懂。但是这么关键的时候，只要鼓掌就对了。

　　说实话，在那个茅庐里，诸葛亮说了些什么并不重要，重要的是刘备服了。

　　而我们所能见到的《隆中对》，那是在诸葛亮死后40多年，由陈寿整理诸葛亮遗文的时候才做的编纂。可以这么说，这是属于陈寿的文学浪漫。

　　潜藏的秘密

　　细读《隆中对》，我们其实很容易就发现，刘备的语言其实是陈寿替他说的。

　　汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。

　　当时的刘备不过是一个寄居在刘表账下的小小县令。却自命不凡地用到了“孤”这个字。要知道在古代，人称代词可不能乱用，在军阀混战的年代，虽然有这么称呼，可是刘备此时的状态绝对是不能称“孤”。

　　所以只有一种解释。那就是陈寿本是蜀臣，刘备自然是“先主”，所以用“孤”代指情有可原。这一点司马光在《资治通鉴》中虽整段照抄，但是在前文“先主在荆州”改成了“刘备在荆州”。这种人称替换就看得出人们对于正统的坚持。

　　当然，陈寿也没有那么浮夸，他也偷换成“欲信大义于天下”而不是称帝。这种用王道的特点以德服人，正是儒家追求的至高的执政者光环——垂拱而治。

　　刘备提出的汉室的败坏和国家大义之前，是被奸臣所窃命。他的脑子里只有一个敌人叫做曹操。可是诸葛亮给了他一盆冷水。曹操你不能碰!因为在军事上曹操拥有百万雄兵，在政治上有天子令诸侯，你怎么可以和他抗衡，必须找到合适的依托条件，等待天下的变化。

　　刘备顿时豁然开朗，原来我真正要对付的不是曹操呀！

　　先后顺序

　　要想得天下，就要分步走。诸葛亮给他画了一个大饼。

　　刘表的荆州，是最佳的选择。如果退而求其次，西川的刘璋也是合适的人选。至于江东孙家，那个啥，你暂时还是搞不过的，交个朋友好了。

　　看上去这条路线图挺美的。无论从后来的结果倒推，还是立足当下的最佳选择，似乎三分天下是刘备最好的结局。而诸葛亮也很清楚地知道，只有跨荆州益州才能一争天下。然而，浪漫主义冲昏了头脑，诸葛亮在整个《隆中对》中的败笔也显而易见。

　　天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。

　　27岁的诸葛亮显然没有穿透历史的厚度，这种不切实际的想法，也许只是信口而说。可是陈寿为何要把这一段加进去呢?当他写《隆中对》的时候，蜀汉已经亡国，而历史上所谓的荆州之军以向宛洛并没有实现。可是陈寿为何还是要写？

　　历史意义

　　很显然，这是陈寿含蓄的批评。

　　诸葛亮的才能在于治戎，而非奇谋。理政之才而非治军之能。

　　许多年之后，杜甫的一句“长使英雄泪满襟”为诸葛丞相叹息。

　　而不知，陈寿早就深刻指出，浪漫是无法得天下的。

　　司马光没有能理解陈寿的苦心，把这一败笔给删掉。在他心中，诸葛亮应该是一个完人，不忍心看到他的错误。

　　当今日我们重新回看这段历史的时候，又如何看待诸葛亮呢？

　　也许，不完美才是真的人生吧。