在知乎上看到一个问题，如何评价北京学派和衡水学派？北京学派指的是素质教育，衡水学派就是刷题做题的“小镇做题家”。

　　凭借我们朴素的观念，素质教育下成长起来的学生，在很多方面都比做题刷题的学生更优秀。北京学派可能更多才多艺，心胸更开拓，眼界更宽广，更能享受生活的美好。

　　但把这两个学派放在一起比较，本身就是个讽刺。如果能有一双合脚的跑鞋，谁愿意赤着脚奔跑呢？

　　衡水学派的存在，给了很多人希望

　　衡水中学曾经有个班长李松，接受记者采访时说了一句话，“多考一分，干掉千人”。这句标语般的口号，让衡水中学成为很多人眼中的高考机器。这个说着豪言壮志的班长，没有考上他理想的清华大学，但他去了外交学院，成了一名优秀的外交官。

　　李松是衡水中学的优秀学生代表，他出身在一个普通的农村家庭里，他用学习给自己拼出来一条不同的路。

　　一个李松远不能证明衡水中学的成功。是金子到哪里都会发光，衡水中学一共培养出几个李松呢？

　　有人说，衡水中学是掐尖模式，一个省的名额就那么多，衡水中学这种做法打破了教育的公平。这句话说得很有大局观。名额就那么多，大学录取也是看名次，所以李松才会说，多考一分，干掉千人。

　　总名额是固定的，但对每个学生来说，他排在哪个位置，他的未来是完全不同的。排名对旁人来说只是名字，对学生来却是人生。衡水学派的存在，给了很多人逆天改命的机会。

　　北京学派，是很多人可望不可及的梦想

　　素质教育好吗？当然好。学点琴棋书画陶冶情操，释放天性把个人能力发展到最大，这是很多人梦寐以求的成长。素质教育很好，但它有个致命的缺点——费钱。

　　学校的基础教育，还没有强大到可以素质教育的地步，素质教育更多要靠家庭。上找课外班，找私教，找场地，找比赛，这都是费钱又费妈的事儿。

　　我的北京同学群里，每天讨论学而思、钢琴、花样滑冰，KET取消了该何去何从？我老家的小县城里，连个像样的培训机构都没有，学校的音体美课程，也经常被各种主课占用，素质教育从何谈起？

　　我现在还记得大学迎新晚会上，看到同学表演节目时的心情。我又羡慕又嫉妒，他们会唱歌会跳舞会乐器，又那么阳光开朗，我只能在角落里默默鼓掌。

　　我没有资格埋怨我的父母，能供我上大学，他们已经尽了全力，我又凭什么不知足地想要更多？

　　有个网友说，有的人生下来就吃得上牛肉，有的人生下来就为三餐发愁。吃惯了牛肉的人，可以随意换口味，可用豆渣充饥的人，连选择的权利都没有。

　　学派没有好坏，只关于选择

　　素质教育很好，但很多人要不起。他们只能选择把孩子送进应试教育的课堂里，读书做题，把改变未来的机会押在高考身上。

　　考上大学，他们依然会很吃力。没有显赫的背景疏通资源，没有雄厚的财力让他们没有后顾之忧，在理想和金钱之间摇摆，比穿跑鞋的孩子跑得慢。即使身处同一个校园，即使获得同样的文凭，他们承担的却是不一样的负重。

　　但这些困难，都不能成为不努力的理由。读书，是对穷人来说最公平也最容易的路。奋力一搏，就算登不上山顶，至少也有了一张登山的门票，至少不会跌落谷底，可以站在更高的地方努力。

　　拿北京学派贬低衡水学派，就像“何不食肉糜”的昏君，对着一群饿肚子的人说，为啥不喝肉粥呢？这世界上从来没有真正的感同身受，你不知道别人的生活，所以也无从评价他人的选择。

　　如果可以，谁都不想赤着脚奔跑。学派无所谓好坏，只关乎于选择。有的选择是主动的，有的选择是被迫的，但不管怎样，既然坐在船上，就要继续前行，哪怕是逆水行舟，也要努力到达彼岸。

　　用《了不起的盖茨比》里的一句话作为这篇感想的结尾吧，与所有人共勉。