信息泛滥导致人们缺乏思考和理智判断的能力
相信你一定有过这样的体验，拿起手机打开短视频，一条一条地刷一下，完全沉浸在“有趣”“搞笑”的内容中，然后一抬眼，发现三个小时倏忽而过。而当你放下手机，却有一种空虚感扑面而来。
经常有人说起当今是一个娱乐至死的时代：有人不停的刷着短视频寻求感官的刺激，有人只愿意看无脑耍宝的娱乐综艺，有人沉迷追星为此氪金为此狂热；大家都在追求着即时的欢愉，想要最简单的娱乐。
1985年美国作家波兹曼写的《娱乐至死》一书，距今三十六年依然畅销，书中所提及的电视，与现今互联网短视频或电子游戏，多有相通之处。波兹曼生于1931年，那时电视机已逐渐有席卷全球之势，波兹曼就在这样的时代长大，但他并不是一个喜欢新科技的人。波兹曼一生写了不少书，其中最有名的作品除了《娱乐至死》外，还有1992年出版的《科技奴隶》。标题望而生义，足以可见作者对科技的负面感慨。
《娱乐至死》这本书的前言中，引述了关于郝胥黎的担忧，似乎越来越像当下的现实，没有人愿意读书，人在汪洋大海的信息中变得被动和自私，真理被淹没在无聊琐碎的世事中，成为了充满感官刺激与欲望的庸俗文化。这些描述很难不令人对号入座到当下的场景，但观看正文之时，却惊奇的发现作者写这本书的年代，竟然是电视媒体刚刚兴起的时候。波兹曼对电视媒体的出现表现出了一定的恐惧，认为可能会令民众从此变得浅薄与可笑，但与手机媒体相比，电视的娱乐性简直不值一提，我们这个时代似乎比成书之时，有过之而无不及。
在《娱乐至死》一书中，作者波兹曼就是要提醒一些知识分子，不要与普遍大众一样沉迷于图片、视频化的内容中，要做清醒、独立、理性的个体，不要被时代的洪流所裹挟。他并不是反对娱乐，而是说电视这种以图像为主要传播方式的媒介，是天然适合娱乐化的内容，而不适合严肃的、理性的、复杂的内容。但现实却是，我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都依附于电视，这就导致一切变得短、频、快，被娱乐化。
但是当下的现实就是，我们的文化正以文字为中心向以形象为中心转变，图书变得边缘化，而视频化的内容则成为主流。大部分人的理性是通过文字建构的，不是通过图画或视频。尤其在短视频风靡的当下，快餐式的内容让很多人疏于思考和理性，在享受毫无营养内容带来的快感的同时，渐渐地失去了深度和独立思考的能力，从而沦为盲流。
波兹曼在书中提到了关于时间的论述很有意思。在芒福德的著作《技艺与时间》中，他向我们展示了从14世纪开始，钟表是怎样使人变成遵守时间的人，节约时间的人和现在被拘役于时间的人。在这个过程中，我们学会了漠视日出日落和季节更替，因为在一个由分分秒秒组成的世界里，大自然的权威已经被取代了。
这个例子告诉我们，我们对时间的感知可以因为钟表的发明而改变，而我们对快乐的感知也会因为外界给我们的灌输而改变。也就是说，现在你刷着短视频，看着直播感到非常的快乐，但是这只快乐其实是一种幻觉，是商业社会和消费主义洗脑式的快乐，并不是你发自心底、出于本性的，并且这种快乐短暂而虚幻。
所以，今天我们的天真、自觉、独立，以及想象力和怀疑，都消失了，因为娱乐抹杀了这一切。当你变得快乐的时候，你要小心了，因为可能你的人生越来越荒谬了。这些快乐是环境、媒介强加于你的，并不是你真正的欢乐，可能只是一场幻觉，而且这欢乐过后更多的是一种空虚。
正如书中所写：奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。
《见识城邦·娱乐至死》
作者: [美] 尼尔·波兹曼出版社: 中信出版集团译者: 章艳ISBN: 9787508648286
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