在讲完《周南》《召南》之后，了解西周王畿之地诗篇，从本期开始十五国风的领读到了第二个阶段，也就是《邶风》《鄘风》《卫风》的领读。

　　为什么会把这个三章节放在一起领读呢？因为它们讲述的主要都是卫国的故事。但又为什么分为三国国风呢？我们在今天的领读前，首先要解决这个问题：

　　武王灭殷后，将殷商贵族分为了三支，一个是东北方向的箕子，建立了箕子朝鲜的纣王哥哥；另一位是建立宋国的微子启，还有就是被封为邶国国君的帝辛的儿子武庚。武庚这一支在东方的势力最为强大，为了加强周室对殷商故地的统治，并对武庚和殷商旧民进行监视管理，将武王的弟弟管叔和蔡叔分封到了卫国和鄘国，加上霍叔的霍国，史称三监。

　　后面的故事了解历史的朋友们就该熟悉了：武王死后，武庚和三国联合东方诸国发动叛乱，周王室面临这第一次重大考验，史称“三监之乱”。周公和召公历时多年镇压了这一叛乱，这次叛乱的平定意义深远，首先是加强了同姓诸侯国的分封，武王的分封是同姓、功臣、殷商贵族。而在三监之乱后，周公更重视了同姓诸侯国建国，比如曹国、燕国等等。同姓国的建立，也为西周宗法制的完善奠定了政治基础。其次是周王室东方统治的加强，以周公建立成周为标志，周天子开始对东方殷商扈从国进行了统治和分化，比如将秦人迁往西部，处于宗周之地的西部，在防御犬戎同时，加以监视。另一个就是和我们今天的邶风密切相关的事件，将邶国和鄘国撤销，并入康叔封地新的卫国，邶成为了卫国的一个地区，所以我们看到的《邶风》讲述的都是卫国的故事。

　　但孔夫子在编辑《诗经》时，将邶地的歌谣单列为《邶风》，是按照西周早期封国的划分。解释清楚了这个问题，我们就要来看《邶风》中的篇目了。邶风是三国中篇目最多的，多达十九篇，内容覆盖面很广比如战争诗《击鼓》“执子之手，与子偕老”，比如写给母亲的《凯风》“凯风自南，吹彼棘心”，比如爱情诗《静女》“爱而不见，搔首踟蹰”。比如第一位女诗人庄姜所作的《燕燕》，《燕燕》被视为最早的送别诗，另有一说《绿衣》又被视为最早的悼亡诗。

　　但是毛诗序以来，无论是郑笺还是《诗经正义》，包括朱子对《邶风》的评价都是和卫国的乱政和礼崩乐坏相关。《二子乘舟》为宣公杀子，《静女》为“淫奔期会”，《击鼓》讽刺州吁伐郑，《燕燕》是写贱妾得宠而夫人遭离。总之所有的主题都是讽刺卫国的时政。邶地因武庚叛周带来的原罪导致的结果，另后世儒家争相对三国的国风加以讽刺政治的解读。