魏无羡面对弱小遭受欺凌，能感同身受；他面对亲人挚友，能换位思考，顾虑周全。他是一个非常难得的情义两全的真英雄。

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　　原作者： 郑元

　　本文是关于肖战和王一博主演的古装电视剧《陈情令》的深度分析 第一部分。博叽 = 王一博饰演的蓝忘机 战羡 = 肖战饰演的魏无羡

　　有一种说法，如果陈情令的剧情足够跌宕，动作场面足够精彩，那么忘羡感情线也并不是那么必要。

　　对此，我持否定态度。尤其看了这周更新的16年后的剧情，我更加肯定忘羡感情线不但是一出感情悲剧，也分别是忘羡两人各自的命运悲剧。

　　经过前两篇文章的梳理，首先从感情线来说，忘羡两人经历了一个相知相许，出现分歧，尝试和解，最终错失的过程。这个过程一方面和战羡无法抗拒的命运纠缠，使得战羡招架命运的打击尚且不能，只能无奈辜负所有的深情，显得落花有意，流水无情。另一方面和博叽的精神崩塌相关，导致博叽在道义与情感中遭受无尽的撕扯，默默地自我戕害。

　　从剧情上看，直接导致战羡不幸命运的是温氏求取无限霸权的极恶和仙门百家借正义行讨伐异己的伪善。前者害战羡家破人亡，失去金丹，饱受凌辱，失去了走阳关大道的机会。后者斩断了战羡与世人所有的感情纽带，尤其在师姐死后，逼战羡走上绝路。

　　剧版的改编和肖战的表演，特别有价值的一点就是战羡的志向“锄强扶弱，无愧于心”是以“情”为底色的。这个“情”既是他面对弱小遭受欺凌，能感同身受，也是他面对亲人挚友，能换位思考，顾虑周全。他是一个非常难得的情义两全的真英雄。夷陵老祖诡道中有一项技能叫“共情”，在义城支线中从阿菁那里共情出了晓宋薛三人的恩怨往事，是他能够深刻感受他人情感的集中体现。鲁迅有句名言说“人和人的情感并不相通”，能做到这点是非常难的。肖战在接受采访的时候也说，魏无羡怎么有那么多眼泪？

　　一片痴心多情泪。这泪是为江家遭遇不幸而流，是为江澄痛失金丹而流，是为师姐失去依靠而流，是为温宁无恶受死而流。所以，他怎能不竭尽全力庇护江氏姐弟周全？怎能不离经叛道劫救温氏余孽？战羡的恻隐之心就是，我曾经遭遇过的不幸让我对世间的不幸不能视若无睹，充耳不闻，袖手旁观。江澄说他有英雄病，是对战羡深深的误解。如果说江氏灭门之前，战羡救人，有逞强好勇的因素，在江氏灭门之后，驱使战羡伸出援手的是世间惨痛和自己内心深处不幸的强烈共鸣。

　　战羡的情义设定，看上去弱化了夷陵老祖摧枯拉朽的气势，多少有点憋屈。实际上丰富了魏无羡这个人物的灵魂，使得这一人物更有深度，其行动更震撼人心。一般意义上的美强惨，美可获得喜欢，强可获得欣赏，再加上惨可追加同情，情绪一煽动起来，剧就有热度了，但看完以后，情绪平复以后还有什么？剧中的人物有灵魂，他的命运才更揪心，并且这灵魂中的痛苦与高贵正是现实中我们的遭遇与理想。看过原著，剧情的走向与结局基本可知，为何追剧还是欲罢不能？因为我们不能错过的是战羡在我们已知的既定的命运中的精彩表现，他在不夜天与仙门的斗嘴比斗舞好看，排除剧版武打场面实在太水的因素。战羡嘴炮的精彩不仅是直接撕碎了正派人士的虚伪脸面，也有自己内心的矛盾精彩演绎。

　　他千万次追问的是为何你们都不能容我——这是正邪不同标准的争论。他在不夜天更具体地追问，同样是战，我被伏击失手是十恶不赦，正义人士屠灭无辜妇孺是理所应当。这种毫无道理可言的双重标准，竟然是仙门百家公认，受到正派人士拥护。在这种黑白颠倒，是非不分的标准之下，战羡忍辱负重，割舍身份，抛弃亲友，艰难创业，苦苦经营换来的温氏众人的生存成果瞬间灰飞烟灭。如果说穷奇道叛逃是救命情急时战羡与仙门割裂的序曲，还有一些迫于形势的偶然，到了不夜天则是形同水火，势不两立的彻底决裂的高潮。

　　但是以战羡的性格，就是与全世界为敌，也不会必然导致他自身的毁灭，痛快淋漓地战他一场，回夷陵一样占山为王。——既然世界的标准是错的，我就赤手空拳，打出一个新天地。

　　（未完待续）

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