从雨崩出来后，这次行程也即将结束，我选了噶丹•松赞林寺作为此次行程的终点。噶丹•松赞林寺在香格里拉县城长征路上乘3路公交或中巴车可以直达，车程45分钟。

　　噶丹•松赞林寺由五世达赖赐名为“三神游息之地”，“噶丹松赞林”。“噶丹”表示传承黄教祖师宗喀巴首建之噶丹寺，佛语旧译兜率天。“松赞”即天界三神游戏场所：帝释、猛利和娄宿三种层次形成的三天堂，即三十三天。“林”即寺。总的来说即是“一切显密非一次修成，为使无垢之法源尖不断地惠及众生，使之圆满，特建此寺”。迪庆境内最大的格鲁派寺院正式建成。至清雍正二年（公元1724年），清王朝赐定名为“归化寺”。之后，松赞林寺又得到云南巡抚及清朝历代皇帝的垂青和一再赏赐，取得了极为崇高的地位，拥有众多的信教群众，成为云南最大的藏传佛教圣地。

　　噶丹•松赞林寺的外形与西藏的布达拉宫很相似，有“小布达拉宫”之称。它与布达拉宫的区别就在于，要更小一些，并且游客也较少，安静一些，极适合那些讨厌看人和拥挤的旅行者。晨起，来到位于松赞林寺外面的环湖栈道，可以拍到光影极佳的全景，晨雾中的寺庙，梵音袅绕，肃穆凝重。

　　从中甸县需向北望去，在宽阔的草原尽头，群山之间，有一座集镇规模的建筑群，极高处的屋顶上有鎏金铜瓦熠熠放光，夺人眼目。这片近乎古堡群似的建筑，就是松赞林寺。第一眼看到松赞林寺，是它抢入眼球的浓烈色彩和金晃晃的屋顶。

　　寺院建筑可以说荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐，扎仓大殿宽敞恢宏殿，殿中供奉的诸多佛像：昆塔高大神圣，两侧西厢的壁画雕饰精美琳琅，这里显现着佛法的深固，这里诠释着佛经的丰富内涵，这里是响彻着佛普渡众生的布道，这里是佛光充溢的殿堂。

　　外围筑有椭圆形城垣，主殿威严而华美，殿内壁画色彩鲜艳，笔法细腻，以描述史迹典故，弘扬佛教教义为主。与藏传佛教建筑样式相同，松赞林寺]的扎仓、吉康两座住殿高高矗立在中央，八大康参、僧舍等建筑簇拥拱卫，高矮错落，层层递进，立体轮廓分明，充分衬托出了主体建筑的高大雄伟。主建筑扎仓，藏语依意为僧院，是僧众学习经典、修研教义的地方。后殿供有宗喀巴、弥勒佛、七世达赖铜佛，高三丈有余，直通上层。中层有拉康八间，分别为诸神殿、护法殿、堪布室、静室、膳室等。前楼客厅供贵宾宴会及观赏“羌姆”（面具）舞时使用。顶层正楼设精舍佛堂，供奉五世达、七世达赖佛像，以及贝叶经卷、唐卡、传世法器等。佛堂正南为高耸的钟鼓楼，清晨、正午、黄昏击鼓报时，声闻十里。

　　寺庙里斑驳老去的墙壁，和墙头上的荒草野花。一座寺庙里既有富丽堂皇的大殿，也有 颓败的康参，就像藏人对生老病死的看法，兴盛与衰亡，新生与暮死，都能泰然处之，平静对待！