圣贤时代，富人在夜里悄悄把钱财放在寺院一角的石块下面，让有需要的人自己去取。这样一来，施舍的人和接受的人不会碰面，这样既避免了尴尬，保护了接受者的尊严，也让施舍者免去了沽名钓誉的嫌疑，使施舍的善行更加纯粹。那个时代的人们，严格遵守使者的教导，真正做到了“右手施舍，不让左手知道。”

　　有些身处物质困境的人，本来只需要得到帮助，可不当的帮助方式，却让他们在心理上背负了沉重的负担。所以，从信仰的角度来说，设身处地为对方着想才是真正的善行。这就意味着我们要深入了解对方的处境、感受和需求。比如帮助一个失业者，单纯地给些钱固然可行，但如果能给他介绍一份工作，那就更好了。

　　在现代社会里，真善还体现在对弱势群体的理解与尊重上。对于身体有残疾的人，我们不能以“可怜”的态度对待他们，而应该把他们当作平等的个体。在对他们提供帮助时，要尊重他们的意愿，让他们在保持尊严的前提下接受援助。比如，为盲人提供引导时，先问问他们是否需要帮助，而不是强行拉着他们往前走。

　　信仰要求我们要有爱心，这爱心并非出于功利目的，而是在经典的指引下践行真善，也就是说，真正的善行是建立在对生命的尊重以及真心关爱的基础上。仁慈主说：“有信仰的人们啊！你们不要责备受施的人和损害他，而使你们的施舍变为无效，犹如为沽名钓誉而施舍财产，并不信造物主和后世的人一样。”（2:264）

　　文/马石头，图/马志雄