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【金玉良言】人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言》

【金玉良言】人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言》
2019年07月13日 18:22 新浪网 作者 文明江西

  

  “人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。出自西汉官吏、学者杨雄的《法言》,意思是:人一定要自爱,而后才能被他人所爱;人一定要自尊,而后才能被他人尊敬

  赏析

  这句话强调了人要自尊自爱。自尊自爱,就是在品格、行为上严格要求自己,这样才能得到别人的尊敬。当然,这种自尊自爱绝不是孤芳自赏,更不是唯我独尊,而是珍爱生命、热爱生活的体现。

  【金玉良言】人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言》

  扬雄(公元前53年—公元18年)字子云,汉族。西汉官吏、学者。西汉蜀郡成都(今四川成都郫县友爱镇)人。少好学,口吃,博览群书,长于辞赋。年四十余,始游京师长安,以文见召,奏《甘泉》、《河东》等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫,校书天禄阁。扬雄是继司马相如之后西汉最著名的辞赋家。所谓“歇马独来寻故事,文章两汉愧杨雄”。在刘禹锡著名的《陋室铭》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即为扬雄。扬雄曾撰《太玄》等,将源于老子之道的玄作为最高范畴,并在构筑宇宙生成图式、探索事物发展规律时,以玄为中心思想,是汉朝道家思想的继承和发展者, 对后世意义可谓重大。

  《法言》为扬雄模仿《论语》而作,至于取名《法言》,则本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎 和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。法 有准则和使物平直的意思,所以法言就是作为准则而对事情的是非给以评判之言。为后世的唯物主义哲学家所继承和发场,促进了我国古代唯物主义哲学和无神论思想的发展,对科学技术的发展起积极作用。

  自尊的故事

  80多年前,美国加利福尼亚洲的沃尔逊小镇,涌来了一群饥饿的难民。当镇长杰克逊先生发送食品时,许多难民拿到食物迅速吞嚼起来……这其中,有一个年轻人例外,他对镇长说:“镇长,你送给我这么多好吃的,我能为你干些什么吗?”杰克逊笑了:“我给你们食物,并不是寻求什么回报,我只不过给你们提供一些帮助而已,并不需要你们干什么啊。”那位年轻人听了,并没有领情,“如果没有活儿给我干的话,我不会接受你的食物,真的,我总得为你干点什么呀!”杰克逊觉得这位年轻人很不一样。可是,又没有什么供他干,杰克逊只好蹲下来,让年轻人给他捶背。后来,年轻人被留了下来,杰克逊把女儿也嫁给了他。20年后,这位年轻人成了世界石油大王,他的名字叫哈默。

  【金玉良言】人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言》

  哈默先生的成功,固然有许多因素,但他那种拒绝不劳而获的做法,却为他赢得了宝贵的自尊。构筑成功的大厦,我们不仅要有自信的水泥、自强的红砖之外,还离不开那种名叫自尊的钢筋!人生就是一次漫长的旅行,当命运的女神向你走来之时,你如果说我总得为你干点什么!然后接过他手中的包裹,谁又能保证你不会受到他格外的垂青?因为,你这样的获得让你拥有自尊。而自尊正是你成就事业的基石。

  来源:江西文明网

  本栏目编辑:汪增泽

  责任编辑:汪增泽

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