“人善于自见，而文非一体，鲜能备善。是以各以所长，相轻所短。”选自三国时期著名的政治家、文学家曹丕的《典论•论文》。惧：害怕。盈：满。下百川：下于百川。这句话的意思是：人们善于表达自己的思想、感受，但文章风格却多种多样，很少有文章能完美无缺。所以人们往往分别以自己的优点、长处，互相轻视攻击别人的不足。

　　赏析

　　这句话的意思是一个人只想炫耀自己，表现自己，看不到自己的缺点。而曹丕认为文章并非表现同一风格，作品因作家不同而呈现出多种多样的特点，很少有人能齐备完善各种风格，兼善各种体裁。长于此种体裁，有可能就短于彼种体裁，拿自己的长处去轻视别人的短处，怎能做出公允的评价呢? 无论为人或是为文，这样做都是不正确的。

　　魏文帝曹丕（187年冬—226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220至226年在位。沛国谯（今安徽省亳州市）人，魏武帝曹操与卞夫人的长子 。曹丕文武双全，八岁能提笔为文，善骑射，好击剑，博览古今经传，通晓诸子百家学说。220年正月，曹操逝世，曹丕继任丞相、魏王。之后曹丕受禅登基，以魏代汉，结束了汉朝四百多年统治。

　　魏文帝在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的建置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称“三曹”，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。黄初七年（226年）五月病逝于洛阳，时年40岁。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。

　　《典论》

　　曹丕的《典论》是一部有关政治、文化的论著，写于曹丕做魏太子时期，原有22篇，后大都亡佚，今仅存《自叙》、《论文》两篇较为完整。《典论。论文》是中国文学批评史上较早出现的一篇文学专论，也是汉魏文学批评史上的重要文献。它论述了文学批评的态度、作家的个性与作品的风格、文体的区分、文学的价值等颇为重要的问题。所论的“文”是广义上的文章，也包括文学作品在内，涉及了文学批评中几个很重要的问题，虽不免有些粗略，但在文学批评史上起了开风气的作用。

　　首先值得注意的是它对文学的价值的重视：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”儒家古有“三不朽”之说，其一为“立言”（见《左传》）。但这主要指政治与伦理方面的论著，与文学并无多少关系。曹丕所说“文章”，则包括诗、赋在内。其实，文学——特别是偏重抒情的文学，很难说是什么“经国之大业”，但曹丕这样说，就把文学提高到与传统经典相等的地位，这对文学的兴盛，当然是有意义的。

　　我们对任何事物都不应该盯着它的某一点看。用自己的长处看别人的短处，容易让你滋生无谓的自大情绪；若是看到别人的长处恰恰是自己的短处，又会让自己产生自卑的情绪。唯有看清了所有，才能真正正确地评价自己，自大和自卑也就不会出现了。实际上，人人都有优点，都有长处，只要我们换一个思维的方向。一个人如果总是用自己的长处去比别人的短处，那么他不但会停止前进，还会形单影只，十分寂寞；如果他能不断找出自己的短处，不断发现与学习别人的长处，他就会飞快地进步，越来越奋发乐观。

　　来源：江西文明网

　　本栏目编辑：汪增泽

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