王阳明王阳明是明代著名政治家、军事家和思想家，是儒学发展史上的一座高峰，其思想历经500年而不衰，影响遍及东亚。上新河是明初开掘，连接南京秦淮河与长江的一条运河。500年前，两者相遇，引出一段故事。
明朝顾起元是万历年间人，年代距王阳明并不久远，其《客座赘语》卷一《市井》的描述，可视为当时上新河的写照：“城外惟上新河、龙江关二处为商帆贾舶所鳞辏，上河尤号繁衍。”永乐迁都北京后，南京作为南都，仍是重要的政治中心。同时，随着明代社会经济的繁荣和发展，上新河成为繁华的集镇。富商巨贾、达官政要、文人墨客多会于此，伴随着商品的聚合与分散，人员的幸会与离别，以及江天的风云变幻，难免有文人感怀，过客情思，游子惆怅。
有河就有桥，上新河上有许多桥。其中浮桥最为重要，因为它是税关。据说所有船只航行到此，为桥所阻，须照章纳税，然后税官将桥板拖去放行，所以也叫拖板桥。当时，全国设立钞关的处所有崇文门、北新、正阳、临清、济宁、徐州、淮安、扬州、上新河、浒墅、九江、金沙洲等处，上新河赫然在列。诗句“凌风画鹢冲舻近，锁岸晴虹亘水长”（程敏政《拖板桥》）反映了上新河的繁华，也是一幅舟船迎风疾驶、桥梁如长虹卧波的美丽画卷。
明代上新河具有重要地位，王阳明和南京也有很深的渊源，两者的相遇，是一种偶然中的必然。
钱德洪是王阳明的弟子，其所撰《阳明先生年谱》记载了王阳明先生与上新河相遇的过程。正德十五年（1520），“先生赴召至上新河，为诸幸谗阻不得见。中夜默坐，见水波拍岸，汩汩有声。思曰：‘以一身蒙谤，死即死耳，如老亲何？’谓门人曰：‘此时若有一孔可以窃父而逃，吾亦终身长往不悔矣。’”
王阳明夜泊上新河，为什么是一个无眠之夜？这要从王阳明平定宁王之乱说起。
正德十四年（1519）六月十四日，宁王朱宸濠发动叛乱，统兵号称十万，以其部将守南昌，自率舟师顺江东下，占九江，收南康，出江西，攻安庆，直指南京。时任汀赣巡抚、佥都御史的王阳明举兵勤王，通过一系列的政治和军事策略，于七月二十日攻克南昌。
宁王闻讯回救南昌，七月二十四日与王阳明大战于南昌黄家渡，叛军败退。二十六日，王阳明以火攻，宁王兵败被擒。总共四十多天，王阳明便平定了宁王之乱。八月，王阳明捷报尚未送达北京，明武宗给自己封了“奉天征讨威武大将军镇国公”的名号，于八月二十二日率万余官兵南下亲征。武宗到达涿州时，王阳明捷报已送到，武宗很不高兴，“盖不以其擒叛为功，而以不待上亲征辄擒濠（朱宸濠）为擅，武宗仍一意南征。”
十月，王阳明赴南京欲迎驾武宗，在京口（今镇江）被大学士杨一清制止。十一月中旬，王阳明回到南昌。十二月二十六日，明武宗到南京，其身边的江彬、张忠、许泰等亲信诬陷王阳明与宁王勾结，必将反叛，明武宗下诏召见，王阳明闻命即赴南京。
正德十五年（1520）正月，王阳明一上路，第一天大雾，第二天下雨，第三天刮风。王阳明心情复杂，写下这样的诗句：“人多失足投坑堑，我亦停车泣路穷。”“坐对残灯愁彻夜，静听晨鼓报新晴。”“我心惟愿兵甲解，天意岂必斯民穷。”
正月八日，王阳明抵达芜湖，被江彬、张忠阻挡，不得进，遁入九华山半个月。王阳明何以遁入九华山？因为他已处于进退失据的困境：往前，有江彬、张忠阻挠；往后，如返回南昌，则坐实“召必不至”“先生必反”之指控。更何况，此时南昌城中正大肆追捕宁王叛党，追查所谓王阳明与宁王“暗相邀结之罪”。二十三日，武宗遣锦衣卫来九华山侦伺王阳明，并无发现他反叛的迹象，乃再召他赴南京。王阳明遂至南京上新河，又被江彬、张忠阻挡，不得已再次返回江西。经过安徽铜陵时，他留下诗句：“由来风波平地恶，纵有铁船还未牢。世路难行每如此，独立斜阳首重搔。”
束景南教授所著《王阳明年谱长编》中认为：王阳明到南京上新河，其“解囚至留都”之“献俘”任务便告完成，也是平定宁王之乱的真正结束。
王阳明平定宁王之乱，既惊心动魄，更事关生死存亡。王阳明说：“世人利害，不过一家得丧尔已，毁誉，不过一身荣辱尔已。今之利害毁誉两端，乃是灭三族，助逆谋反，系天下安危。”这是王阳明在上新河“夜泊无眠”的原因所在。
平定宁王之乱，磨砺出王阳明“致良知”的理论成果，成为儒学史的一座高峰。王阳明说：“自经此大利害、大毁誉过来，一切得丧荣辱，真如飘风之过耳，奚足以动吾一念？今日虽成此事功，亦不过一时良知之应迹，过眼便为浮云，已忘之矣！”“某于‘良知’之说，从百死千难中得来。非是容易见得到此。”“良知”是“知”的方向，“致”是“行”的实现，致良知，是知行合一的升华。
今天，距离王阳明与上新河相遇已有500年，重温这一历史瞬间，仍然具有无比重要的意义。陈履伟
（作者为南京市中华中学上新河初级中学校长）
