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百年前,孙中山先生喊出了“驱逐胡虏,恢复中华”的口号
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1970年01月01日 08:00
百年前,孙中山先生喊出了“驱逐胡虏,恢复中华”的口号。其实,这句话来自朱元璋的《谕中原檄》。在扫平陈友谅、张士诚等南方割据势力后,1367年,朱元璋定都南京,此时的元朝,节节败退,已成强弩之末。在 这种局面下,北伐的条件成熟了。以徐达为征虏大将军,常遇春副之,领兵25万,由淮河北略中原。自南宋开始,北方一直为割据政权占据,以金朝为例,其疆域包含了河南、山东、山西、陕西等传统中原文明区域,因此,金朝统治者认为自己是华夏正统,而南宋不过是偏安一隅的地方政权。这种观念,经过几百年的沉淀,南北双方已经产生了“华夷之辩”。为配合军事行动,减少北伐阻力,团结中原各方势力,宋濂起草了《谕中原檄》,这不是一篇简单的擂鼓助威式的檄文,它最大的目的是唤醒中原人的身份认同,说白了就是我朱元璋天命所归,你们放下武器,大家都是汉人。这篇檄文写得很成功,一年后,徐达攻下元大都,丢失四百年的燕云十六州又回来了。
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百年前,孙中山先生喊出了“驱逐胡虏,恢复中华”的口号
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1970年01月01日 08:00
百年前,孙中山先生喊出了“驱逐胡虏,恢复中华”的口号。其实,这句话来自朱元璋的《谕中原檄》。在扫平陈友谅、张士诚等南方割据势力后,1367年,朱元璋定都南京,此时的元朝,节节败退,已成强弩之末。在 这种局面下,北伐的条件成熟了。以徐达为征虏大将军,常遇春副之,领兵25万,由淮河北略中原。自南宋开始,北方一直为割据政权占据,以金朝为例,其疆域包含了河南、山东、山西、陕西等传统中原文明区域,因此,金朝统治者认为自己是华夏正统,而南宋不过是偏安一隅的地方政权。这种观念,经过几百年的沉淀,南北双方已经产生了“华夷之辩”。为配合军事行动,减少北伐阻力,团结中原各方势力,宋濂起草了《谕中原檄》,这不是一篇简单的擂鼓助威式的檄文,它最大的目的是唤醒中原人的身份认同,说白了就是我朱元璋天命所归,你们放下武器,大家都是汉人。这篇檄文写得很成功,一年后,徐达攻下元大都,丢失四百年的燕云十六州又回来了。
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百年前,孙中山先生喊出了“驱逐胡虏,恢复中华”的口号
//k.sinaimg.cn/n/sinacn20114/404/w1200h804/20200219/cce3-iprtayz7371260.jpg/w160h120hdp.jpg
//k.sinaimg.cn/n/sinacn20114/404/w1200h804/20200219/cce3-iprtayz7371260.jpg/w50hdp.jpg
1970年01月01日 08:00
百年前,孙中山先生喊出了“驱逐胡虏,恢复中华”的口号。其实,这句话来自朱元璋的《谕中原檄》。在扫平陈友谅、张士诚等南方割据势力后,1367年,朱元璋定都南京,此时的元朝,节节败退,已成强弩之末。在 这种局面下,北伐的条件成熟了。以徐达为征虏大将军,常遇春副之,领兵25万,由淮河北略中原。自南宋开始,北方一直为割据政权占据,以金朝为例,其疆域包含了河南、山东、山西、陕西等传统中原文明区域,因此,金朝统治者认为自己是华夏正统,而南宋不过是偏安一隅的地方政权。这种观念,经过几百年的沉淀,南北双方已经产生了“华夷之辩”。为配合军事行动,减少北伐阻力,团结中原各方势力,宋濂起草了《谕中原檄》,这不是一篇简单的擂鼓助威式的檄文,它最大的目的是唤醒中原人的身份认同,说白了就是我朱元璋天命所归,你们放下武器,大家都是汉人。这篇檄文写得很成功,一年后,徐达攻下元大都,丢失四百年的燕云十六州又回来了。
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