他竟然凭抠图作品斩获国际摄影大奖，还提名了马格南|东方集团|摄影|波兰

　　原创 Rafal Milach 影艺家

　　在第一次拿起相机就“迷上”摄影之前，摄影师、视觉艺术家拉法尔·米拉赫（Rafal Milach）在波兰卡托维兹美术学院学习平面设计。苏联解体期间，他在波兰长大。因此，他的作品经常通过前东方集团的演变来解决更广阔的议题。

　　尽管米拉赫最初是用传统的纪实视角应对主题，但他后来的项目却试图以更抽象的方式来解构全球体系结构。无论是拍照、制作获奖摄影书还是重新利用历史的蜉蝣，米拉赫采用的各种媒介都旨在为观看者提供质疑他们周边世界的工具。

　　在本篇访谈中，拉法尔·米拉赫谈到了历史的周期性和人性，以及他为何会对未来感到恐惧。

　　在开始摄影之前，你是一名平面设计专业的学生。走上这条迂回曲折的“路径”，你是否感到高兴？

　　是的，我很高兴在做摄影之前有过这段平面设计的经历。各种经历都会磨砺我们的洞察力——当你选择任何传递故事所必需的视觉语言时，拥有不同媒介的经验明显会给你带来更多的可能性。

　　你是在什么时候决定专注摄影的？

　　这完全出于偶然，而且一点也不浪漫。当时我在卡托维茨美术学院上学，我必须要通过摄影课程——这就是一切开始的原因。令人惊讶的是，我爱上了一种以前从未使用过的媒介。

　　是什么让你觉得摄影能够恰当地表达想要传递的内容？

　　有了摄影，我发现自己处于一个完全不同的领域。对过去的我来说，在所谓的“真实”世界里观察周围并对它们保持开放是很有趣的。如今，我越来越频繁地质疑这种“真实性”。但是我从“想象的空间”转向了摄影，它提供了某种现实感。我有机会去一些地方，遇见一些人。对于当时那个性格内向的我，这令人兴奋，但也充满了挑战。

　　你的作品是否发生了另一种转变，剥离了与创作对象之间密切的关系？

　　是的，我赞同这一点。这是因为我对前景中具有社会政治背景的大型结构更感兴趣。我发现从最初开始摄影时被吸引的个人感觉中后退一步是很重要的。人们的故事仍然是这个谜题的一部分，但我现在的主要兴趣集中在尝试以不同方式解构更宏大的“星群”上。

　　你的作品经常涉及政治操纵和控制的主题，这些都是很宏大的话题，而且很难从传统的纪实摄影视角加以探讨。这就是你觉得需要转换到一种更抽象方法的原因吗？作为处理这些宏大主题的方式？

　　是的，我认为这与我想讲述的故事更相符。我并不是说这是唯一的答案，但我表达的观点非常抽象。它们用文字来描述时相对简单，却很难视觉化。对我们来说，权力结构是无形的，抑或是我们选择了忽视它。每次尝试寻找合适的视觉语言时，我都会试图用不同的方法解构这些观点。我相信很多方法都可以帮助观众理解这个问题的复杂性。

　　听起来你似乎是在寻求与观众协作……所以作品本身不是终点，而后会让观众进入你的质疑吗？

　　我不提供答案。作品的抽象层面与语境有很大关系。作品的一些元素需要某种引导——背景（说明），而非解释性文本。所以，我为观众提供了自行解构这些机制的工具。

　　举个例子：在记录白俄罗斯当局组织的各种竞赛的“优胜者”项目中，我试图淡化自己的“作者”身份，以创建一个潜在的中立形象。因此，如果我们从这个国家以外来看这些照片，比方说从西方文化或“民主”文化（尽管考虑当前的腐败氛围，这个词有点牵强）的视角，这些照片可能会被视为关键。但这些照片也成为能够以某种方式肯定白俄罗斯当局的材料。两方都说得通，这取决于谁可能使用这些材料。

　　这就把我带到了一个你似乎很关注的主题：政治宣传”的概念。为什么你一直对这个概念感兴趣？

　　一切都始于七年前“优胜者”这组作品。这是我第一次抛弃个人感觉（如我刚才所说）、转而专注更宏大视觉的项目。伴随着其他章节，我最后塑造了一个结构：一项名为“拒绝”（Refusal）的项目。它是一个不断增长的，涉及政治宣传、操纵和控制等各种模型和情景的合集。

　　自从我2010年创作“拒绝”这个项目以来，环境已经发生了变化。今天，似乎一切都是政治性的。在我看来，中性领域已不复存在。这是一种全球性趋势，而且还在不断加剧。出乎意料的是，这个项目变得比十年前更为重要。例如，我从未想过会如此顺当地将波兰纳入“拒绝”的结构中。然而，鉴于我的国家几年前经历的令人不安的政治转折，从当代的角度来看待波兰时，我不得不以某种方式提到它。我并不希望这个领域成为我创作源源不断的“宝库”。

　　关于这一点，你的许多作品都涉及前东方集团的演变。你在波兰长大并亲身经历了共产主义，这段经历如何影响了你的创作？

　　我所有关于政治宣传和操纵的作品都与前东方集团国家的演变有着千丝万缕的联系。我的个人经历也属于这场变迁。波兰的共产主义奔溃时，我还是一个十几岁的少年，这在某种程度上塑造了我对周围环境的感知。既然我经历过，我觉得自己或许有资格来讲述这个后转型期的故事。虽然这个历程目前还不完整，至少需要花上几十年功夫。

　　当然，我们与民主和公民责任的关系问题也是如此。民主精神并非天赐的“一劳永逸”，我们必须关照它并不断为之奋斗。否则它就消失了，不见了。目前，我们正在波兰经历这种情况。